ويملك النصر 8 نقاط من 5 مباريات في المركز الثامن على لائحة ترتيب الدوري السعودي، بفارق 8 نقاط عن المتصدر الهلال، الذي لعب 6 مباريات.
إنه الأسطورة ماجد عبدالله وكفى". أما مصطفى الجابر فكتب "سامي الجابر.. تبي تعرف الفرق بين سامي الأسطورة وبين ماجد عبدالله شوف وين جالس".
حضر ماجد عبدالله وسامي الجابر حفل صناعة الترفيه فتسابق معجبيهما وأنصارهما بالتراشق والتقليل من حضور كل منهما ومقارنة درجة الاهتمام به بينما حضر فنانون ونجوم عظام وسط وضع طبيعي ، هل وسطنا الرياضي عدواني وتفوق بعدوانيته على الأوساط الأخرى.! #الهلال #النصر #موسم_الرياض — خالد الدلاك (@DlakSaad) October 14, 2019 في حين كتب ضيف الله الصقر "اجتمعوا أمام فلاش كاميرا المصور لالتقاط صورة جماعية تذكارية، لكل نجم تاريخه، لكن اتجهت تلك الكاميرا إلى مجدٍّ جالس بهدوء وثقة، لتضيف لهذه الصورة تاريخًا ومجدًا وجمالًا كبيرًا.. جدل واسع في السعودية بسبب صورة لسامي الجابر وماجد عبدالله (شاهد). فهناك من توقف أمام الكاميرا وهناك من وقفت الكاميرا أمامه. إنه الأسطورة ماجد عبدالله وكفى". اجتمعوا أمام فلاش كاميرا المصور لإلتقاط صورة جماعية تذكارية لكل نجم تاريخه لكن اتجهت تلك الكاميرا لمجدٍ جالس بهدوء وثقة لتضيف لهذه الصورة تاريخ ومجد وجمال كبير … فهناك من توقف أمام الكاميرا وهناك من وقفت الكاميرا أمامه. أنه الأسطورة ماجد عبدالله وكفى — ضيف الله الصقر (@daif_alsagar) October 14, 2019 أما "Rosario" فكتب "الحقيقة لو قسنا الكرة السعودية على 3 مراحل بيكون ماجد عبدالله تسيدها في مرحلة و يوسف الثنيان في مرحلة و محمد نور في مرحلة سامي لا وجود له بينهم، أنا بنظري سامي أسطورة صنعها الإعلام ولا يقارن مع جبابرة الكرة السعودية، رأيي ما راح يعجب الكثير لكن هذي الحقيقة".
تسبب الحارس الدولي لمنتخب تونس فاروق بن مصطفى بخسارة فريقه الشباب بعد أن سجل الهدف الثاني لمنافسه فريق أحد في الدقيقة الأخيرة من عمر اللقاء ضمن الجولة الأولى من دوري جميل للمحترفين ، في مرماه بالخطأ. وكانت النتيجة تشير إلى التعادل بهدف لمثله قبل نهاية اللقاء عندما أعاد مدافع الشباب كرة سهلة استلمها الحارس بإستهتار غريب لتفلت الكرة من بين أقدامه وتسكن الشباك معلنة عن الهدف الثاني لأحد وصدمة للشباب. وأظهر الفيديو ردة فعل مدرب الشباب سامي الجابر الذي ظهر على وجهه تعبير الصدمة من غرابة الهدف.
ولد أسعد الجابر في الرقة عام 1949م. ترعرع في بيئة ريفية بسيطة أحب منذ صغره الفن والغناء وغنى مجموعة من الأغاني التراثية الفراتية التي لاقت استحسان من يسمعها. كانت انطلاقته عندما شجعه الفنان دريد لحام وسجل بمساعدته أغنية "تريد تروح وتنسانا" وهي من كلمات "طلال جنيد" وألحان "الياس كرم" التي فتحت باب الشهر له. اتجه بعد ذلك إلى التمثيل حيث شارك في مجموعة من المسلسلات منها مسلسل خلف الجدران من إخراج سالم الكردي ومسلسل الغجر من إخراج نبيل المالح ومسلسل "عريس الهنا" ومسلسل "مطر الصيف" من إخراج "سيف الدين سبيعي" ومسلسل "الرحيل إلى الوجه الآخر" ومسلسل "خان الحرير" الذي أخرجه هيثم حقي حيث قام بإعداد الأغاني الشعبية في هذا المسلسل التي غنتها أمل عرفة التي حققت لها شهرة كبيرة كما غنى في مسلسل "الغريب والنهر". في السينما: غنى الأغاني الشعبية في فيلم "الحرمل البري" عام 1982 من إخراج "مصطفى الراشد"، وشارك في فيلم "السحاب" عام 1992 من إخراج "محمد شاهين". مشاهد المملكة | شاهد.. صورة تجمع سامي الجابر وماجد عبدالله في حفل الترفيه بالرياض.. ومكان تواجد الأخير يثير جدلا واسعا !. كما مثل في المسرح في مسرحية "المهر" عام 1974م، وفي عام 1975 أخرج مسرحية "يوم أسقطنا طائر الوهن" من تأليف وليد إخلاصي، كما مثل في مسرحية "عروس البحيرة" عام 1983م.
وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع عنها». [18]. وقد تحدث عن أهمية الكتاب أيضا أبو الفرج معافى في كتابه «الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي» وإن كان كلامه لا يخلو من انتقاد، ولكنه أشاد به وبالرجل، يقول: وعمل أبو العباس محمد بن يزيد النحوي كتابه الذي سماه «الكامل» وضمنه أخبارا وقصصا لا إسناد لكثير منها، وأودعه من اشتقاق اللغة وشرحها وبيان أسرارها وفقهها ما يأتي مثله به لسعة علمه وقوة فهمه ولطيف فكرته، وصفاء قريحته، ومن جلي النحو والإعراب وغامضها ما يقل وجود من يسد فيه مسده [19]. شروح الكتاب: ونظرا لأهمية الكتاب وذيوعه، فقد أقبل عليه العلماء وعنوا بإقرائه، كما قاموا بشرحه والتنبيه على أغلاطه، فضلا عن احتذائه والنسج على منواله، ومنهم: [20]. – أبو الوليد الوقشي هشام بن أحمد وسمى شرحه نكت الكامل. – ابن السيد البطليوسي في كتاب القرط على الكامل. المبرد وكتابه: الكامل في اللغة والأدب 210/ت285 هــــــ – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. – الشيخ سيد بن علي المرصفي، وسمى شرحه رغبة الأمل من كتاب الكامل. – ونبه على أغلاطه الإمام علي بن حمزة اللغوي البصري في كتابه التنبيهات على أغاليط الرواة. – وممن علق عليه الإمامان مغلطاي بن قليج وقُطْلُوبُغا. – ومن احتذاه في التأليف محمد بن جعفر أبو الفتح المراغي في كتابه النهجة.
إسماعيل بن إسحاق القاضي قال: " لم يرَ المبرّد مثلَ نفسه ممَّن كان قبلَه، ولا يوفى بعدَه مثلُه". ابن جني: "يعد جبلاً في العلم، وإليه أفضت مقالات أصحابنا، وهو الذي نقلها وقررها وأجرى الفروع والعلل والمقاييس عليها". كتاب الكامل في اللغه والادب للمبرد. الأزهري: " كان أعلم الناس بمذاهب البصريين في النحو ومقاييسه ". القاضي الفاضل قال: " طالعته سبعين مرة، وكل مرة أزداد منه فوائد". أبو الفرج المعافى بن زكريا في كتابه: "وعمل أبو العباس محمد بن يزيد النحوي كتابه الذي سماه (الكامل) وضمنه أخباراً وقصصاً لا إسناد لكثير منها، وأودعه من اشتقاق اللغة وشرحها وبيان أسرارها وفقهها ما يأتي مثله به، لسعة علمه وقوة فهمه ولطيف فكرته، وصفاء قريحته، ومن جلي النحو والإعراب وغامضها ما يقل وجود من يسد فيه مسده. " شعر المبرّد للمبرّد مؤلف كتاب الكامل في اللغة والأدب كتابات نثرية وشعرية كثيرة ومن أشعاره نورد ما قاله في هذين البيتين: بنفسي أخٌ شددتُ به أَزْرِي فألقيته حراً على العُسْر واليسرِ أغيبُ فلي منه ثناءٌ ومدحةٌ وأحضرُ منه أحسنَ القول والبِشْر بذلك نكون قد أضأنا على من هو مؤلف كتاب الكامل في اللغة والأدب وأحطنا ببعض المعلومات حوله وحول محتويات هذا الكتاب الذي يعدّ من نفائس المكتبة العربية، رغم العيوب والمآخذ التي فيه.
[2] وكان إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول: لم يرَ المبرّد مثلَ نفسه ممَّن كان قبلَه، ولا يوفى بعدَه مثلُه. الكامل في اللغة والأدب (كتاب) - ويكيبيديا. وظل بالبصرة إلى سنة 246هـ، حيث ورد إلى (سر من رأى) بطلب من الخليفة المتوكل، وعندما قتل المتوكل سنة 247هـ رحل إلى بغداد واتصل بالأمير محمد بن عبد الله بن طاهر فأكرمه وأجرى عليه أرزاقًا، [ولم يكن أبو العباس محمد بن يزيد -على رياسته، وتفرُّده بمذهب أصحابه، وإرْبائه عليهم بفطنتهم وصحَّة قريحته- متخلِّفًا في قول الشعر، وكان لا يَنْتَحل ذلك ولا يَعْتَزِي إليه، ولا يرسُم نفسَه به، وله أشعار كثيرة، منها قوله:... بنفسي أخٌ شددتُ به أَزْرِي فألقيته حرًّا على العُسْر واليسرِ أغيبُ فلي منه ثناءٌ ومدحةٌ وأحضرُ منه أحسنَ القول والبِشْر وتوفي ببغداد سنة 285 هـ ودفن بمقبرة باب الكوفة. قال عنه ابن جني: "يعد جبلاً في العلم، وإليه أفضت مقالات أصحابنا، وهو الذي نقلها وقررها وأجرى الفروع والعلل والمقاييس عليها" وقال الأزهري: "كان أعلم الناس بمذاهب البصريين في النحو ومقاييسه". أخذ عن كثير من أئمة عصره كأبي عمر الجرمي (ت 225هـ)وقد ابتدأ المبرد قراءة (الكتاب) عليه ثم توفي الجرمي قبل إتمام القراءة ، وأبي محمد التوزي (ت 230هـ)، وأبي عثمان الجاحظ ت 255هـ)، وأبي حاتم السجستاني (ت 255هـ)، وأبي الفضل الرياشي (ت 257هـ)، والقاضي إسماعيل بن إسحاق (ت 282) وكانت وفاته هي الباعث لتأليف المبرد كتاب (التعازي والمراثي) ، وأبي عثمان المازني (ت248هـ) ختم عليه كتاب سيبويه وروى عنه القراءة وروى كتابه في التصريف وقال عنه المبرد: لم يكن بعد سيبويه أعلم من أبي عثمان بالنحو، وأبي إسحاق الزيادي (248هـ)، وغيرهم.
٢ ذكر الجاحظ أنه الأشل الأزرقى من بعض أخوال عمران بن حطان يصف زيد بن جندب الإيادى خطيب الأزارقة، "البان والتبين ٤٢،٤١: ١". ٣ زيادات ر: "وقال رجل يصف رجلا من إياد بالعى، وكان أبوه خطيبا وخاله: جمعت صنوف العي من كل وجهة... وكنت مليئا بالبلاغة من كثب أبوك معم في الكلام ومخول... وخالك وثاب الجراثيم في الخطب ٤ العطعطة: تتابع الأصوات واختلافها. ٥ ر: "وسنذكرها".
الكتاب: الكامل في اللغة والأدب المؤلف: محمد بن يزيد المبرد، أبو العباس (ت ٢٨٥هـ) المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم الناشر: دار الفكر العربي - القاهرة الطبعة: الطبعة الثالثة ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م عدد الأجزاء: ٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ محمد بن يزيد المبرد]