تفسير و معنى الآية 17 من سورة الواقعة عدة تفاسير - سورة الواقعة: عدد الآيات 96 - - الصفحة 535 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون، بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة، لا تُصَدَّعُ منها رؤوسهم، ولا تذهب بعقولهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يطوف عليهم» للخدمة «ولدان مخلدون» على شكل الأولاد لا يهرمون. ﴿ تفسير السعدي ﴾ أي: يدور على أهل الجنة لخدمة وقضاء حوائجهم، ولدان صغار الأسنان، في غاية الحسن والبهاء، كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ أي: مستور، لا يناله ما يغيره، مخلوقون للبقاء والخلد، لا يهرمون ولا يتغيرون، ولا يزيدون على أسنانهم. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( يطوف عليهم) للخدمة ( ولدان) [ غلمان] ( مخلدون) لا يموتون ولا يهرمون ولا يتغيرون. وقال الفراء: [ تقول العرب لمن كبر ولم يشمط: إنه مخلد]. قال ابن كيسان: يعني ولدانا لا يحولون من حالة إلى حالة. قال سعيد بن جبير: مقرطون ، يقال: خلد جاريته إذا حلاها بالخلد ، وهو القرط. قال الحسن: هم أولاد أهل الدنيا لم تكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيئات فيعاقبوا عليها ؛ لأن الجنة لا ولادة فيها فهم خدام أهل الجنة. وصف الجنة – يطوف عليهم ولدان مخلدون | موقع البطاقة الدعوي. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ) أى: يدور عليهم من أجل خدمتهم غلمان ، شبابهم باق لا يتغير ، وهيئتهم الجميلة على حالها لا تتبدل ، فهم دائما على تلك الهيئة المنعوتة بالشباب والمنظر الحسن.
والله أعلم
وقوله ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ) والأكواب: جمع كوب ، وهو من الأباريق ما اتسع رأسه ، ولم يكن له خرطوم. وقوله ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) وكأس خمر من شراب معين ، ظاهر العيون ، جار. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 19. وقوله ( لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا) يقول: لا تُصدع رءوسُهم عن شربها فتسكر. وقوله ( وَلا يُنزفُونَ) بفتح الزاي: لا تنزف عقولهم ، وقرأته عامة قرّاء الكوفة ( لا يُنزفُونَ) بكسر الزاي بمعنى: ولا ينفد شرابهم. وقوله ( وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ) ويطوف هؤلاء الولدان المخلدون على هؤلاء السابقين بفاكهة من الفواكه التي يتخيرونها من الجنة لأنفسهم وتشتهيها نفوسهم. ( وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) يقول: ويطوفون أيضا عليهم بلحم طير مما يشتهون من الطير الذي تشتهيه نفوسهم " انتهى من " تفسير الطبري " ( 23 / 101 – 105) باختصار. وقال ابن كثير – رحمه الله -: " وقوله تعالى ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا) أي: يطوف على أهل الجنة للخدْمَة ولدانٌ من ولدان الجنة ( مُخَلَّدُونَ) أي: على حالة واحدة مخلَّدون عليها ، لا يتغيرون عنها ، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن ، ومن فسرهم بأنهم مُخَرّصُونَ في آذانهم الأقرطة ، فإنما عبر عن المعنى بذلك لأن الصغير هو الذي يليق له ذلك دون الكبير.
وقد عدَّ الإسلام الشذوذ الجنسي – اللواط - جريمة كبرى ، وقد وُصف قوم لوط عليه السلام الذين جاءوا بهذا الذنب القبيح بالعدوان والجهالة والإسراف والإجرام ؛ لفعلهم المنافي للفطرة هذا ، واقرأ ما ذكره الله تعالى عن لوط عليه السلام في خطابه لقومه: أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ. وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ الشعراء / 165- 166 ، وقال تعالى: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ. أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ النمل/54 – 55 ، قال تعالى: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ. إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ. تفسير قوله تعالى: يطوف عليهم ولدان مخلدون. فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ. وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ الأعراف/ 80 - 84.
المفتي موقع الإسلام سؤال وجواب المصدر التصنيف غير مصنف هل الولدان المخلدون هم أطفال المسلمين الذين ماتوا صغارا ؟؟. الإجابة الحمد لله قال الله تعالى في شأن أهل الجنة: ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) الواقعة /17 وقال تعالى: ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً) الإنسان/19 قال ابن كثير رحمه الله: أي: يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ، مخلدون: أي: على حالة واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛ لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: غلمان لا يموتون. قال ابن القيم رحمه الله: قال أبو عبيدة والفراء: مخلدون: لا يهرمون ولا يتغيرون ؛ قال: والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط: إنه لمخلد ، وإذا لم تذهب أسنانه من الكبر قيل: هو مخلد. وقوله تعالى في وصفهم ، في سورة الإنسان: ( إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا) أي: إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم وصباحة وجوههم وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ، ولا يكون التشبيه أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن.
عُرِضت على الدكتور الهليس عروض مغرية من أمريكا وكندا ولكنه رفضها جميعا. بالصور.. زراعة قلب لرضيع سعودي عمره 23 شهراً. لاشك أن وسام الملك عبد العزيز هو التقدير الذي يستحقه الدكتور زهير الهليس لبراعته ولفيلانثروبيته النادرة. التكريم فخر له شخصيا وفخر للمؤسسة التي يعمل بها. كما أن للتكريم دلالة أخرى وهي أن القيادة تهتم بشؤون الأطباء والعلماء وتقدر إنجازاتهم. أبارك للدكتور زهير الهليس التكريم وأبارك لمستشفى الملك فيصل التخصصي ماحققه جراحها البارع وأبارك للوطن قيادته التي ترعى إنجازات أبناء الوطن المخلصين.
وشارك في تطوير علوم جراحة القلب، وأمراض القلب بالتعاون مع مركز الأبحاث في مستشفى الملك فيصل التخصصي. وتقلَّد الدكتور زهير الهليس عدة مناصب، فهو بروفيسور زائر في عدد من الجامعات العالمية في كندا ولبنان والهند، بالإضافة إلى كونه عضواً مؤسساً لجمعية قلب الأطفال العربية، وعضواً مؤسساً للجمعية العالمية لجراحي وأطباء قلب الأطفال المسجلة في كندا. كما قدَّم أكثر من 370 ورقة بحثية مثَّل فيها المملكة العربية السعودية في عدد من المؤتمرات، ونشر عدداً من المقالات المتخصصة المنشورة، كما أسهم في كتابة أربعة مؤلفات في مجال جراحة القلب وتقنياتها. ونال الهليس جوائز عديدة وكُرِّم من عدة جهات، لكن أعلى هذه الاستحقاقات هو وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى عام 2007م، كما حصل على جائزة تكريم إيرانية باسم «الخوارزمي»، وجائزة البحث العلمي من شركة المراعي، وتم تعيينه كبروفيسور بالجامعة الأمريكية بكلية الطب ببيروت. أ.د.زهير الهليس، السعودية، أعماله الخيرية بالمناطق التي لا يوجد بها جراحات قلب معقده رشحته للفوز - YouTube. وتصنيفه عالمياً كواحد من أفضل جراحي قلوب الأطفال في العالم، جعل منه عرضة للإغراءات العديدة التي رفضها متحصناً بالوفاء للمكان والوطن. فهو -بحسب قوله- مازال يرد الدَّيْن، لوطنه ولمستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض الذي قضى فيه ثلاثين عاماً، منوهاً بالدعم الذي حصل عليه من إداريين ومسؤولين وزملاء، بينهم الدكتور فهد بن عبدالجبار المدير العام للمستشفى آنذاك، وكذلك من ساندوه في مشواره المهني وتركوا بصمة في حياته التعليمية والمهنية بدءاً من الدكتور حسين الجزائري الذي أسس أول كلية للطب في السعودية، مروراً بزملائه وانتهاءً بفريقه الذي يعمل معه.
ومن خلال زياراتي لكثير من الدول العربية وجدت أن نسبة الأطفال الذين لا يعالجون من أمراض القلب والعيوب الخلقية، أكبر من نسبة الأطفال الذي يعالجون». وأمام البروفيسور زهير الهليس لا يملك المرء إلاّ الشعور بالغبطة والزهو لسيرة النجاح والتميز التي حققها هذا الرجل. وهو رجل لا يسرف في الكلام، لكنه مُسرفٌ في إنسانيته! تلوح شبح الابتسامة على محياه كلما كان يتهيأ لإنجاز عملية قلب مفتوح لطفل أو طفلة ولدت بذلك العيب الخلقي كأن يكون القلب جذع واحد أو يعاني من انعكاس الشرايين الكبرى، فهذا الطبيب هو قلب كبير ينبض بحب القلوب الصغيرة التي يمنحها، بعد الله، حياة وأملاً.
فعلى سيل المثال لا الحصر، نال جائزة الملك عبد العزيز المدنية العليا عام 2007 ، وجائزة العالم المتميز عام 2003 ، وجائزة المفتاحه التي سلمها له حاكم منطقة عسير بالمملكة العربية السعودية. عام 2009 الأبحاث العلمية قام الدكتور الهليس بنشر ما يربو عن 300 مقالة علمية، وألقى أكثر من 400 عرض تقديمي ومحاضرة دعي إليها. ومن بين إنجازات الهليس أيضًا نقل بث مباشر لعدة عمليات جراحية قام بها، علاوة على نجاحه في تنظيم أكثر من 30 برنامج توعية صحية وبعثة جراحية في اليمن والمغرب وإيران وباكستان وسوريا ومصر وإسبانيا والمملكة العربية السعودية أثناء مشواره المهني الناجح والاستثنائي. ويشارك الدكتور الهليس حاليًا بالعمل على إجراء عدة تجارب سريرية ومشروعات بحثية طبية. وهو يركز في الوقت الحالي على عيوب القلب الخلقية)الجذع الشرياني( وزرع الخلايا الجذعية. وهو عضو في مجموعة العمل الخاصة بالتهاب الشغاف التابعة للجمعية الدولية للعلاج الكيميائي)آي إس سي( بفرنسا، وهناك أجرى أحدث الأبحاث العلمية التي أخرجت للنور نتائج غاية في الأهمية. للدكتور زهير الهليس أعمال بالغة الأثر والأهمية في إطار جراحة القلب والصدر والأوعية الدموية لجهة كلٍ من الإنجازات الإكلينيكية والأنشطة البحثية، مما أكسبه سمعة محلية ودولية عالية.