الرئيسية / أخبار محلية / مستجدات الحالة المدارية في بحر العرب أخبار محلية 30/09/2021. 30/09/2021 وهج الخليج-مسقط قالت الأرصاد العمانية عبر حسابها في تويتر: مستجدات الحالة المدارية المتوقعة على بحر العرب: -رصد منخفض مداري شمال شرق بحر العرب حيث تتراوح سرعة الرياح حول المركز (17-27) عقدة ويتحرك بإتجاه الشمال الغربي بمحاذاة السواحل الهندية
الرابط المختصر Twitter Facebook Linkedin whatsapp السبت، 19-03-2022 الساعة 14:56 ما الذي يساعد في ارتفاع نسبة تلوث الخليج؟ كونه بحراً صغيراً يختلف عن البحار المفتوحة. ما أبرز مصادر التلوث؟ الصرف الصحي والصناعي والزراعي. الملوحة والحرارة والضوضاء. النفط والهيدروكربونات. المواد المشعة والمعادن الثقيلة. المد الأحمر والمواد البلاستيكية. كشفت دراسات بحثية حديثة عن وجود تهديد يوجهه التلوث البحري لمياه الخليج، يزيد من خطورته طبيعة بحر الخليج حيث يعتبر صغيراً نسبياً بالقياس إلى البحار المفتوحة. انستقرام بحر الخليج. وأكد عضو هيئة التدريس في جامعة الملك فيصل في الأحساء، د. يوسف الخميس، أن الدراسات البحثية الحديثة التي أجريت على مياه الخليج العربي تشير إلى ارتفاع نسبة تركيز المعادن الثقيلة في المياه والرواسب وأحشاء الكائنات البحرية، بحسب صحيفة "الوطن" السعودية. وأضاف أن هناك دراسات أخرى أجريت لتحليل ملوثات المواد البلاستيكية عثرت على قطع بلاستيكية في أحشاء بعض أسماك الأنواع الاقتصادية، وتراكم القطع البلاستيكية في الرواسب. وأشار إلى أنه في السنوات الأخيرة تكررت ظاهرة "المد الأحمر"، وما تخلفه من نفوق من الكائنات البحرية نتيجة السموم التي تنتجها هذه الطحالب المسببة لهذه الظاهرة.
وهج الخليج_ مسقط سيكون طقس اليوم الأحد صحوًا بوجه عام على معظم المحافظات مع احتمال تشكل الضباب آخر الليل والصباح الباكر على أجزاء من سواحل بحر العرب. وتهب رياح شمالية شرقية خفيفة إلى معتدلة على معظم المحافظات وتكون نشطة على سواحل بحر العرب، فيما تتحول إلى متغيرة الاتجاه خفيفة ليلا على سواحل بحر عمان. ويكون البحر متوسط الموج على سواحل غرب مسندم و بحر العرب ويصل أقصى ارتفاع له مترين، وهادئ الموج على بحر عمان ويصل أقصى ارتفاع له مترًا وربع المتر. أوكرانيا تغلق رسمياً موانئ سيطرت عليها روسيا | صحيفة الخليج. إليكم درجات الحرارة في بعض مناطق السلطنة:
كما أنه يتميز بإضافة الفيديوهات بل واصبح يعتبر مصدراً لكسب الربح والرزق للكثيرين من خلاله، حيث أن الكثيرين بل الملايين حول العالم يتواصلون من خلاله. مستجدات الحالة المدارية في بحر العرب – صحيفة وهج الخليج الإلكترونية. شعار انستقرام اسود في أول الأمر تم استخدام شعار مميز ولكنه بسيط يعبر عن هوية التطبيق وهو صورة لكاميرا بسيطة وتقليدية وتم استخدامها كأيقونة مميزة للتطبيق وبها ألوان متعددة تمثل قوس قزح. الصورة الأولي ومع التعديلات تم تغيير شكل الكاميرا لتصبح مسطحة وبدأ التطور والتحديث للشكل والصورة حتي وصلنا لهذا الشكل المتعارف عليه الآن أمام الجميع. الصورة الثانية شعار الانستقرام شفاف وهو يقدم الكثير من الخدمات المتعددة كرفع الصور والفيديوهات والسناب شات وخاصية جديدة تمت إضافتها وهي الاستوري أو القصص أو بالإنجليزية تكتب Stories ، وهي عبارة عن صور أو حالة تعبر عن حالة الشخص نفسه ولكن تختفي تلقائياً بعد يوم كامل أو 24 ساعة فقط. شعار انستقرام مفرغ شعار انستقرام صغير
الرئيسية / أخبار محلية / مستجدات الحالة المدارية على بحر العرب أخبار محلية 30/09/2021. 30/09/2021 وهج الخليج-مسقط الأرصاد العُمانية: تعمُّق المنخفض المداري الموجود شمال شرق بحر العرب إلى منخفض مداري عميق حيث تتراوح سرعة الرياح حول المركز (28-33) عقدة ويتحرّك باتجاه غرب/ شمال غرب بمحاذاة السواحل الهندية.
[٨] لم يرد الرجم كعقوبة للزاني المحصن في القرآن الكريم ، وهنالك جدل حول وجود آية في القرآن الكريم نُسِخَت لفظًا وبقي حكمها ومفادها: { الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ}، [٩] مع وجود اختلاف في الروايات، وهو خلاف بين من يقول بالنسخ في القرآن الكريم وبين من ينكره، وبصرف النظر عن هذا الخلاف فإنَّ الرجم للزاني المُحصَن ثابتٌ بالسنّة النبويّة، فقد ثَبَتَ أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رَجَمَ بعض الزُّناة مثل: ماعز والغامدية وغيرهما. [١٠] ورغم ذلك فقد نفى البعض أن يكون الرجم عقوبة للزاني المُحصَن، ويحتج أصحاب هذا الرأي بأنَّ الرجم لم يرد في القرآن الكريم، وأنَّ الرجم الوارد في السنة والذي قام به النبي -صلّى الله عليه وسلّم- نُسِخَ بآية الجلد للزاني، فقد جاءت الآية عامَّة دون تفريقٍ بين المحصن وغير المحصن. [١١] ما حكم الزنا في الإسلام لغير المتزوج ؟ ذهبَ جمهور الفقهاء إلى أنَّ عقوبة الزاني غير المتزوج - أي غير المُحصَن- هي الجَلْد، وحدِّدَت العقوبة 100 جلدة والتغريب -النفي- عامًا حدًّا، أما الحنفية يرون أنّ الحد هو الجلد 100 جلدة فقط، وقد ثبت حدُّ الزنا لغير المحصن بالكتاب والسنَّة، فمن القرآن الكريم قوله تعالى: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ}.
أنواع الزنا – الزنا العادي: و يكون من خلال زنا الأجنبي بالأجنبية في يوم عادي. – الزنا بحليلة الجار: و هو النوع الأسوأ في أنواع الزنا ، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" فقلت: ثم أي؟ قال: " أن تزاني حليلة جارك" رواه أبو داود، وصححه الألباني. – الزنا بذات الرحم: و يكون الأمر من خلال الزنا بالأخت أو البنت أو الأم و الخالة و العمة والاخوات وابن الاخ وابن الاخت ، وهو أيضا نوع سيء من أنواع الزنا ، كما أن الزنا بزوجة الأب أيضا أو زوج الأم من أنواع الزنا بذات الرحم. – الزنا بأجنبية في شهر رمضان أو الزنا بالبلد الحرام أيضا من أسوأ أنواع الزنا. حكم الزنا في الإسلام - سطور. – الزنا بأجنبي أو أجنبية من أجل الإكراه والاغتصاب، وهو أخبث الذنوب، وذلك لما يقوم به من اختلاط الأنساب وخلق المشاكل. آيات قرآنية عن الزنا – (سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ.
غاية الحدود في الإسلام يمكنُ القول إنَّ تعريف الحدِّ في الإسلام هو العقوبة أو الجزاء التي وضعَها الله تعالى وشرَّعها الإسلام على كلِّ من يقترف ذنبًا شُرِّع له الحد، كالسرقة والتي حدها قطع اليد والردِّة التي حدها القتل، ويمكن القول أيضًا إنَّ الغاية من الحدود هي ضبط المجتمعات الإسلامية وتقليل عدد الجرائم والذنوب التي تسبب الخلل في المجتمعات، كالسرقة مثلًا، فكانت حدود الله تعالى رحمة للناس لأنَّها تحفظ أموالهم من السرقة بسبب حد السرقة وتحمي أعراضهم من الانتهاك بسبب وجود حد الزنا وهذا المقال سيتناول الحديث عن حد الزنا في الإسلام بالإضافة إلى الحديث عن حكم الزنا لغير البالغ. [١] حد الزنا لا يختلفُ اثنان في مسألة تحريم الزنا في الإسلام، وفي كون الزنا كبيرة من الكبائر التي حذَّر الله -سبحانه وتعالى- المسلمين جميعًا من الاقتراب منها بأيّ شكل من الأشكال، يقول تعالى في سورة الإسراء: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [٢] ، ولا يشكّ عاقلان في أنَّ الزنا كبيرة من الكبائر بل هو من أكبر الكبائر بعد الشرك وقتل النفس.
ورواية الرجم فقط هي المذهب . كما اتفق الفقهاء على أن حد الزاني غير المحصن ـ رجلاً كان أو امرأةً ـ مائة جلدة إن كان حرا . وأما العبد أو الأمة فحدهما خمسون جلدة سواء كانا بكرين أو ثيبين لقوله تعالى : { فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب } . وزاد جمهور الفقهاء ( المالكية والشافعية والحنابلة ) التغريب عاماً للبكر الحر الذكر .
أما المحصن فحده الرجم بالحجارة حتى الموت ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه (1690) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ). والثيب: هو المحصن ، رجلا كان أو امرأة. والمحصن: هو الحر البالغ العاقل الذي وطئ في نكاح صحيح. شروط الإحصان الذي يترتب عليه عقوبة الرجم في الزنا - الإسلام سؤال وجواب. فلا يحصل الإحصان بمجرد عقد النكاح ولو حصلت معه خلوة ، بغير خلاف بين الفقهاء ، بل لابد من الوطء في القبل. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/41): " الرجم لا يجب إلا على المحصن بإجماع أهل العلم ، وفي حديث عمر: ( أن الرجم حق على من زنى وقد أحصن) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: ذكر منها: أو زنا بعد إحصان). وللإحصان شروط سبعة: أحدها: الوطء في القبل, ولا خلاف في اشتراطه; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الثيب بالثيب جلد مائة والرجم) ، والثيابة تحصل بالوطء في القبل, فوجب اعتباره ، ولا خلاف في أن عقد النكاح الخالي عن الوطء, لا يحصل به إحصان; سواء حصلت فيه خلوة, أو وطء دون الفرج, أو في الدبر, أو لم يحصل شيء من ذلك; لأن هذا لا تصير به المرأة ثيبا, ولا تخرج به عن حد الأبكار, الذين حدهم جلد مائة وتغريب عام, بمقتضى الخبر ، ولا بد من أن يكون وطئا حصل به تغييب الحشفة في الفرج; لأن ذلك حد الوطء الذي يتعلق به أحكام الوطء.
قال ابن قدامة : وأجمع عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال البهوتي : وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم بقوله وفعله في أخبار تشبه التواتر . وقد أنزله الله تعالى في كتابه ،ثم نسخ رسمه ، وبقي حكمه ؛ لما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال : " إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب . فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها ، رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ،فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ،والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف . وزاد في رواية : { والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم } . وعن أحمد رواية أخرى أنه يجلد ويرجم . لما ورد عن علي رضي الله عنه " أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ،وقال : أجلدها بكتاب الله ،وأرجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواه الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي مختصرًا ومطولاً. وفي نيل الأوطار: أما الرجم فهو مجمع عليه، وحكى في البحر عن الخوارج أنه غير واجب، وكذلك حكاه عنهم أيضًا ابن العربي. وحكاه أيضًا عن بعض المعتزلة كالنظام وأصحابه ولا مستند لهم إلا أنه لم يذكر في القرآن، وهذا باطل. فإنه قد ثبت بالسنة المتواترة المجمع عليها هو. وأيضًا ثابت بنص القرآن. لحديث عمر عند الجماعة أنه قال: كان مما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم، فقرأناها ووعيناها، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجمنا بعده. ونسخ التلاوة لا يستلزم نسخ الحكم، كما أخرج أبو داود من حديث ابن عباس. وقد أخرج أحمد والطبراني في الكبير من حديث أبي أمامة بن سهل عن خالته العجماء: أن فيما أنزل الله من القرآن: (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة). وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي بن كعب بلفظ: "كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها آية الشيخ والشيخة" إلخ الحديث.