الحديث السابع (الدين النصيحة) - YouTube
((وعامتهم)) بأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه، وإرشادهم وإصلاحهم؛ من تعليم ما يجهلونه من أمر الدين، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وكف الأذى عنهم، وستر عوراتهم، وتوقير كبيرهم، والشفقة على صغيرهم. الفوائد من الحديث: 1 - الدين الإسلامي كله قائم على التناصح والنصيحة. 2 - النصيحة من الإيمان. 3 - النصيحة كلمة جامعة لخيري الدنيا والآخرة، بل هي رسالة الأنبياء إلى أممهم، فما من نبي إلا نَصَحَ أمته. 4 - انحصار الدين في النصيحة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة)). 5 - تحريم الغش؛ لأنه إذا كانت النصيحة الدين فالغش ضد النصيحة، فيكون على خلاف الدين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من غشنا فليس منا)) [9]. [1] السير (2/ 442) الإصابة (1/ 183 رقم 837) أسد الغابة (1/ 256 رقم 515) طبقات ابن سعد (6/ 254 رقم 1274) و(9/ 412 رقم 4552) الاستيعاب (1/ 184). [2] المجالس السنية (55). [3] التعيين شرح الأربعين للطوفي (105). [4] سبل السلام (4/ 404 ح 1442). [5] شرح مسلم للنووي (2/ 32 ح 55). [6] بهجة قلوب الأبرار (18). شرح حديث الدين النصيحة. [7] شرح السنة للبغوي (13/ 95). [8] نفس المصدر السابق.
متن الحديث عن تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الدين النصيحة ، قلنا: لمن يا رسول الله ؟ قال: لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم) رواه البخاري و مسلم. الشرح حديثنا الذي نتناوله في هذ المقال حديث عظيم ، ويكفيك دلالة على أهميته أنه يجمع أمر الدين كله في عبارة واحدة ، وهي قوله صلى الله عليه وسلم: ( الدين النصيحة) ، فجعل الدين هو النصيحة ، كما جعل الحج هو عرفة ، إشارةً إلى عظم مكانها ، وعلو شأنها في ديننا الحنيف. الدين النصيحة حديث. والنصيحة ليست فقط من الدين ، بل هي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فإنهم قد بعثوا لينذروا قومهم من عذاب الله ، وليدعوهم إلى عبادة الله وحده وطاعته ، فهذا نوح عليه السلام يخاطب قومه ، ويبين لهم أهداف دعوته فيقول: { أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم} ( الأعراف: 62) ، وعندما أخذت الرجفة قوم صالح عليه السلام ، قال: { يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} ( الأعراف: 79). ويترسّم النبي صلى الله عليه وسلم خطى من سبقه من إخوانه الأنبياء ، ويسير على منوالهم، فيضرب لنا أروع الأمثلة في النصيحة ، وتنوع أساليبها ، ومراعاتها لأحوال الناس واختلافها ، وحسبنا أن نذكر في هذا الصدد موقفه الحكيم عندما بال الأعرابي في المسجد ، فلم ينهره ، بل انتظره حتى فرغ من حاجته ، يروي أبو هريرة رضي الله عنه تلك الحادثة فيقول: " بال أعرابيٌ في المسجد ، فثار إليه الناس ليقعوا به ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دعوه ، وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء ، أو سجلا من ماء ؛ فإنما بعثتم ميسرين ، ولم تبعثوا معسرين) رواه البخاري.
النصيحة لكتاب الله -جلّ وعلا-. النصيحة لرسوله -صلّى الله عليه وسلّم-. النصيحة لأئمة المسلمين. النصيحة لعامّة المسلمين. كيف تكون النصيحة لله بيّن شُرّاح الحديث أنّ النصيحة لله -تعالى- تكون بما يأتي: [٢] الإيمان به -تعالى-، ونفي الشريك عنه. تنزيهه -جلّ وعلا- عن جميع النقائص، ووصفه بصفات الكمال. أنْ يُطاع فلا يُعصى، وأن يُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يكفر. وقد بيّن الإمام الخطّابي أنّ حقيقة هذه الإضافة أي النصيحة لله؛ راجعة إلى العبد في نصيحة نفسه لله -تعالى-، ودعوة غيره من الخلق إلى هذه الخصال الحميدة في أمر خالقه -جلّ وعلا-، فالله -سبحانه وتعالى- غني عن نُصح الناصحين، وإرشاد المرشدين، فهو المرشد والهادي لجميع الناس. [٥] كيف تكون النصيحة لكتاب الله تكون النصيحة لكتاب الله -تعالى- بما يأتي: [٦] الإيمان بأنّه من عند الله -جلّ وعلا-، لا يشبهه شيء من الكلام، ولا يقدر على مثله أحد. تعظيمه، وامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، والتصديق بما فيه. دفع الشبهات التي تُثار حوله من أصحاب الأهواء. شرح حديث الدين النصيحة. تعلّمه، وتعليمه، وتلاوته، وتجويده. كيف تكون النصيحة لرسول الله تكون النصيحة لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بما يأتي: [٧] تصديق خبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، والإيمان بأنّه الصادق المصدوق، صادق فيما يخبر به عن ربّه -جلّ وعلا-، مصدوق فيما أُخبر به من الوحي.
والنَّصيحةُ لكِتابِه سُبحانَه وتَعالَى تَكونُ بالإيمانِ بأنَّه كَلامُ اللهِ تَعالَى، مع شِدَّةِ حُبِّه، وتَعظيمِ قَدرِه، وتِلاوَتِه حَقَّ تِلاوتِه، والذَّبِّ عن تَأويلِ المُحَرِّفين له، والتَّصديقِ بما فيه، والِاعتِبارِ بمَواعِظِه، والتَّفَكُّرِ في عَجائبِه، والعَمَلِ بمُحكَمِه، والتَّسليمِ لمُتَشابِهه، ونَشرِ عُلومِه، والدُّعاءِ إليه. والنَّصيحةُ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تكونُ باتِّباعِه وتَصديقِه في كلِّ ما جاء به، وتَنفيدِ أوامرِه، والانتهاءِ عمَّا نَهى عنه، ومُراعاةِ هَديِه وسُنَّتِه، ومُعاداةِ مَن عاداه، ومُوالاةِ مَن والاه، وإعظامِ حَقِّه، وتَوقيرِه، وبَثِّ دَعوَتِه، ونَشرِ شَريعَتِه، ونَفيِ التُّهمةِ عنها. فوائد من حديث: الدين النصيحة - ملتقى الشفاء الإسلامي. والنَّصيحةُ لأئمَّةِ المسلمين تكونُ بمُعاونتِهم على الحَقِّ، وطاعتِهم في المَعروفِ، وتَنبيهِهم وتَذكيرِهم برِفقٍ ولُطفٍ بأنسبِ الطُّرقِ على ما غَفَلوا عنه، مع إعانتِهم في إصلاحِ النَّاس، وعدَمِ الخروجِ، إلَّا أن يُرَى مِنهم كُفرٌ بواحٌ عِندنا فيه منَ اللهِ تَعالَى بُرهانٌ، وهذا مَشروطٌ بالقُدرةِ وعَدمِ حُصولِ مَفسدةٍ أكبَرَ. وقد يَشمَلُ المرادُ بأئمَّةِ المُسلمين: عُلَماءُ الدِّينِ، فمِن نَصيحَتِهم: قَبولُ ما رَوَوهُ، وإحسانُ الظَّنِّ بهم.
شرح الحديث: ((الدين))؛ أي: دين الإسلام، ((النصيحة)) أصل النصح في اللغة: الخلوص، يقال: نصحته ونصحت له، وهي إرادة الخير للمنصوح، وهي هنا عامة بحسب معناها اللغوي. ((قلنا: لـمن؟)) يا رسول الله، ((قال: لله)) فالنصيحة لله: الإخلاص له؛ بالاعتراف بوحدانيته، وتفرُّده بصفات الكمال على وجه لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه، والقيام بعبوديته ظاهرًا وباطنًا، والإنابة إليه في كل وقت بالعبودية والطلب، رغبة ورهبة، مع التوبة والاستغفار الدائم [6]. تخريج حديث الدين النصيحة. ((ولكتابه)): بحفظه وتدبره، وتعلم ألفاظه ومعانيه، والاجتهاد في العمل به في نفسه وغيره. ((ولرسوله)): بالتصديق بنبوته، وقبول ما جاء به ودعا إليه، وبذل الطاعة له فيما أمر ونهى، والانقياد له فيما حكم وأمضى، وترك التقديم بين يديه، وإعظام حقه وتعزيره وتوقيره ومؤازرته، وإحياء طريقته في بث الدعوة وإشاعة السنة [7]. ((ولأئمة المسلمين)) والأئمة هم الولاة من الخلفاء الراشدين فمن بعدهم ممن يلي أمر هذه الأمة ويقوم به، فمن نصيحتهم بذل الطاعة لهم في المعروف، وجهاد الكفار معهم، وأداء الصدقات إليهم، وترك الخروج عليهم، وقد يتأول ذلك أيضًا في الأئمة الذين هم علماء الدين، فمِن نصيحتهم قَبول ما رووه إذا انفردوا، وتقليدهم ومتابعتهم على ما رووه إذا اجتمعوا [8].
قال الشاعر: تعمَّدني بنُصْحك في انفرادي وجنِّبي النصيحةَ في الجماعهْ فإن النصحَ بين الناسِ نوعٌ من التوبيخِ لا أرضى استماعهْ [1] النصح له معنيان: 1 - الخلوص من الشوائب والشركة، فيُقال: عسل ناصح. 2 - التئام شيئين بحيث لا يكون ثَمَّ تنافر بينهما.
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 61 المشاهدات: 520 الردود: 4 17/September/2020 #1 محتويات مفهوم قوى التجاذب بين الجزيئات أنواع القوى بين الجزيئات تفاعل أيون ثنائي القطب الرابطة الهيدروجينية تفاعلات ثنائي القطب – ثنائي القطب قوى تشتت فان دير فال ("قوات لندن") القوى بين الجزيئات هي القوى التي تعمل بين الجزيئات ، يعتمد نوع القوى بين الجزيئات في مادة ما على طبيعة الجزيئات ، الجزيئات القطبية لها توزيع غير متكافئ للشحنة ، مما يعني أن أحد أجزاء الجزيء موجب قليلاً والجزء الآخر سلبي قليلاً ، يقال أن الجزيء ثنائي القطب ، الجزيئات غير القطبية لها توزيع متساوٍ للشحنة. مفهوم قوى التجاذب بين الجزيئات بحث عن قوى التجاذب ، القوى بين الجزيئات هي قوى الجذب أو التنافر التي تعمل بين الجسيمات المجاورة (الذرات أو الجزيئات أو الأيونات) ، هذه القوى ضعيفة مقارنة بالقوى داخل الجزيئية ، مثل الروابط التساهمية أو الأيونية بين الذرات في الجزيء ، على سبيل المثال ، الرابطة التساهمية الموجودة داخل جزيء كلوريد الهيدروجين (HCl) أقوى بكثير من أي روابط قد تتشكل مع الجزيئات المجاورة. تحدد القوى بين الجزيئات الخواص الحجمية مثل نقاط انصهار المواد الصلبة ونقطة غليان السوائل ، تغلي السوائل عندما يكون للجزيئات طاقة حرارية كافية للتغلب على قوى الجذب بين الجزيئات التي تربطها ببعضها البعض ، وبالتالي تشكل فقاعات من البخار داخل السائل ، وبالمثل ، تذوب المواد الصلبة عندما تكتسب الجزيئات طاقة حرارية كافية للتغلب على القوى بين الجزيئات التي تحبسها في مكانها في المادة الصلبة.
التجاذب هو التقارب بين الأشياء؛ وتُعرف قوى التجاذب بأنها القوة الناتجة عن حدوث تقارب بين شحنتين؛ ويُقدم لك موقع الموسوعة موضوع بحث عن قوى التجاذب لمساعدتك في التعرف على أنواع قوى التجاذب بنوعيها الأساسيين المتمثلين في قوى الترابط الجزيئية والقوى بين الجزيئية؛ بالإضافة لتوضيح الأنواع الفرعية أيضًا مع توضيح أهم المعلومات عن كل نوع منهم وإليكم المزيد من التفاصيل على موسوعة. أنواع قوى التجاذب تُصنف قوى التجاذب إلى نمطين أساسين وهما: قوى الترابط الجزيئية: أولًا: الروابط الأيونية: تتكون بين ذرتين مختلفتين في القدرة على اكتساب أو فقد الإلكترونات. تتشكل بين أيون موجب وأيون سالب. تختلف النسبة بين الأيونات المفقودة والمكتسبة. تتكون عادةً بين الفلزات منخفضة طاقة التأين المائلة لفقد الإلكترونات واللافلزات مرتفعة طاقة الألفة (تُشير الألفة إلى كمية الطاقة المنبعثة خلال إضافة إلكترونات إلى ذرة متعادلة لتكوين أيون غازي شحنته تساوي -1) المائلة لاكتساب الإلكترونات. مثال: الارتباط بين أيوني الصوديوم والكلور لتكوين مركب كلوريد الصوديوم؛ فخلال تلك العملية يفقد الصوديوم إلكترون ليتحول إلى أيون موجب أحادي؛ بينما يكتسب الكلور إلكترون واحد ليتحول إلى أيون سالب.
وفي القوى الأيونية ثنائية القطب، عندما تفقد الذرة إلكترون أو أكثر ويصبح عدد البروتونات أكثر من عدد الإلكترونات، تصبح تلك الذرة أيون موجب، وعندما تكتسب الذرة إلكترون واحد أو أكثر يقل عدد البروتونات عن عدد الإلكترونات وتصبح أيون بشحنة سالبة. ويمتلك الجزيء ثنائي القطب شحنتين إحداهما موجبة والأخرى سالبة وكلاهما طفيفة، وتقوم القوى الأيونية بالربط ما بين الأيونات فتجذب الأنيونات للجزء الموجب وتجذب الكاتيونات للجزء السالب. أما الرابطة الهيدروجينية فهي تُعد من القوى ثنائية القطب، فالذرات الهيدروجينية تختلف من حيث قدراتها الكهربائية عن باقي الذرات مثل النيتروجين والأكسجين، ونظرًا لصغر ذرات الهيدروجين فيمكن أن تنجذب إلى باقي الذرات التي تكبرها حجمًا، وعند اقتراب تلك الذرات من الإلكترونات المشتركة تصبح موجبة ويصبح الهدروجين موجبًا. وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا عن قوى التجاذب والذي شرحنا من خلاله أنواع قوى التجاذب والفرق بينهما. المراجع: 1
من المعروف أن المادة تتألف بأشكال ثلاث ، هي العناصر والمركبات و المخاليط ، والجسيمات وهي الجزيئات والذرات أو الأيونات ، حيث ترتبط الجسيمات بعضها بعض من خلال قوى متفاوتة القوة ، فنجد أن هذه القوة كبيرة في الحالة الصلبة وتكون متوسطة في الحالة السائلة ، وضعيفة في الحالة الغازية ، ويمكن الربط بين هذه القوى التي تربط جسيمات المادة بقوى الترابط بين الجزيئات " Intermolecular Forces " ، ولذلك يمكننا أن نميز بين الروابط الكيميائية Chemical Bonds، والترابط بين الجزيئات. الروابط الكيميائية والترابط بين الجزيئات فالروابط الكيميائية غالبًا ما تتكون من روابط قوية ، داخل الجزيء ، أما الترابط بين الجزيئات هو ترابط ضعيف يحدث خارج الجزئ نفسه ، ومن منطلق هذا المفهوم ، يكون لدينا فقط رابطة كيميائية حقيقة واحدة ، وهي هذه الرابطة التساهمية ، فهي الرابطة التي ليس لها أي وجود مادي ، ويتمثل ذلك في المجالات الجزيئية التي تحتوي على الزوج الالكتروني ، وتتكون جميع الروابط الأخرى من روابط بين الجزيئات. الرابطة الكيميائية فيوجد ثلاث أنواع من أنواع قوى التجاذب والروابط بين الجزيئات; هم قوى التشتت المعروفة بقوى لندن ، وقوى التجاذب ثنائية القطبية ، وقوى الترابط الهيروجيني.