رام الله - دنيا الوطن التقى رئيس سلطة المياه المهندس مازن غنيم اليوم ممثلة بعثة الصليب الأحمر في غزة، كيريم موللر في لقاء خصص لتعزيز التنسيق والتعاون بين الطرفين لا سيما في ظل العدوان الا خير على قطاع غزة وما نجم عنه من اضرار طالت كافة مناحي البنية التحتية ولا سيما المنشآت المائية والتي تتطلب العمل العاجل والتدخل السريع لمعالجة الاضرار. وأكد غنيم في بداية اللقاء على الخطوات السريعة التي قامت بها طواقم سلطة المياه والشركاء ذوي العلاقة والتي ساهمت في اصلاح العديد من الخطوط والشبكات لضمان عودة خدمات المياه والصرف الصحي. واشار الوزير غنيم في هذا الجانب الى اهمية تضافر الجهود والتعاون من قبل الصليب الاحمر للعمل على توفير قطع الغيار والمواسير والوصلات اللازمة والتي تستخدم للتدخلات العاجلة وضمان توفرها في المخازن التي تم تجهيزها سابقا، حيث تأتي هذه الإجراءات في اطار خطة مواجهة الطوارئ التي تم التوافق عليها بين سلطة المياه والصليب الاحمر والهادفة الى تجهيز قطاع المياه لمواجهة اي اعطال ناجمة عن العدوان الإسرائيلي او حدوث اية كوارث طبيعية.
أعلن الفريق مهندس كامل الوزير، وزير النقل، وصول القطار الأول من عدد 6 قطارات المتعاقد عليها مع شركة هيونداي روتيم، للخط الثاني للمترو شاملة توريد قطع الغيار اللازمة لمدة 8 سنوات، بعد فترة الضمان بتكلفة إجمالية نحو 130 مليون دولار، بالإضافة إلى 63 مليون جنيه مصري ومن المخطط توريد قطار شهرياً ليتم الانتهاء من توريدها بالكامل نهاية أكتوبر2021 ليصل عدد القطارات المكيفة العاملة بالخط 10 قطارات من إجمالي 45 قطار، ويتم تمويلها من خلال قرض ميسر من البنك الأوربي لإعادة الإعمار والتنمية والخزانة العامة للدولة. وتقوم حالياً شركة سوكوفير الفرنسية بتصنيع عدد (2) جرار بتكلفة نحو 3. 7 مليون يورو، بالإضافة إلى عقد صيانة لمدة 8 سنوات بعد فترة الضمان شاملة عمرة جسيمة بتكلفة نحو 926 ألف يورو من المخطط توريدهم في يونيو 2021، لإجراء اختبارات التشغيل تمهيداً لدخولهم الخدمة في سبتمبر 2021، ضمن الخطة المتكاملة التي وضعتها وزارة النقل لتطوير الخطين الأول والثاني بتكلفة تتعدى 30 مليار جنيه، مساهمة من الدولة في إحلال وتجديد الخطين الأول والثاني للمحافظة على سلامتهم وصيانتهم لتحسين الخدمة المقدمة للمواطن المصري.
الجيش الاوكراني هنا محبط، مثل فلاحين كثيرين في هذه المنطقة الزراعية. فهم لا يثقون بالحكومة الحالية في كييف ويستخفون علنا بالرئيس زلانسكي. في زولوكيا، التي تبعد بضع مئات الامتار من مواقع الجيش الاوكراني، قالت لي زفتلانا، زوجة القس انه حان الوقت لان يفي زلانسكي بوعديه: ان يسوي النزاع مع الانفصاليين المتمردين وان يكافح الفساد وانعدام النجاعة مما يمس باقتصاد اوكرانيا ويؤدي الى الفقر. يمكن لزلانسكي أن يطفئ النار مع روسيا إذا أعلن على الملأ بانه لا يعتزم الانضمام الى حلف الناتو. ولكنه يصر على أن يبقي لنفسه هذا الحق. وامر أمس مواطنيه في ابداء رغبته في عودة اقليم دونباس كله الى السيادة الاوكرانية من خلال "يوم الوحدة" الذي أعلن عنه، وفي اطاره تجرى مظاهرات وطنية في ميدان مايدان في كييف واماكن اخرى في العاصمة وكذا في بلدات المحيط الاوكرانية. جريدة الرياض | «الشورى» يوافق على استقدام العمالة المنزلية عبر مكاتب دول «التعاون». يوم الوحدة هذا سيكون اختبار ما لشعبية زلانسكي الذي هبطت نسبة التأييد له في الاستطلاعات منذ نشوب الازمة مع روسيا. عالم آخر عندما تكون في كييف يصعب عليك ايجاد الفوارق بينها وبين مدينة أوروبية غربية بحجم متوسط. ولكن عندما تصل الى جنوب شرق اوكرانيا ترى حول عالم ثالث بوضوح.
أشار الوزير إلى أن الاتفاقيات المصرية ـ الفرنسية في شتى المجالات خاصة فى قطاع النقل تأتى في إطار دعم العلاقات بين البلدين، والتى تقوم على روابط تاريخية عميقة تستند إلى الصداقة والثقة المتبادلة، حيث تعتبر هذه المذكرة في إطار خارطة الطريق المشتركة والتى تم توقيعها في يونيو الماضي بين الجانبين المصري – الفرنسي. أضاف أن الغرض من هذه المذكرة هو التكامل بين أنظمة السكك الحديدية، إلى جانب تصنيع وتوريد وضمان وصيانة الوحدات المتحركة بما في ذلك قطع الغيار لمدة 8 سنوات، بالإضافة لقطع غيار العمرة الجسيمة، مع الأخذ في الاعتبار خطة التوطين المحلي لصناعة الوحدات المتحركة بالتعاون مع الشركات المصرية المتخصصة، ومن أهمها مصنع "سيماف" التابع للهيئة العربية للتصنيع.
الحديث الثامن: أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم أخلاقًا الموطئون أكنافًا الذين يألفون ويؤلفون، وليس منا من لا يألف ولا يؤلف أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير، والبيهقي في شعب الإيمان. قوله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانًا" فيه أن الإيمان يزيد وينقص كما هو مقرر عند أهل السنة والجماعة، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. وقوله صلى الله عليه وسلم: "أحسنهم خلقًا" فيه عظيم شأن حسن الخلق، ويقابله عظيم قبح سوء الخلق، ولهذا قوله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا".
أخرجه ابن حبان ( 1311). قلت: و رجاله ثقات غير أن المطلب هذا كثير التدليس كما في " التقريب " و قد عنعنه. و لشطره الأول طريق ثالث عن أبي هريرة ، يرويه محمد بن عجلان عن القعفاع ابن حكيم عن أبي صالح عنه. أخرجه الدارمي ( 2 / 323) و ابن أبي شيبة ( 12 / 12 / 1) و أحمد ( 2 / 527) و الطبراني في " مختصر مكارم الأخلاق " ( 1 / 110 / 2) و الحاكم ( 1 / 3) و قال: " صحيح على شرط مسلم ". قلت: هو حسن أيضا. فإن ابن عجلان أخرج له مسلم متابعة ، و فيه بعض الكلام. و له طريق رابع مرسل ، فقال ابن أبي شيبة ( 12 / 188 / 2): ابن علية عن يونس عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: و هذا مرسل صحيح الإسناد. و للحديث شاهد من رواية عائشة مرفوعا بلفظ: " إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و ألطفهم بأهله ". أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا. أخرجه الترمذي ( 2 / 102) و الحاكم ( 1 / 53) و أحمد ( 6 / 47 ، 99) من طريق أبي قلابة عنها. و قال الترمذي: " حديث حسن ، و لا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة ". و قال الحاكم: " رواته عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين ، و لم يخرجاه ". و تعقبه الذهبي بقوله. " قلت: فيه انقطاع ". قلت: و قد تنبه لهذا الحاكم في أول كتابه ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث من رواية أبي هريرة من الطريقين عنه ( 1 / 4): و قد روي هذا الحديث أيضا عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ، و شعيب ابن الحبحاب عن أنس ، و رواه ابن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة ، و أنا أخشى أن أبا قلابة لم يسمعه عن عائشة ".
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. شرح حديث أبي هريرة: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا". من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
قال: ( وخياركم خياركم لنسائهم) المراد خيركم خيركم لأهله كما جاء ذلك في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) فينبغي للإنسان أن يكون مع أهله خير صاحب وخير محب وخير مُربًّ؛ لأن الأهل أحق بحسن خلقك من غيرهم. أبدا بالأقرب فالأقرب. على العكس من ذلك حال بعض الناس اليوم وقبل اليوم؛ تجده مع الناس حسن الخلق، لكن مع أهله سيء الخلق والعياذ بالله، وهذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أن تكون مع أهلك حسن الخلق ومع غيرهم أيضاً ، لكن هم أولى بحسن الخلق من غيرهم. اكمل المؤمنين ايمانا. ولهذا لما سئلت عائشة: ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟قالت: كان في مهنة أهله. أي يساعدهم على مهمات البيت، حتى أنه صلى الله عليه وسلم كان يحلب الشاة لأهله، ويخصف نعله، ويرقع ثوبه، وهكذا ينبغي للإنسان مع أهله أن يكون من خير الأصحاب لهم.
وهذا عكس ما يفعله بعضُ الناس اليوم، تجده سيِّئَ الخلُقِ مع أهله، حسَنَ الخلُقِ مع غيرهم، وهذا خطأٌ عظيم؛ أهلُك أحقُّ بإحسان الخلُق، أَحْسِنِ الخلُقَ معهم؛ لأنهم هم الذين معك ليلًا ونهارًا، سرًّا وعلانية، إن أصابك شيءٌ أُصيبوا معك، وإن سُرِرتَ سُرُّوا معك، وإن حَزِنتَ حَزِنوا معك، فلتكنْ معاملتُك معهم خيرًا من معاملتك مع الأجانب؛ فخيرُ الناس خيرُهم لأهله. أسأل الله أن يكمل لي وللمسلمين الإيمان، وأن يجعلنا خير عباد الله في أهلنا ومن لهم حقٌّ علينا. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 132 - 134)
[٦] وهذه من خصال الإيمان للحديث الذي رواه البخاري في صحيحه قال -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ) ، [٧] [٦] وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديثٍ آخر يوضح أجر صاحب الخلق الحسن: (إن المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائمِ). [٨] خياركم خياركم لنسائهم بعد أنّ ذكر الحديث حُسن الخلق عامةً ومع جميع الناس، خصّص بعدها التعامل مع الأهل والزوجة خصوصاً؛ وذلك لأنّ الخلق يتضح مع أهل البيت أكثر من غيرهم لعدم حاجته معهم إلى التصنُّع طول الوقت، فتظهر الأخلاق على حقيقتها مع طول العشرة. وقد وصّى الله -عز وجل- بحسن معاملة الزوجات في قوله: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ، [٩] إذ إنّ المعاملة بالمعروف مع الزوجة من سمات أهل الإيمان، وهو ليس ضعفاً أو قلة رجولة أن يُعامل الرجل زوجته بالحسنى وبطيب الكلام، بل هي علامة تمكن الإيمان في قلبه. [٣] وعلى الرجل أن يتخلّق بخلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع زوجاته، وأن يقرأ في سيرته كيف كان يُعامل زوجاته ويصبر عليهن، فيكون جواداً كريماً، يتغافل عن الزلات البسيطة، ويعوّد نفسه على الصبر والأناة.