8829 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة: فأمسكوهن في البيوت الآية ، قال: نسختها الحدود ، وقوله: واللذان يأتيانها منكم ، نسختها الحدود. 8830 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ، الآية ، ثم نسخ هذا ، وجعل السبيل لها إذا زنت وهي محصنة ، رجمت وأخرجت ، وجعل السبيل للذكر جلد مائة. وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا – التفسير الجامع. 8831 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله: فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت ، قال: نسختها الحدود. [ ص: 88] وأما قوله: فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما فإنه يعني به - جل ثناؤه -: فإن تابا من الفاحشة التي أتيا فراجعا طاعة الله بينهما " وأصلحا " يقول: وأصلحا دينهما بمراجعة التوبة من فاحشتهما ، والعمل بما يرضي الله فأعرضوا عنهما ، يقول: فاصفحوا عنهما ، وكفوا عنهما الأذى الذي كنت أمرتكم أن تؤذوهما به عقوبة لهما على ما أتيا من الفاحشة ، ولا تؤذوهما بعد توبتهما. وأما قوله: إن الله كان توابا رحيما ، فإنه يعني: إن الله لم يزل راجعا لعبيده إلى ما يحبون إذا هم راجعوا ما يحب منهم من طاعته " رحيما " بهم ، يعني: ذا رحمة ورأفة.
وجملة حد الزنا: أن الزاني إذا كان محصنا - وهو الذي اجتمع فيه أربعة أوصاف: العقل والبلوغ والحرية والإصابة بالنكاح الصحيح - فحده الرجم ، مسلما كان أو ذميا ، وهو المراد من الثيب المذكور في الحديث ، وذهب أصحاب الرأي إلى أن الإسلام من شرائط الإحصان ، ولا يرجم الذمي ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجم يهوديين زنيا ، وكانا قد أحصنا. وإن كان الزاني غير محصن بأن لم تجتمع فيه هذه الأوصاف نظر: إن كان غير بالغ أو كان مجنونا فلا حد عليه ، وإن كان حرا عاقلا بالغا ، غير أنه لم يصب بنكاح صحيح فعليه جلد مائة وتغريب عام ، وإن كان عبدا فعليه جلد خمسين ، وفي تغريبه قولان ، إن قلنا يغرب ، فيه قولان ، أصحهما نصف سنة ، كما يجلد خمسين على نصف حد الحر.
وقيل أقوال أخرى، والله أعلم. • قال ابن عاشور: (واللاّتي يأتين الفاحشة) ولا شكّ أنّ المراد بـ (اللذان) صنفان من الرجال: وهما صنف المحصنين، وصنف غير المحصنين منهم، وبذلك فسّره ابن عباس في رواية مجاهد، وهو الوجه في تفسير الآية، وبه يتقوّم معنى بيِّن غير متداخل ولا مُكَرّر. ووجه الإشعار بصنفي الزناة من الرجال التحرّز من التماس العذر فيه لغير المحصنين. ويجوز أن يكون أطلق على صنفين مختلفين أي الرجال والنساء على طريقة التغليب الذي يكثر في مثله، وهو تفسير السدّي وقتادة، فعلى الوجه الأول تكون الآية قد جعلت للنساء عقوبة واحدة على الزنى وهي عقوبة الحبس في البيوت، وللرجال عقوبة على الزنى، هي الأذى سواء كانوا محصنين بزوجات أم غير محصنين، وهم الأعزبون. وعلى الوجه الثاني: تكون قد جعلت للنساء عقوبتين: عقوبة خاصّة بهنّ وهي الحبس، وعقوبة لهنّ كعقوبة الرجال وهي الأذى، فيكون الحبس لهنّ مع عقوبة الأذى. (فَآذُوهُمَا) أي: افعلوا معهما وقولوا لهما ما يكون فيه أذية لهما بالقول بالسب والتعيير والتوبيخ وبالفعل بالضرب باليد والنعال ونحو ذلك. (فَإِنْ تَابَا) أي: أقلعا ونزعا عما كانا عليه. (وَأَصْلَحَا) أي: صلحت أعمالهما وحسنت.
قال محمد عبدالهادي الخبير بأسواق المال، إن الرئيس عبدالفتاح السيسي أعطى البورصة المصرية قبلة الحياة بعدما تحدث عن أثنى عشر قرار منهم أربع بنود تخص البورصة منها أول قرار وضع خطة من الحكومة لجذب استثمارات أجنبية و خطه حاكمة للنهوض بالبورصة المصرية و برنامج مشاركه القطاع الخاص في الأصول المملوكة بقيمه 10 مليار دولار سنويا لمدة 4 سنوات وأخيرا طرح حصص لشركات مملوكة للدولة في البورصة المصرية ومن ضمنها شركات المملوكه للقوات المسلحة قبل نهاية العام. وكشف الخبير بأسواق المال، عن أن تلك الخطوات تعد استشعار الدولة بأهميه دور سوق المال أو البورصة المصرية، في معالجه كافه المشاكل التي أدت خلال الفترة من 2020 الي 2022 لمشاكل وأزمات كبيرة ولم تكن على الاقتصاد المصري، فقط بل على الإقتصاد العالمي والإقتصاد المحلي وفي ظل تلك الأوضاع فإن المؤسسات العالمية تحافظ علي تصنيفاتها المصرية ومنها مؤسسة فيتش وموديز وبالتالي البورصة هي مرأة لاقتصاد.
إعطاء الأوامر والتعليمات للحاسب بلغة يفهمها وذلك لأداء مهمة معينة يسرنا نحن فريق موقع jalghad " جــــيــــل الغـــــد ".
إقرأ أيضا: وزير الرياضة يشيد بنتائج الفرق المصرية في بطولتي إفريقيا وتوقع الخبير بأسواق المال ان السوق المصري سوف يرتفع بقيم تداولاته خلال الفترة القادمة والمرتقبة قبل الطرح الفعلي لشركات الجيش حتي يتم تهيئة السوق لإنجاح صفقات الشركات المعلنة كخطوة أولي لشركات اخري وحتى تضمن الدولة نجاح الطروحات. اقرأ أيضا ارتفاع مؤشرات البورصة المصرية بمستهل تعاملات اليوم الأربعاء 91. 204. 14. 106, 91. 106 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0