((العَلاَءُ بنُ الحَضْرمي ـــ واسم الحضرمي عبد اللّه ـــ بن عباد بن أَكبر بن ربيعة بن مالك بن أَكبر بن عويف بن مالك بن الخزرج بن أَبيّ بن الصَّدِف)) أسد الغابة. ((العَلاء بن الحَضْرميّ، ويقال اسم الحضرميّ عبد الله بن عمار. ويُقال عبد الله بن عماد. ويقال عبد الله بن ضِمار. ويقال عبد الله بن عبيدة بن ضمار بن مالك بن عميرة أو عبيدة بن مالك، ونسبه بعضهم فقال: هو العلاء بن عبد الله بن عمار بن أكبر بن ربيعةَ بن مالك بن أكبر بن عُويف بن مالك بن الخزرج، من بني إياد بن الصَّدف. وقد قيل: الحضرميّ والد العَلاء هو عبد الله بن عمار بن سُليمان بن أكبر. وقيل عماد بن مالك بن أكبر. قال الدّارقُطْني: وزعم الأُملوكي أنه عبد الله بن عباد فصحَّف)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((العَلاَء بن الحَضْرَمِي، واسم الحَضْرَمِيّ عبد الله بن ضِمَاد بن سلمى بن أَكْبر)) الطبقات الكبير. ((قَالَ ابْنُ السَّكَن: العلاء لقَب، واسمه عبد الله. )) ((كان عبد الله الحضرمي أبوه قد سكن مكةَ، وحالف حَرْب بن أمية والد أبي سفيان، وكان للعلاء عدةُ إخوةٍ منهم عَمْرو بن الحضرمي، وهو أَول قَتيلٍ من المشركين، ومالُه أوَّل مالٍ خمس في المسلمين، وبسببه كانت وَقْعَة بدر. ))
وكتب أبو بكر كتابًا للعلاء بن الحضرمي أن ينفر معه كلّ مَن مرّ به من المسلمين إلى عدوّهم، فسار العلاء فيمن تبعه منهم حتى نزل بحصن جُوَاثا فقاتلهم فلم يفلت منهم أحد، ثمّ أتَى القَطِيف وبها جمع من العجم فقاتلهم، فأصاب منهم طرفًا وانهزموا فانضمّت الأعاجم إلى الزَّارَةَ، فأتاهم العلاء فنزل الخطّ على ساحل البحر، فقاتلهم وحاصرهم إلى أن توفّي أبو بكر، وَوَليَ عمر بن الخطّاب ، وطلب أهلُ الزَّارَة الصّلْحَ فصالحهم العلاء. ثمّ عبر العلاء إلى أهل دَارِين فقاتلهم فقتل المقاتلة وحوى الذّراريّ. وبعث العلاء عَرْفَجَةَ بن هَرْثَمة إلى أسياف فارس فقطع في السفن فكان أوّل من فتح جزيرةٍ بأرض فارس واتخذ فيها مسجدًا وأغار على بَارِنْجَان والأسياف وذلك في سنة 14 هـ. [5] ولايته على البصرة [ عدل] كتب عمر بن الخطّاب إلى العلاء بن الحضرمي، وهو بالبحرين بالأمر بالمسير إلى عُتْبَة بن غَزْوَان ، فقال: « قد وليّتُك عمله واعلم أنّك تقدم على رجلٍ من المهاجرين الأوّلين الذين سبقت لهم من الله الحُسْنى لم أعْزلْه إلاّ يكون عفيفًا صليبًا شديد البأس ولكني ظننتُ أنّك أغنى عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقّه، وقد وليّتُ قبلك رجلًا، فإن يُرِدِ الله أن تَليَ وَليتَ وإن يُرِدِ الله أن يَليَ عتبة فالخلق والأمر لله ربّ العالمين.
ملخص المقال العلاء بن عبد الله الحضرمي، أسلم مبكرا ، وكان من كتاب رسول الله، وهو من سادات الصحابة العلماء العباد، له كرامات وجهاد التعريف به ونسبه العلاء بن الحضرمي -واسم الحضرمي عبد الله- بن عباد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر بن عويف بن مالك بن الخزرج بن أبي بن الصدف [1]. ولا يختلفون أنه من حضرموت حليف حرب بن أمية ولاه النبي r البحرين، وتوفي النبي r وهو عليها فأقره أبو بكر خلافته كلها ثم أقره عمر وتوفي في خلافة عمر سنة أربع عشرة [2]. فكره العسكري المباغتة ويظهر مبدأ المباغتة في غزوه للبحرين في حروب الردة فقد باغت أهل البحرين بعد أن وصل إليه الخبر بأنهم سكارى فاغتنم هذه الفرصة ليسجل نصراً عظيماً عليهم.
وكتب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، للعلاء كتابًا فيه فرائض الصدقة في الإبل والبقر والغنم والثمار والأموال يُصَدّقهم على ذلك، وأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم فيردّها على فقرائهم. وبعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، معه نفرًا فيهم أبو هريرة وقال له: "اسْتَوْصِ به خيرًا" (*). قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الله بن يزيد، عن سالم مولى بني نَصر قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: بعثني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، مع العلاء بن الحضرمي وأوصاه بي خيرًا فلمّا فَصَلنا قال لي: إنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، قد أوصاني بك خيرًا فانظر ماذا تحبّ، قال قلتُ: تجعلني أؤذّن لك ولا تَسْبِقْنِي بآمين. فأعطاه ذلك (*). قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، عن عروة، عن المِسْوَر بن مَخْرَمَةَ، عن عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لُؤيّ أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بعث العلاء بن الحضرمي إلى البحرين ثمّ عزله عن البحرين، وبعث أَبَان بن سَعْد عاملًا عليها (*). قال محمد بن عمر: وكان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، قد كتب إلى العلاء بن الحضرمي أن يقدم عليه بعشرين رجلًا من عبد القيس فقدم عليه منهم بعشرين رجلًا رأسهم عبد الله بن عوف الأشجّ، واستخلف العلاء على البحرين المُنْذِر بن سَاوَى فشكا الوفدُ العلاءَ بن الحضرمي فعزله رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وولّى أَبَان بن سعيد بن العاص وقال له: "اسْتَوْصِ بعبد القيس خيرًا وأكْرِمْ سَراتهم" (*).
ومع هذا رجع العلاء فجاءه بها ثم قسم غنائم المسلمين فيهم فأصاب الفارس ألفين والراجل ألفا مع كثرة الجيش وكتب إلى الصديق فأعلمه بذلك فبعث الصديق يشكره على ما صنع وقد قال رجل من المسلمين في مرورهم في البحر وهو عفيف بن المنذر... ألم تر أن الله ذلل بحره... وأنزل بالكفار إحدى الجلائل... دعونا إلى شق البحار فجاءنا... بأعجب من فلق البحار الأوائل.. [3]. غزو فارس أحب العلاء أن يفعل فعلا في فارس نظير ما فعله سعد فيهم فندب الناس إلى حربهم فاستجاب له أهل بلاده فجزاهم أجزاء فعلى فرقة الجارود بن المعلي وعلى الأخرى السوار بن همام وعلى الأخرى خليد بن المنذر بن ساوى وخليد هو أمير الجماعة فحملهم في البحر إلى فارس وذلك بغير إذن عمر له في ذلك وكان عمر يكره ذلك لأن رسول الله r وأبا بكر ما غزيا فيه المسلمين فعبرت تلك الجنود من البحرين إلى فارس فخرجوا من عند اصطخر فحالت فارس بينهم وبين سفنهم. فقام في الناس خليد بن المنذر فقال: أيها الناس إنما أراد هؤلاء القوم بصنيعهم هذا محاربتكم وانتم جئتم لمحاربتهم فاستعينوا بالله وقاتلوهم فإنما الأرض والسفن لمن غلب واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين فأجابوه إلى ذلك فصلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديدا في مكان من الأرض يدعى طاوس ثم أمر خليد المسلمين فترجلوا وقاتلوا فصبروا ثم ظفروا فقتلوا فارس مقتلة لم يقتلوا قبلها مثلها ثم خرجوا يريدون البصرة فغرقت بهم سفنهم ولم يجدوا إلى الرجوع في البحر سبيلا ووجدوا شهرك في أهل اصطخر قد اخذوا على المسلمين بالطرق فعسكروا وامتنعوا من العدو.
ونادى المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلى بهم، ومنهم المتيمم، ومنهم من لم يزل على طهوره، فلما قضى صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس، فنصب في الدعاء ونصبوا معه، فلمع لهم سراب الشمس، فالتفت إلى الصف، فقال: رائد ينظر ما هذا؟ ففعل ثم رجع، فقال: سراب، فأقبل على الدعاء، ثم لمع لهم آخر فكذلك، ثم لمع لهم آخر، فقال: ماء، فقام وقام الناس، فمشوا إليه حتى نزلوا عليه، فشربوا واغتسلوا، فما تعالى النهار حتى أقبلت الإبل تكرد من كل وجه، فأناخت إليهم، فقام كل رجل إلى ظهره (أى راحلته)، فأخذه، فما فقدوا سلكاً. وقد كان مع المسلمين راهب من أهل هجر فأسلم حينئذ، فقيل له: ما دعاك إلى الإسلام؟ فقال: خشيتُ إن لم أفعل أن يمسخني الله، لما شاهدت من الآيات، وقد سمعت في الهواء قبل السحر دعاءً اللهم أنت الرحمن الرحيم، لا إله إلا أنت، ولا إله غيرك، والبديع الذي ليس قبلك شيء، والدائم غير الغافل، والذي لا يموت، وخالق ما يُرى وما لا يُرى، وكل يوم أنت في شأن، وعلمت اللهم كل شيئاً علماً فعلمتُ أن القوم لم يُعانوا بالملائكة إلا وهم على أمر الله وحسُنَ إسلامه. بسالة نادرة وذكر ابن كثير أن العلاء أبدى في قتال جيوش المرتدين بسالة نادرة وأنه لمّا اقترب المسلمون من جيوش المرتدين نزل العلاء والمسلمون معه، وباتوا متجاورين في المنازل، وبينما المسلمون في الليل إذ سمع العلاء أصواتاً عاليةً في جيش المرتدين، فقال: مَنْ رجلٌ يكشف لنا خبر هؤلاء؟ فقام عبدالله بن حذف، فدخل فيهم فوجدهم سُكارى لا يعقلون من الشراب، فرجع إليه فأخبره فما كان من العلاء إلا أن ركب من فوره حاملا لواءه والجيش معه، فقتل المسلمون من المرتدين عدداً كبيراً، واستولوا على جميع ما كان معهم.
إذا كنت مرتبك للغاية فصمت قليلا ثم استغفر الله 10 مرات وتنفس ثلاث مرات بعمق, وسوف تشعر بتحسن تفعلها دائما عن الارتباك والحرج. لا تكن غاضب بسبب شوك الورد, لكن كن فرح برائحة وشكل الورد.. أي انظر إلى نصف الكوب المملوء في حياتك وعند ذلك سوف تحدث فرقا. لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس. إذا اردت ان تكون محبوب, كُن خلوق. فيحبك الله تعالي ويضع المحبة في قلوب الناس ناحيتك. كلام يعزز الثقة بالنفس - موقع مُحيط. نصائح لعلاج الخوف والقلق: دائما تذكر أن القوي هناك الأقوى منه فلا تتكبر ولا تفتري. عامل الناس بنية حسنة تريح بالك من الشكوك, وكنُ حذر تريح نفسك من المصائب. ثق.. بإنك لن تضر من بشر أو أي شيء إلا بإذن الله، واعلم الله رحيم ورحمن وهو أرحم بعبادة من أنفسهم. لا تهلع إذا أقترب منك الخوف، فقط ردد ذكر الله وخطط لحل المشكلة التي أنت بها، والله سيخرجك من ضيقك. في ظل التكنولوجيا المحيطة بنا، لا تستغرب من كثرة الفواجع لذا حافظ على أذكارك. لو شعرت يوما بانقباض، فحاول ان تستبدل مشاعرك السلبية، بأخرى ايجابية، واذا لم تستطع فجرب الاستغفار بهدوء وتروي. لو قدر لك قضاء، فكل محاولاتك الجهيدة لرده لن تفلح إلا بسلاح عتيد قوي واحد:هو الدعاء:فالدعاء يرد القضاء إن شاء الله.
الثقة بالنفس وبناء شخصية قوية ضعف الثقة بالذات مشكلة نفسية يعاني منها الكثيرون والتي تسبب القلق والإحباط والارتباك للشخص في الأوساط العامة والمواقف التي تتطلب شخصية قوية واثقة من ذاتها، قادرة على إثبات وجودها وحضورها بين الآخرين؛ ولأن ضعف الثقة بالنفس واحدة من أبرز الصفات وضوحًا إذ سرعان ما تظهر في أسلوب الكلام والتصرف مع الآخرين ولغة الجسد والارتباك الذي يكون عليه الشخص، فإنها واحدة من أبرز مسببات القلق والإحباط الذي يدفع بالكثيرين إلى اعتزال الناس وتجنب مخالطتهم. خطوات تعزيز الثقة بالنفس الإيجابية تساعد الإيجابية على أن يكون الفرد أكثر ثقة بنفسه وبإمكاناته وقدراته عبر التركيز على نقاط القوة واستغلالها في سبيل مزيد من الثقة بالنفس، وتشمل الإيجابية التفكير الإيجابي والنظر للأمور بطريقة إيجابية وإحاطة النفس بالأشخاص الإيجابيين، بالإضافة إلى تجنب السلبية والأشخاص السلبيين ممن لا يساعدون الشخص ليكون ذا ثقة بنفسه. هذه التفاصيل من شأنها أن تمد الفرد بنظرة إيجابية عن نفسه وما يتمتع فيه من قدرات وإمكانات ومهارات وبالتالي مزيد من الثقة بالنفس. لغة الجسد تلعب التفاصيل البسيطة فيما يخص لغة الجسد مثل حركة اليدين والابتسامة واتصال العينين والتحدث بهدوء دورًا رئيسًا فيما يخص الثقة بالنفس، ومن شأنها أن تحدد شكل الانطباع الذي قد يأخذه الناس عن شخص ما.
فتساعد اتصال العينين مع المخاطب الشخص على الظهور أكثر ثقة بنفسه، فمن شأن الابتسامة أن تظهر الشخص أفضل وأكثر قبولًا لدى الآخرين، بالإضافة إلى عوامل أخرى مثل المظهر الجيد واللباس المناسب وأسلوب الكلام، فهذه الأمور كلها تساعد على تعزيز الثقة بالنفس وزيادتها لبناء شخصية قوية. الأفكار السلبية انعدام الثقة بالنفس غالبًا ما تنتج عن الأفكار السلبية التي قد يتصورها الشخص عن نفسه، وبالتالي يتحول الشخص إلى صورة عن تلك الأفكار وبحسب ما يتخيل نفسه عليه، فالشخص الذي يرى نفسه أنه فاشل فسينعكس ذلك على شعور بالفشل، والذي يرى في نفسه عدم القدرة على الإنجاز لن يتمكن من الإنجاز والعكس صحيح؛ لذلك من الضروري لكل من يسعى لتعزيز الثقة بالنفس أن يتخلص من أي صور سلبية يتخيلها عن نفسه ويركز على النقاط الإيجابية لديه. الإعداد والتحضير كل الأشخاص الذين يبدون في الأماكن العامة وأمام الآخرين على ثقة عالية بنفسهم قد أعدوا وحضروا لهذا الموقف جيدًا، وبالتالي الإعداد والتحضير لما ينتظر الشخص ضرورة ملحّة في سبيل أن يبدو أكثر ثقة بنفسه ومتمكنًا مما يفعله أمام الآخرين. وهذا يعني امتلاك الفرد للخبرة والدراية والمعارف التي تمكنه من إنجاز ما هو مطلوب منه على أكمل وجه؛ الأمر الذي يساعد الفرد ليكون على ثقة بنفسه.