غلي 59 مليلتراً من الماء، وإضافته إلى 30 ملليتراً من معجون الصابون وتحريك المكونات معاً بشكل متجانس حتى يختفي الماء ويصبح المزيج نقياً للتأكّد من سلامة عملية الصنع. إضافة ما تبقى من الماء المقطر إلى معجون الصابون وغلي المكونات معاً ومزجها باستخدام الخفاقة، ثم إزالة القدر عن النار وترك المزيج حتى يبرد، وإعادة تحريكه بعد ساعة تقريباً وإضافة محلول البوراك، والعطر، واللون وتحريك المكونات معاً بشكل متجانس. حفظ الصابون داخل وعاء زجاجي كبير وتركه حتى يبرد ويرتاح قبل البدء باستخدامه. صناعة صابون الغسيل السائل تستخدم الأدوات التالية في صناعة صابون الغسيل السائل: [٣] لتر من الماء. قطعة من الصابون المفضل (مبشورة). كوب من البوراكس. تستخدم في صناعة الصابون بيت العلم – المنصة. وعاء كبير. نصف كوب من صودا الغسيل. مبشرة. قمع. حاويتان كبيرتان فارغتان. ملعقة معدنية. زيت أساسي (اختياري) تُتبع الخطوات الآتية في صناعة صابون الغسيل السائل: [٣] بشر الصابون بمبشرة ناعمة لتسهيل عملية ذوبانه. وضع الماء في قدر عميق على نار متوسطة، ثم إضافة الصابون المبشور إلى الماء، وتحريكه بلطف حتى يذوب. إزالة القدر عن النار بعد أن يذوب الصابون بشكل كامل، وإضافة صودا الخبز، وتقليب المكونات معاً بشكل متجانس، ثم ترك المزيج لمدة نصف ساعة تقريباً حتى يبرد، وبعد ذلك إضافة الزيت الأساسي للرائحة، وإضافة اللون.
آخر تحديث 2018-12-31 01:57:44 الصابون كلمة صابون هي كلمة أُخِذت من كلمةٍ فارسية "سابون"، وهو يُعدُّ من أهم الصناعات التي لا يمكن للإنسان الاستغناء عنها، فلا يوجد منزل يخلو من الصابون. الصابون منتج مُصنَّع من موادَّ كيمائية أو طبيعية أو خليطٍ منهما، يُستخدَم مع الماء لإزالة الشوائب والجراثيم من على سطح البشرة؛ إذ تُستخدَم المواد الدهنية والأملاح في صناعته، وهذه المادة تقبل التحلُّل مع الماء. يتم الحصول على مادة الصابون من جذور نبات (العصلج) التي تعطي بعد طحنها ونقعها في الماء ما يشبه رغوة الصابون، وتُستخدَم هذه المادة في غسيل الملابس والأواني وتنظيفها. تستخدم في صناعة الصابون - نجم التفوق. في القِدِم، كان الناس يخلطون رماد الخشب لاحتوائه على الكربون مع الزيت أو الدهون، ويستخدمونه كصابونٍ لعلاج بعض الأمراض الجلدية، وبعد ذلك تطورت صناعة الصابون، فأصبحوا ينقعون الرماد يومًا كامل في الماء، ويضيفون له مادة الكلس الحي، ثم يأخذونه ويخلطونه بالزيت أو الشحم، ويُوضَع بعدها على النار ويُحرَّك حتى الحصول على مادةٍ جيلاتينية، وكانت هذه المادة تُستخدَم لعلاج التهابات الجلد، ولغسيل الصوف والتنظيف. أنواع الصابون تتعدد أنواع الصابون وأشكاله؛ فلكلِّ نوعٍ منها خواصُّ واستخدامات مختلفة تبعًا للمادة المكونة أو الداخلة في التصنيع، وأكثر الأنواع انتشارًا وفقًا للاستخدام ما يلي: صابون القوالب: وهو المُتعارَف عليه لغسيل الأيدي وتعقيمها، ويكون عبارةً عن قطعةٍ واحدة، وله عدة أشكال وروائح، يُصنَع من الزيوت والدهون التي تحتوي على نسبةٍ عالية من الأحماض المشبعة، ويتصبَّن مع هيدروكسيد الصوديوم.
الصابون الصلب غير الذائب: هو الصابون المصنوع فقط من زيت جوز الهند ، ويتميّزُ بصلابته، ولكنّه لا يُستخدَم مع الماء العادي بل مع الماء المالح. الصابون الشفاف: هو صابون جيّد وتُشكّل مكوناته زيت جوز الهند وزيت الخروع. تستخدم في صناعة الصابون. الصابون الفاخر، ويُطلق عليه أيضاً مسمى الصابون القشتالي، وهو مصنوع من زيت الزيتون. صابون الحلاقة: هو صابون يمتلك طبيعةً ليّنة، وتُشكّل مكوناته كُلاً من صوديوم حمض الستياريك والبوتاسيوم. فيديو الفراعنة والصابون ما هي قصة الصابون عبر التاريخ؟ وما هي علاقته بالفراعنة؟: المراجع ↑ "soap",, Retrieved 8-9-2017. Edited.
تقومي بوضع 2 أونصة من الماء المغلي في وعاء منفصل وأضيفي أونصة واحدة من معجون الصابون. يقلب الصابون وتقومي بتفككيه حتى يذوب في الماء بمجرد أن يذوب تماماً (عدة دقائق) تحققي لمعرفة مدى وضوحه. إذا كان الخليط عكراً قليلاً فهذه علامة جيدة على أن الصابون جاهز وإذا كان خليط الصابون المذاب حليبياً أو معكراً جداً فقد يحتاج إلى مزيد من الطهي. إذا ظل خليط الاختبار صافياً أثناء تبريده يمكنك المتابعة. طريقة تخفيف الصابون السائل خطوات تخفيف الصابون السائل: تقومي بوضع 40 أونصة المتبقية من الماء المقطر واتركيها حتى الغليان. ثم تقومي بإضافة الماء إلى معجون الصابون وتقومي بتقلبيها قليلاً بملعقة أو هراسة البطاطس. أطفئي النار في قدر الطهي البطيء ثم ضعي الغطاء وانتظري لمدة ساعة تقريباً. بعد ساعة أو نحو ذلك حركي الخليط أكثر كان يجب أن يكون قد خف قليلاً الآن ومن المحتمل أن تكون مكتنزة للغاية ولزجة. ضعي الغطاء مرة أخرى طوال الليل ليذوب أكثر أو استمري في التقليب كل ساعة أو نحو ذلك. بعد أن يذوب معجون الصابون تماماً في الماء حان الوقت لتحييد الصابون وإضافة عطرك. اتخذ الخطوات التالية لإضافة العطر: تقومي بإعادة تشغيل الموقد وأعيدي الخليط مرة أخرى إلى 180 درجة فهرنهايت أو نحو ذلك.
من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال من أكثر الأحاديث التي يتساءل عنها الراغبون في صيام بعض الأيام من شهر شوال، وذلك لقامة سنة من السنن التي حرص النبي-صلى الله عليه وسلم- على فعلها، وأن هذا الصيام من أعظم القُربات التي يتقرب بها العبد من ربه؛ فشهر شوّال من أفضل الشهور التي حثّنا النبي على فعل فيه الكثير من الخيرات؛ فهيّا معًا نتعرف على فضل صيام الستة من شوال. حديث من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال السنة النبوية المُطهرة جاءت مُكملة للقرآن الكريم، فما لم يأتِ ذكره في القرآن؛ جاء في السنة الحثّ عليه، ومن تلك الأحاديث، ما رُوي عن النبي-صلى الله عليه وسلّم-، أنه قال:" من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوّال، فكأنما صام الدهر كله"، ومفهوم منطوق هذا الحديث يوحي بالثواب الجزيل الذي أعده الله-عز وجل- لمن صام؛ فأحسن الصيام في رمضان، ولم يكتفِ بصيام هذا الشهر الفضيل، بل صام بعده ستة ايام من شوّال. ويتمثّل هذا الثواب بثواب صيام الدهر كلّه، وهذا الحديث من الأحاديث التي يتناولها أهل الدّين؛ لترغيب الناس في صيام هذه الأيام، على اختلاف الكيفيات التي أجازها العُلماء في صيام هذه الأيام سواء أكانت على الترتيب أم متفرقة.
بقلم | عامر عبدالحميد | الاحد 01 مايو 2022 - 12:31 م من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها فعلامة قبولها أن يصلها بطاعة أخرى.. وعلامة ردها أن يعقب تلك الطاعة بمعصية. فما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها وأحسن منها بعد الحسنة تتلوها وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها. فذنب واحد بعد التوبة أقبح من سبعين ذنبا قبلها النكسة أصعب من الضعفة. وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر". والعمل بهذا الحديث مستحب صيام ستة من شوال لدى أكثر العلماء روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وطاوس والشعبي وميمون بن مهران وهو قول ابن المبارك والشافعي والإمام أحمد بن حنبل. ومن استحب صيام ست من شوال من العلماء،اختلفوا في صيامها على ثلاثة أقوال: 1-أنه يستحب صيامها من أول الشهر متتابعة،وهو قول الشافعي وابن المبارك وقد روي في حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعة فكأنما صام السنة". 2- أنه لا فرق بين أن يتابعها أو يفرقها من الشهر كله وهما سواء وهو قول وكيع وأحمد. والثالث: أنها لا تصام عقب يوم الفطر فإنها أيام أكل وشرب ولكن يصام ثلاثة أيام قبل أيام البيض وأيام البيض أو بعدها.
السؤال: نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من ليبيا، بعث بها أحد الإخوة المستمعين من هناك، عرضنا بعضًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل عن صيام الست من شوال وعن فضلها؟ جزاكم الله خيرًا.
بل إن المؤمن مأمورٌ في ختام حياته الدنيوية بالإكثار من الاستغفار، كما أُمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما اقترب أجله: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النَّصر: 3]، فكان صلى الله عليه وسلم عقب نزول هذه الآية المخبِرة بدنوِّ أجله يُكثر من الاستغفار في ركوعه وسجوده وفي كل أحيانه؛ كما قالت عائشةُ - رضي الله عنها -: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ في رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: ((سُبْحَانَكَ اللهم رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهم اغْفِرْ لي))؛ رواه الشيخان. وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: "الغِيبة تخرق الصومَ والاستغفارُ يرقعه، فمن استطاع منكم أن يجيء غدًا بصومه مرقعًا، فليفعل". وأما الخوف من رد العمل وعدم قبوله، فيدل عليه قول الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 60]، سألت عائشة - رضي الله عنها - رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية، فقالت: "يا رَسُولَ الله، هو الذي يَسْرِقُ ويزني وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ، وهو يَخَافُ الله؟"، قال: ((لاَ يا بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ؛ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ ويصلي وَيَتَصَدَّقُ، وهو يَخَافُ أَلاَّ يُقْبَلَ منه))؛ رواه أحمد.