شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. صدقك وهو كذوب. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ, ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيٌّ القَيٌّوم} [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبحº فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ, ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيٌّ القَيٌّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ, على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ, يا أبا هريرة ؟ قال: لا.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "وكلني رسول الله -صل الله عليه وسلم- بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنّك إلى رسول الله -صل الله عليه وسلم-، قال: إني محتاج وعليّ عيال ولي حاجة شديدة، فخلّيتُ عنه فأصبحتُ فقال النبي -صل الله عليه و سلم-: ( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟) ، قلت: يا رسول الله، شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: ( أما إنه قد كذبك وسيعود) ، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله - صل الله عليه و سلم- إنه سيعود، فرصدتُه فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله -صل الله عليه وسلم- ، قال: دعني فإني محتاج وعليّ عيال لا أعود. فرحمته فخلّيت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله - صل الله عليه وسلم-: ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك؟). قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله، قال: ( أما إنه كذبك وسيعود).
قال الرجل: لا أعود إلى مثلها، فأطلقه أبو هريرة على أن لا يعود إلى السرقة. فلما أصبح أبو هريرة انطلق إلى المسجد يؤدي الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انتهت قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قال أبو هريرة: شكا إليّ حاجةً وعيالاً، فرحمته فخلّيت سبيله؛ يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم: أما إنّه قد كذَبَك، وسيعود. قال أبو هريرة يخاطب نفسه: لأرصُدَنّه، ولأنتبهنّ إليه، فما ينطق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صدقاً. وفي مثل وقت أمسِ جاء الرجل متلصّصاً يأخذ من الطعام، فأمسك به أبو هريرة متلبساً، وقال له: لأرفعَنّك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أخلفت وعدك. قال: دعني يا أبا هريرة، فما دعاني إلى المجيء إلا شدّةُ فقري، وكثرةُ عيالي، وأنت رحيم، فالطُف بي، وأطلقني. قال أبو هريرة: عِدني أن تَصْدُقني، فلا تعود. قال: لك عليّ ألا أعود مرّة أخرى، فقد أحسنتَ إليّ. فأطلقه أبو هريرة على أن يلتزم عهده، فلا يعود إلى السرقة. فلما أصبح الصباح انطلق إلى المسجد يؤدي الصلاة -كعادته- مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انتهت الصلاة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قال له أبو هريرة: رق قلبي له يا رسول الله حين تباكى، وزعم أنه ذو حاجة وعيال، فخلّيت سبيله على أن لا يعود.
- وقوله: (فرصدته) أي: ترقبت مجيئهº لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنه سيأتي. - وقوله: (إنه سيعود) هذا تأكيد من الصحابي رضي الله عنهº لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره بذلك. - وقوله في آخر الحديث: (لن يزال عليك من الله حافظ) أي: لن يزال من عند الله أو أمر الله حافظٌ عليك من قدرته سبحانه أو من الملائكة، لا يقربك شيطان لا إنسي ولا جنيٌ، لا أمر ديني ولا دنيوي. - وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صدقك -
أحيا اليوم السبت منتدى وهج الجمهورية الثقافي الذكرى الخامسة لاستشهاد الشاعر الشيخ نايف الجماعي بندوة ثقافية تأتي ضمن توثيق المنتدى لأدب المقاومة، وإسناده للجيش. مأرب.. إحياء الذكرى السادسة لاستشهاد الشاعر الجماعي | الثورة نت. وفي الندوة التي أقيمت في مدينة مأرب أشاد رئيس الهيئة العامة للكتاب يحيى الثلايا، بالخطوة التي انتهجتها أسرة الشهيد الجماعي وإدارة منتدى وهج الجمهورية، بتحويل ذكرى استشهاده في السابع من نوفمبر من كل عام إلى مناسبة ثقافية وطنية. وقال الثلايا "إن ما يقوم به المنتدى يمثل أهمية كبيرة في توثيق لأدب الحرب وإسناد الجيش"، مؤكداً سعي الهيئة لطباعة الإنتاج الثقافي لهذه المرحلة وعلى رأسها الكتب والدواوين الصادرة عن المنتدى. وفي الندوة الثقافية للمنتدى قدمت قراءة نقدية لـ "قصيدة التحدي" للشاعر المناضل مجيب الرحمن غنيم، من خلال ورقتين نقديتين قدمها كل من: الأديب الشاعر عبدالرزاق الحطامي والكاتب الروائي عبدالله شروح، تناولتا شعر الإسناد والتعبئة والحماس التي تتميز بها قصيدة الشاعر غنيم كجزء من جهود توثيق المرحلة. وبدوره أكد الشيخ فواز الجماعي عزم أسرة الشهيد ومحبيه على المضي قدما على ذات الدرب الذي خطه الشهيد في تبني ودعم شعر وشعراء الإسناد باعتبار الجماعي واحد من رواد هذا الفن الأصيل.
من جهته قال الصحفي محمد الجماعي، إن اسرة الشهيد الجماعي أصروا على أن تتحول ذكرى استشهاد الشيخ نايف الجماعي إلى منتدى ثقافي لرصد وتوثيق أعمال الشعراء ي أدب المقاومة واسناد الشرعية والجيش الوطني. وتطرق الصحفي محمد الجماعي إلى محطات في حياة الشهيد الذي كان مصرا على أن يكون في المقدمة سواء في الجامعة وفي المهرجانات وفي ساحات الثورة وحتى في الوصول إلى فلسطين الذي تمكن من زيارتها والقاء قصائد شعرية تضامنا مع القضية الفلسطينية، وكذلك كان في مقدمة الرافضين للانقلاب وقاتل حتى لقي ربه شهيدا. تخلل الندوة التي أدارها الدكتور يحيى الأحمدي، قصائد شعرية، ومداخلات من الحضور.
لمتابعة الموقع على التيلجرام @Alasimahonline
وقدمت الندوة الثانية قراءة لقصيدة الخلود في شعر المناضل مجلي القبيسي، وقبلها قراءة في روح القصيدة في شعر الشهيد نايف الجماعي نفسه. الجدير بالذكر أن هذه الندوة هي الثالثة من نوعها التي تنظم بالتعاون مع أسرة الشهيد الشيخ نايف الجماعي في ذكرى استشهاده.