حل سؤال في الحاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في أماكنها في الحاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في أماكنها؟يذكر هنا بان الذرة تعتبر هي اصغر وحدة بنيوية موجودة في المادة ،كما ويذكر بان الذرة هي وحدة المادة الاساسية ،كما ويذكر بان الجسيمات في الشكل الغازي تكون متنافرة ومتباعدة ايضا. حيث انه وكما قلنا وذكرنا سابقا بان الجسيمات الموجودة بالحالة الصلبة تختلف عن الجسيمات الموجودة في الحالة السائلة ،كما وان الجسيمات الموجودة في الحالة الغازية تختلف عن الجسيمات الموجودة بكلا من الحالة الصلبة والسائلة ،اذ تتكون المادة من عدة جسيمات صغيرة ،والتي تشكل المظهر السطحي والخارجي لها. في الحالة الصلبة تكون الجسيمات متلاصقة وتهتز في أماكنها – عرباوي نت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اهلا وسهلا بكم اعزائي الطلاب والطالبات من المملكة العربية السعودية اسعد الله اوقاتكم بكل خير مرحبا بكم في موقع "سؤال الطالب" هذا الموقع الالكتروني الذي يقدم لكم إجابة اسئلتكم المدرسية وواجباتكم المنزلية ودروسكم اليومية ونقدم لكم ايضا اجابه الاسئلة العلميه والثقافية والدينية والالغاز المسلية. اجابه في الحاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في أماكنها يشرفنا ويسرنا ان نعمل على ارضائكم من خلال تقديم لكم حل اسئلتكم التي تبحثون عن حل لها وشغلك بالكم وعقولكم وقد خصصنا هنا في موقع" سؤال الطالب" ان نعمل على تقديم لكم افضل الاجابات النموذجية والصحيحه لجميع اسئلتكم التي تبحثون عن حلا لها وسنقدم لكم اجابة سؤالكم الذي يقول:-في الحاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في أماكنها السؤال:في الحاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في أماكنها؟ الاجابة النموذجية: العبارة صحيحة صائبة✅.
في حاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في اماكنها – المحيط المحيط » تعليم » في حاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في اماكنها في حاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في اماكنها، يتم تعريف الحالة للمادةِ بأنها هي عبارة عن الصفةِ الفيزيائيةِ والكيميائية التي تُميز المادة عن غيرها من المواد، والتي تُشير إلى شكل الروابط بين جُزيئات المادة أو الذرات أو الأيونات، وكما هو معروف أن حالاتَ المادة في الطبيعة تأتي على ثلاثِ حالات إلا وهي الحالة الصلبة، والحالة السائلة، والحالة الغازية، والتي يختلف بعضها عن بعض في الخصائص لها، وفي المقال نتعرف أكثر عن الحالةِ الصلبة. في حاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في اماكنها إن الحالةَ الصلبةَ للمادة تتميز بأنها ذات الشكل والحجم الذين يكونان مُحددان، والسبب في ذلكِ إلى ترابطِ الجُزيئات التي تتكون منها المادة، وهي تلك ذات حركة بطيئة، وفي العادةِ نجد أن المواد الصلبة في الطبيعةِ تكون ذات الشكل البلوري، وهُنالك الكثير من الأمثلةِ على الموادِ الصلبة في الطبيعة، وفي هذا الحديث نتطرق لإجابة سؤال في حاله الصلبه تكون الجسيمات متلاصقه وتهتز في اماكنها، وهي عبارة عن ما يأتي/ صح.
في الحالة الصلبة تكون الجسيمات متلاصقة وتهتز في أماكنها ؟، المادة هي ما يحيط بالانسان وقد يكون بحالة صلبة، او بحالة سائلة، او بحالة غازية، ولكل من هذه الحالات خصائص تختلف عن الحالة الاخرى، وهذا العلم يهتم بدراسة المادة وحالاتها هو علم الفيزياء الطبيعي، كما ويهتم بدراسة مفاهيم كثير اخرى، ومن اجل ذلك فقد تم وضعها ضمن منهاج المملكة العربية السعودية باساليب مبسطة كي يستوعبها الطلاب. الحالة الصلبة هي احدى حالات المادة حيث تتكون من ذرات وجزيئات، حيث تنجذب الجزيئات لبعضها البعض بشدة كبيرة جداً، وتجدر الاشارة الى ان الجسيمات في الحالة الصلبة تهتز حول المواضع الثابتة، اما الحالة السائلة او الغازية فهي تتحرك بشكل عشوائي وليس لها مواضع ثابتة، وفي تلك المقالة سنجيبكم على السؤال الذي طرحتموه على محركات البحث الالكترونية، وفيما يخص سؤالنا هذا في الحالة الصلبة تكون الجسيمات متلاصقة وتهتز في أماكنها ؟ الاجابة الصحيحة هي: العبارة صحيحة.
بقلم | fathy | الجمعة 28 يونيو 2019 - 03:01 م نواقض الوضوء متعددة، ومنه لمس الذكر، لكن هل كل لمس للذكر ينقض الوضوء؟ يجيب الفقهاء على هذه المسألة بوجوه: الأول: لا ينقض الوضوء ، لما روى طلق بن حبيب أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، سئل عن الرجل يمس ذكره، وهو في الصلاة. قال: " هل هو إلا بضعة منك»، ولأنه جزء من جسده، أشبه يده. والثاني: ينقض وهي أصح، لما روت بسرة بنت صفوان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من مس ذكره فليتوضأ» ، وروى أبو هريرة نحوه، وهو متأخر عن حديث طلق، لأن في حديث طلق أنه قدم، وهم يؤسسون المسجد، وأبو هريرة قدم حين فتحت خيبر فيكون ناسخا له. والثالث: إن قصد إلي مسه نقض، ولا ينقض من غير قصد، لأنه لمس فلم ينقض بغير قصد كلمس النساء. تفصيل مَسّ الذكر عند المالكيّة فيه ثلاثة أوجه (كلامنا عن نقض الوضوء) | موقع سحنون. وفي لمس حلقة الدبر، ومس المرأة فرجها قولان: إحداهما: لا ينقض لأن تخصيص الذكر بالنقض دليل على عدمه من غيره. والثاني: ينقض، لأن أبا أيوب وأم حبيبة قالا: سمعنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من مس فرجه فليتوضأ». وحكم لمسه فرج غيره حكم لمس فرج نفسه صغيرا كان أو كبيرا، لأن نصه على نقض الوضوء بمس ذكر نفسه، ولم يهتك به حرمة وهذا تنبيه على نقضه بمسه من غيره.
نتهى. وقول الشافعية ومن وافقهم وإن كان قولا متجها وله قوة، ولكن الأحوط مذهب الحنابلة وهو القول بالنقض بالمس ببطن الكف وظهرها. ثالثا: انتقاض الوضوء بمس حلقة الدبر محل خلاف بين أهل العلم، فالصحيح عند الشافعية أنه ناقض وهو رواية عن أحمد، والرواية الأخرى عن أحمد وهي التي مال ابن قدامة إلى ترجيحها وهي مذهب مالك وأبي حنيفة أنه غير ناقض. قال ابن قدامة مبينا الخلاف وحجة كل من الفريقين: فأما مس حلقة الدبر فعنه روايتان أيضا إحداهما لا ينقض الوضوء وهو مذهب مالك. قال الخلال: العمل والأشيع في قوله. وحجته أنه لا يتوضأ من مس الدبر لأن المشهور من الحديث: [ من مس ذكره فليتوضأ] وهذا ليس في معناه لأنه لا يقصد مسه ولا يفضي إلى خروج خارج، والثانية ينقض نقلها أبو داود وهو مذهب عطاء و الزهري و الشافعي لعموم قوله: [ من مس فرجه فليتوضأ] ولأنه أحد الفرجين أشبه الذكر. انتهى. وقول الجمهور بعدم النقض له قوة ولا يخفى باب الاحتياط. والله أعلم.
السؤال: هل مس الذكر ينقض الوضوء؟ وهل يكون المس بظاهر الكف أم بالباطن؟ الجواب: مس الذكر الصحيح أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان لشهوة أو لغير شهوة، لحديث طلق بن علي ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «سأل أو سأله طلق عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه الوضوء ؟ قال: لا» والمس لابد أن يكون من دون حائل؛ لأنه إذا كان بحائل لم يكن مساً، لكن مع ذلك نقول: الأفضل أن يتوضأ، والدليل على هذا حديث بسرة بنت صفوان أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «من مسَّ ذكره فليتوضأ» وهذا هو الجمع بين حديثها وحديث طلق بن علي. السائل: إذا مس ذكره من غير قصد؟ الشيخ: لا بأس، - مثلاً- رجل توضأ ثم اغتسل وفي أثناء اغتساله مس ذكره، نقول: لا حرج عليه، ولا يجب عليه إعادة الوضوء، كذلك لو كان الرجل توضأ ثم لما أراد أن يربط سرواله مس ذكره أيضاً لا يضر ولا ينتقض الوضوء بذلك. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(65)