متى جائتك اول دورة بعد النفاس ؟؟؟؟ - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. بنات المنتدى الحلوين كيف احوالكم جميعا..... انا والدة لى 3 اشهر و10 ايام وجائتنى اول دورة بعد الاربعين ب 16 يوم ولكنها لم تكن كدورتى السابقة يعنى ضعيفة جدا.......... والى الان لم تاتى واشعر بعوارض غريبة مثل الغثيان والدوار دورتى كانت يوم 6\7 \2004 واليوم 22\8 وعملت اختبار حمل وكانت النتيجة سلبية
28K السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بك اختي في موقعنا انا حامل 🌹 لا تقلقي هذا طبيعي ومافي اي مشكله أدام الله عليكي نعمة الصحه والعافيه 🌹🌹 دكتور حسام محمد أخصائي أمراض النساء والولادة وهنا للإجابة عن كل الأسئلة والاستفسارات التي تخص الحمل والولادة والتخطيط للحمل والتبويض أدام الله عليكم نعمة الصحة والعافية ♥️???? دكتور حسام محمد أجابت على السؤال أبريل 14, 2022
وعلى الرغم من انتشار خرافة أن الهرمونات هي السبب في ذلك، فإن الدراسات المتكررة لم تربط التغيرات الهرمونية مع الأعراض النفسية بعد الولادة. ولكنها تكون أعراض مرض عقلي موجود من قبل، وتفاقم بسبب التعب، والتغيرات في النظام، وغيرها من ضغوطات الأبوة والأمومة الشائعة. الذهان بعد الولادة (المعروف أيضا باسم ذهان النفاس) هو شكل من المرض العقلي أشد من اكتئاب ما بعد الولادة، ويحدث بنسبة حوالي 0. متى اول دورة بعد النفاس - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. 2٪. ثقافات أوروبا رقود النفاس (Lying-in) هو مصطلح في العرف الأوروبي والغربي يدل على استراحة المرأة في السرير لفترة بعد الولادة. على الرغم من أن المصطلح يعرف عادة الآن بأنه "حالة المرأة أثناء الولادة"، إلا أنه كان يشير سابقا إلى الفترة المطلوبة للراحة في الفراش، حتى لو لم تكن هناك مضاعفات طبية. يشير منشور نُشِر عام 1932 إلى أن فترة النفاس تتراوح بين أسبوعين إلى شهرين مع عدم القيام من السرير بعد الولادة لمدة لا تقل عن 9- 20 يوما. وحيث أن ذلك المصطلح أصبح شائعا، كان يستخدم في أسماء العديد من المستشفيات، على سبيل المثال مستشفى النفاس العام في لندن (the General Lying-In Hospital). تتلقى النساء زيارات تهنئة من الأهل والأصدقاء خلال هذه الفترة، ومن بين العديد من العادات التقليدية في العالم، كان يقدم للأم في حفل الولادة طبق ملون له شكل مميز في عصر النهضة في فلورنسا.
في حالة الإملاص، كانت فترة النجاسة لكلا الوالدين 24 ساعة. العديد من الثقافات الفرعية الهندية لها تقاليد خاصة بعد الولادة، وكانت تسمى فترة الولادة بـ (المهاراتية Marathi) بدءا من الولادة وحتى 10 أيام مع الامتناع الكامل عن بوذا أو زيارة المعبد. أحكام النفاس في الإسلام أخذ النفاس في الإسلام موضعًا هامًا في كتب الفقه، فهو إحدى الأمور التي تعترض المرأة المسلمة ويؤثر على عباداتها. فكان في الإسلام من التخفيف عنها في العبادات ما يوازي ما تكون عليه من تعب. كما وردت فيه أحاديث متعددة. منها: عن أم سلمة قالت: ((كانت النفساء على عهد رسول الله تقعد بعد نفاسها أربعين يومًا أو أربعين ليلة)). اول دورة بعد النفاس كثيره اول دورة بعد النفاس كيف تكون. مدته أما مدته والتي تتعلق بأحكامه فقد اختلف بأقل مدة له، ولكن أغلب الفقهاء على ارتباطه بنزول الدم. فعند الشافعية أن المرأة إذا وضعت حملها فرأت دمًا فهي نفساء، وإن رأت الطهر وجب عليها الاغتسال والصلاة. وأكثره 40 يومًا عند أغلب الفقهاء. فإن نزل دمٌ بعد ذلك لا يحتسب من النفاس. أحكامه يأخذ دم النفاس في الإسلام حكم دم الحيض عمومًا، وذلك فيما يجب به، وكذلك ما يحرم، وأيضًا ما يسقط به عنها. قال ابن قدامة في ذلك: لا نعلم في هذا خلافًا، وقال الشربيني بالإجماع.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
غرة شهر رمضان وعلى ذلك أعلنت دار الإفتاءِ المصريةُ أن اليوم الجمعة الموافق الأول من شهر أبريل لعام ألفين وإثنين وعشرين ميلاديًّا هو المتمم لشهر شعبان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا، وأن يوم السبت الموافق الثاني من شهر أبريل هو أول أيام شهر رمضان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا. وبهذه المناسبةِ الكريمةِ تقدم الدكتور شوقي علام مفتي الجمهوية بخالص التهنئة للرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، متمنيًا له دوام الصحة والعافية، كما تقدمُ بخالص التهنئة للشعب المصري الكريم، ولجميع رؤساءِ الدولِ العربيةِ والإسلاميةِ وملوكِها وأمرائِها وللمسلمين كافةً في كُلِّ مكان، داعين اللهَ سبحانه وتعالى أن يُعيدَ على مصرَ وعليهم جميعًا أمثالَ هذه الأيامِ المباركةِ باليُمنِ والخيرِ والبركات والأمنِ والسلام، وهو نعمَ المولى ونعمَ النصير. هلال شهر رمضان وكانت دار الإفتاء المصرية قد نظمت احتفالًا رسميًّا وشعبيًّا كبيرًا بهذه المناسبة بقاعة الاحتفالات الكبرى بمركز مؤتمرات الأزهر بمدينة نصر. الأقطاب الأربعة الكبار عند الصوفية – د. عبدالله الناصر حلمى. وحضر الحفلَ اللواءُ خالد عبد العال، محافظ القاهرة، نائبًا عن رئيس الجمهورية، والدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، نائبًا عن رئيس مجلس الوزراء، وفضيلة الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، نائبًا عن شيخ الأزهر، والمستشار عمر مروان، وزير العدل، وأصحاب الفضيلة أعضاء هيئة كبار العلماء وأعضاء مجمع البحوث الإسلامية، ومفتي الجمهورية السابق والأسبق، ونقيب الأشراف، وشيخ مشايخ الطرق الصوفية، وعدد كبير من القيادات السياسية والشعبية والتنفيذية وسفراء الدول العربية والإسلامية.
فقال أصحاب مالك للرجل: لقد كنت يا هذا مشؤوماً على صاحبنا ، لقد جالسناه نيفاً وثلاثين سنة فما رأيناه ضحك إلا في هذا اليوم " انتهى من "ترتيب المدارك" (2/ 53). أما الإمام الشافعي: فقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: " لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق ". رواه البيهقي في "مناقب الشافعي" ( 2/ 207) بإسناد صحيح. وقال أيضا: " مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " انهتى من "تلبيس إبليس" (ص: 327). وقال أيضا: " صَحِبْتُ الصُّوفِيَّةَ ، فَمَا انْتَفَعْتُ مِنْهُمْ إِلَّا بِكَلِمَتَيْنِ: سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: الْوَقْتُ سَيْفٌ. فَإِنْ قَطَعْتَهُ وَإِلَّا قَطَعَكَ. وَنَفْسُكَ إِنْ لَمْ تَشْغَلْهَا بِالْحَقِّ ، وَإِلَّا شَغَلَتْكَ بِالْبَاطِلِ " انتهى من "مدارج السالكين" (3/ 124). أما الإمام أحمد: فهو أبعد الناس عن طريق القوم ، لشدة بُغضه للإحداث في دين الله ، وعداوته الشديدة للبدعة وأهلها. قال عَنْ سري السقطي - وهو من كبار شيوخ الصوفية ومقدميهم -: الشيخ المعروف بطيب المطعم. ثم حكى لَهُ عنه أنه قَالَ: إن اللَّه عز وجل لما خلق الحروف سجدت الباء. فَقَالَ: " نفِّروا الناسَ عنه [أي: عن سري] " انتهى من "تلبيس إبليس" (ص: 152).
إذ يرى المحرضون على رفضه واستنكاره أنه ابتعاد عن "الثابت في الدين" وحَيد عن الطريق الذي يتفقون على أنه "المستقيم". وذلك أن التصوف في أصله يعتمد على التأمل والعزلة إلى النفس لمعرفة "الطريق إلى الله". طرق الصوفية كثيرة جدا ومنتشرة منها ما هو موافق للدين ومنها من شذ عن الطريق وسلك طرق المغلاة والمبالغة إلى حد التطرّف في الغلو وهذا موضع استنكر عند أهل الصوفية المعتدلين. والتصوف لا يقتصر على المسلمين وإنما له في ديانات أخرى تنويعات وتسميات مختلفة. وفي السعودية يعتبر التصوف بجميع أشكاله "مخالفا لشرع الله" بحسب الدين الوهابي المنتشر في تلك البقاع. اقرأ ايضًا "لا يمكنك فهم داعش إذا لم تكن تعرف تاريخ الوهابية في السعودية" عبر الضغط هنا فيقول عبد العزيز بن باز (وهو أحد كبار مشايخ الدين الوهابي) إن الصوفيين "ابتلوا بطرق أحدثوها أحدثها لهم مشايخهم تخالف شرع الله". ويقول أيضا "غلبت على المتصوفة البدع". ووصف المفتي العام للدين الوهابي في المملكة العربية السعودية عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ في بيان نشر على صفحة الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء على تويتر الجماعة "بقلة العلم وضعف الفقه بدين الله" وقال إن سلوكهم "سلوك تصوفي ليس له صلة بالعلم النافع والعمل الصالح".