فهنا يقول صلى الله عليه وسلم: ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء). أن الله حرم الظلم على نفسه. فإذا لم نؤد الحقوق في الدنيا فإننا سنؤديها يوم القيامة من حسناتنا، أو بأن نأخذ من سيئات أصحابها حيث توضع علينا، بل إنه سيقاد للشاة الجلحاء -أي: التي من غير قرن- من الشاة القرناء. فإذا كان الله يقتص للبهيمة من أختها، فكيف بالإنسان العاقل الذي يتكلم، والذي أنزل الله عز وجل عليه الكتب وأرسل إليه الرسل؟! فإذا كانت الشاة الجلحاء ستأخذ حقها من الشاة القرناء، فإن الإنسان سيأخذ حقه من الآخر من باب أولى. حرمة مال المسلم ودمه حرمة الاعتداء على أرض الغير
شرح حديث "يا عبادي، إني حرَّمت الظلمَ على نفسي" عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: ((يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا. يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي، كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، فاستطعموني أُطعمكم. يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوتُه، فاستكسوني أَكْسُكم. لماذا حرم الله الظلم على نفسه - إسألنا. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما نقص [ذلك] من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مـما عندي إلا كما ينقص الـمخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنـما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمَدِ الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه))؛ رواه مسلم.
قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدَّث بهذا الحديث جثا على ركبتيه؛ رواه مسلم. إنه أسلوبٌ في غاية الخطورة ولفت الانتباه، جاء في عباراتٍ غاية في التودُّد واللطف، هكذا جاء البيان السابق عن ربِّ العزة جل وعلا، مفتتحًا بهذه الكلمة الرقيقة، والتي تنم عن هذه العَلاقة الوطيدة بينه تعالى وبين خلقه: ((يا عبادي))، ولقد تكرَّرت في مطلع كل جملة؛ للتأكيد على معنى العبودية، واستثارته في النفس البشرية؛ إذ لا يطيعُ ولا يسمع ولا يُنفِّذ أمرَ الله إلا مَن كان عبدًا لله بحق. ويبتدئ البيان الإلهي بالنهي عن هذا الخُلق الشنيع، وهذه الخَصلة الذميمة (الظلم)، فالله سبحانه وتعالى، وهو الذي من دواعي قدرته أنه قادرٌ على فعل كل شيء، وفي أي وقت شاء، فلو شاء أن يظلم عبادَه ما حجبه أحدٌ، ولا قدر على منعه أحد - لكنه (والحال هكذا) حرَّم الظلم على ذاته؛ إذ إن الظلم نقيصةٌ لا تجوز في حق الكمال الإلهي؛ فكم يبعث الله تعالى مِن رسائل الطمأنينة لكل مَن أسلم وجهه لله! أيها العبد، اعلم بأنك تعبدُ إلهًا لا يُظلَم عنده أحدٌ؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49]، وقال تعالى أيضًا: ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46].
لماذا حرم الله الظلم على نفسه
ذكرت صحيفة "الديار" أنه مع كل أزمة مستعــصية تنشأ بين لبنان ودول الخليج يدفع اللبنانيون العاملون هناك الثمن الباهظ، وما نشهده اليوم من علاقة سيئة بين لبنان والسعودية ومن غموض حول مصير رئيس الحكومة سعد الحريري وقصة إستـقالته من هناك، وما تبعها من تداعيات وتأويلات لم يفهمها احد، تشير هذه الوقـائع الى الاسوأ من حيث تفاقمها كمشكلة بين لبنان والمملكة، بحيث بدا الانتهاك لسيادة لبنان قائماً بعد إحتجاز حرية رئيس حكومته بهذه الطريقة. ومن ابرز تداعيات ما يجري سياسياً، تبدو قصة ترحيل اللبنانيين من المملكة غير جديدة لانها تتكرّر كل فترة، وهذا ما حصل قبل سنوات وتحديداً في ايلول من العام 2013، حين تم إبعاد العديد منهم من السعودية والامارات، بسبب مذهبهم او تأييدهم سياسياً لحزب الله، او كل من له علاقة به من قريب او من بعيد، بعد قرار مجلس التعاون الخليجي القاضي بفرض عقوبات شاملة على الحزب. والنتيجة أن اللبنانيين هناك باتوا يخشون من إمكانية ترحيلهم في أي لحظة، خصوصاً في موعد تجديد إقامتهم كذريعة لإقصائهم، فتمتنع عن تجديد الاقامة لهم، وسط معلومات عن رفض منح عدد من اللبنانيين تأشيرة إقامة، على الرغم من حصولهم على عروض عمل، ما يجعل اللبناني يعيش كرهينة للسياسة فيدفع وحده ثمن المنازعات.
الي هنا وصلنا الي ختام المقال، تعرفنا من خلال السطور السابقة حقيقة ترحيل اللبنانيين من السعودية.
جوروج قرداحي يتشبث بمنصبه الحكومي (أرشيف) وهذا المَخرج يصرّ عليه المسؤولون الكبار، لاسيما رئيس الجمهورية ميشال عون ورئيس الحكومة نجيب ميقاتي اللذان أكدا من خلال كل المواقع والجلسات ضرورة استقالة وزير الإعلام جورج قرداحي ؛ لاقتناعهما بأنّها تفتح باب الحل مع الجانبين السعودي والخليجي. وتؤكد مصادر سياسية مطلعة على مواقف عون وميقاتي، لـ"عربي بوست"، أن الرئيسين يستغربان عدم تجاوب الوزير قرداحي مع دعوتهما إلى تحكيم ضميره وحسّه الوطني بالاستقالة، لكي يتيح الفرصة لمعالجة الأزمة مع السعودية التي بَنَتْ ما اتخذته من إجراءات ضدّ لبنان على مواقف تبناها قرداحي قبل تعيينه وزيراً في الحكومة. وتعتقد المصادر أن يكون عدم تجاوب قرداحي سببه خضوعه لمجموعة من الحسابات السياسية والشخصية، التي تُعنى بمصالح بعض القوى المؤيّدة له في موقفه والقوى التي يتلاقى معها سياسياً، أي حزب الله وتيار المردة. هل طُويت استقالة ميقاتي؟ بالتوازي مع ذلك، فإن الحديث عن استقالة رئيس الحكومة، نجيب ميقاتي، قد طُويت في الوقت الحالي، لأن الرجل تلقى جرعات دعمٍ من كل الولايات المتحدة الأمريكية، وفرنسا، ومصر، فبدأ البحث عن حلولٍ أخرى قد تؤدي إلى حلٍّ يُعيد انتظام العمل داخل مجلس الوزراء.