- مل -
9 - إنشاء قاعدة بيانات شاملة وموثوقة تتضمن كافة أنشطة القطاع السياحي ، وإتاحتها لأغراض التنمية السياحية والاستثمارية. 10- وضع الأطر التنظيمية لعمل القطاع السياحي بشقيه: العام ، والخاص. 11 - وضع ضوابط ومعايير ضمان جودة أداء المنشآت السياحية ، والتأكد من التزام تلك المنشآت بالمحافظة على جودة الخدمات التي تقدمها. 12 - توظيف الميزات النسبية والتنافسية للسلطنة من أجل النهوض بالقطاع السياحي ، وتحقيق أهدافه التنموية من خلال تحديد المواقع ذات الجذب السياحي لتطويرها ، وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية. أرقام وزارة السياحة ومكاتبها في لبنان - موسوعة عين. 13 - التعريف بأهمية القطاع السياحي ودوره في سياسات التنمية ، لرفع مستوى الوعي بين المواطنين ، والمقيمين. 14 - وضع البرامج الترويجية للسياحة المستهدفة ، وتحويلها إلى فعاليات سياحية في الداخل والخارج ، بهدف زيادة الحركة والتدفق السياحي. 15 - دراسة وتقييم المشروعات الاستثمارية المقترحة للتنمية السياحية من كلا القطاعين: العام ، والخاص ، والتأكد من جدواها الاقتصادية ، وتوافقها مع خطط الحكومة التنموية ، ومتابعة تنفيذها. 16 - التنسيق مع وزارة التجارة والصناعة وترويج الاستثمار لجذب الاستثمارات السياحية: المحلية والخارجية من خلال تبني سياسات السوق ، واستقطاب رأس المال ، بالتعاون المشترك بين القطاعين: العام ، والخاص ، وذلك وفق الأهداف والسياسات المعتمدة.
17 - إصدار التراخيص والتعديلات للمشروعات السياحية ، وإعداد التصنيفات للفنادق والمطاعم ، وفق أسس ومعايير محددة ومعلنة للمستثمرين. 18 - العمل على تنمية وتطوير الموارد البشرية في القطاع السياحي من خلال التدريب والتأهيل ، بالتنسيق مع الجهات المعنية ، لرفع كفاءة أداء العاملين العمانيين في القطاع السياحي ، وتحسين قدراتهم. 19 - التعريف بالإمكانيات التراثية والسياحية في السلطنة. 20 - حصر وتوثيق كافة الصناعات الحرفية وخاماتها التي تمتاز بها كل محافظة من محافظات السلطنة ، وحمايتها. 21 - الاهتمام بالأنشطة البحثية في مجالات التطوير الحرفي ، لتحديد الاحتياجات الحالية والمستقبلية من الحرفيين في مختلف الصناعات الحرفية. 22 - اقتراح مشروعات القوانين والمراسيم السلطانية ، وإصدار اللوائح والقرارات ذات الصلة باختصاصات الوزارة. 23 - تعزيز ، وتطوير التعاون في الاختصاصات المتعلقة بالوزارة مع غيرها من الجهات المعنية في الدول والمنظمات والمؤسسات الإقليمية والدولية المتخصصة. وزارة التراث والسياحة. 24 - العمل على تنفيذ القرارات المنبثقة عن الاتفاقيات الدولية ذات العلاقة بالوزارة التي تكون السلطنة طرفا فيها ، وذلك بالتنسيق مع الجهات المعنية.
بعد ذلك صدر المرسوم السلطاني رقم 91 / 2020 بتعديل مسمى وزارة التراث والثقافة إلى وزارة التراث والسياحة. وتعمل الوزارة على تنمية القطاع السياحي بالعمل مع الجهات الأخرى ذات العلاقة والمجتمعات المحلية وزيادة الاستثمار فيه وترويج سلطنة عمان كوجهة سياحية من خلال توظيف الميزات النسبية والتنافسية لزيادة مساهمة القطاع في الناتج المحلي الإجمالي في إطار سياسة تنويع مصادر الدخل القومي والمساهمة في خلق فرص عمل. اختصاصات وزارة التراث والسياحة 1 - وضع السياسات والخطط والبرامج في مجالات التراث والسياحة ، وعرضها على مجلس الوزراء للاعتماد. 2 - مسح الآثار ، والتنقيب عنها في السلطنة ، وحصرها ، وتوثيقها ، وحمايتها. 3- حصر وترميم التراث المعماري والمعالم التاريخية المسجلة لدى الوزارة ، وصيانتها لإبراز الدور الحضاري والتاريخي العماني. 4 - جمع المخطوطات العمانية ، وترميمها ، وتوثيقها ، وتحقيقها ، ونشرها 5 - إنشاء المتاحف العامة ، وإدارتها ، وتنظيم إقامة المتاحف ، وبيوت التراث الخاصة. 6 - إجراء البحوث والدراسات والترجمة المتخصصة في المجالات التراثية والسياحية. وكالة أنباء الإمارات - مزاد "أنبل رقم" الخيري الداعم لـ "المليار وجبة" ينطلق في أبوظبي الأربعاء. 7 - الحفاظ على التراث الجيولوجي ، ووضع الضوابط اللازمة لحمايته 8 - تنفيذ الأهداف والسياسات العامة لتطوير صناعة السياحة في السلطنة ، ووضع الخطط والبرامج الكفيلة بتحقيقها ، وبناء قطاع سياحي منتج ومتنوع ومتكامل يستفيد من الموروث التاريخي والثقافي والحضاري للسلطنة ، ويحافظ عليه بما يحقق التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
فلك أن تتصور حجم التعب والألم الذي حصل لهم بسبب هذه المعارك، وحجم القتل الذي وقع فيهم، هذا بالإضافة إلى أنهم كانوا يقاتلون آباءهم وإخوانهم وعشيرتهم. فضل الصحابة ومكانتهم رضي الله عنهم. وتحملوا الشديد للعذاب في سبيل هذا الدين، وما قصة آل ياسر وبلالٍ وصهيبٍ وخبابٍ عنا ببعيد، وحبهم الشديد للجهاد في سبيل الله، والإنفاق بلا حدود في سبيل الله -عز وجل-. فقد بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عثمان -رضي الله عنه- يستعينه في جيش العسرة، فبعث إليه عثمان بعشرة آلاف دينار، فصبت بين يديه؛ فجعل النبي يقلبها بين يديه ويقول: "غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا". وبينما عائشة -رضي الله عنها- في بيتها إذ سمعت صوتاً في المدينة، قالت: "ما هذا؟ قالوا: عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل كل شيء، قال: "وكانت سبعمائة بعير، فارتجت المدينة من الصوت". فقالت عائشة -رضي الله عنها-: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا" ، فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فقال: "لئن استطعت لأدخلنها قائماً، فجعلها بأقتابها وأحمالها في سبيل الله".
رواه مسلم وعند أبي داود (ألا هلك المتنطعون قالها ثلاثاً) قال النووي: أي المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم.
وقد ألْحَق بعضُ أهل العلم منهم الشافعي وأحمد بنِي المطلب بن عبد مَناف ببَنِي هاشم في تحريم الصَّدقة عليهم؛ لمشاركتِهم إيَّاهم في إعطائهم من خمس الخُمس؛ وذلك للحديث الذي رواه البخاري في صحيحه (3140) عن جُبير بن مُطعم، الذي فيه أنَّ إعطاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لبَنِي هاشم وبنِي المطلب دون إخوانِهم من بنِي عبد شمس ونوفل؛ لكون بنِي هاشم وبَنِي المطلب شيئًا واحدًا. فأمَّا دخول أزواجه رضي الله عنهنَّ في آلِه صلى الله عليه وسلم، فيدلُّ لذلك قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِن ءَايَاتِ اللهِ وَالحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴾.