الخميس 20 ربيع الآخر 1430هـ - 16 ابريل 2009م - العدد 14906 التغطية الصحفية الخاصة بزيارة مدير الإدارة العامة قام اللواء فهد البشر مدير الإدارة العامة للمرور أمس بزيارة لمركز تعويضات السيارات الجديد الذي افتتحته التعاونية في مدينة الرياض مؤخراً لخدمة عملائها والطرف الثالث المتضرر من الحوادث المرورية ولاستيعاب الزيادة المضطردة في مطالبات التعويضات على خلفية التوسع في تطبيق التأمين الإلزامي وزيادة الوعي بالتأمين. وتفقد البشر المركز الواقع على الطريق الدائري الشرقي بمدينة الرياض حيث اطلع على التسهيلات التي يتيحها المركز وتابع آليات العمل فيه والتي تساعد على تسهيل إجراءات تداول المطالبات وسرعة تسويتها وفق معايير الجودة العالمية والمعايير النظامية المحلية التي حددتها الجهات المشرفة على قطاع التأمين. وفي جولة داخل المركز اطلع البشر على كافة مراحل تقديم المطالبة ابتداء من استقبال العملاء في مواقف السيارات التي أعدت خصيصاً لهم داخل المركز، ثم استلام مستندات المطالبة في مكتب الاستقبال حيث يتم معالجتها آلياً ثم إلى منطقة المعاينة حيث تنقل السيارة المتضررة لفحصها ومعاينة الأضرار التي لحقت بها وتقدير حجم الإصلاح وكلفته ومن ثم يتم تسوية المطالبة.
التعليم السعودي: افتتحت شركة التعاونية للتأمين رسميًّا مركزًا جديدًا للتعويضات بمدينة الرياض، وذلك بهدف تسوية مطالبات حوادث السيارات، مع التركيز بشكل رئيس على مطالبات الطرف الثالث المتضرر من حوادث مرورية، تسبب بها حملة وثائق تأمين السيارات الصادرة عن الشركة. وأوضح مدير عام تأمين السيارات بالتعاونية فواز عبدالرحمن الحجي أن المركز الجديد الذي يقع على مخرج 28 بالدائري الغربي سوف يعالج أكثر من 50, 000 مطالبة سنويًّا، الأمر الذي يساعد على سرعة تسوية هذه المطالبات بعد أن تم تخصيص نشاط مركز التعويضات الجديد لمعالجتها، بينما يتولى مركز تعويضات السيارات الأول بمدينة الرياض تسوية مطالبات عملاء الشركة من حملة برامج تأمين المركبات الأخرى. وتوقع الحجي أن يساهم المركز الجديد في تقديم خدمات متميزة للعملاء ومن ثم تعزيز صورة الشركة عبر تقديم خدمات تعويضات تتسم بالسرعة والإتقان، وتؤكد في الوقت نفسه حرص الشركة على الوفاء بالتزاماتها تجاه حملة وثائق التأمين.
وفي عرض خاص لمدير الإدارة العامة للمرور، تم شرح كافة مراحل العمل داخل المركز وعدد المراجعين يومياً وعدد المطالبات التي يتم استلامها فضلاً عن النظام المعلوماتي الذي يتم استخدامه لسرعة تداول المطالبات آلياً. من جهته قال رئيس مجلس إدارة التعاونية سليمان الحميّد إن افتتاح هذا المركز جاء ضمن خطة وضعتها إدارة الشركة لإحداث نقلة نوعية في خدمات التعويضات وذلك بافتتاح 3 مراكز تعويضات جديدة في الرياض وجدة والدمام تعتبر الأحدث والأكثر تطوراً في سوق التأمين السعودي، مؤكداً على أن هذه المراكز سوف تساهم في تطوير خدمة تعويضات السيارات بعد أن ارتفع عدد المطالبات عن حوادث السيارات المؤمنة لدى التعاونية والتي وقعت في المملكة خلال عام 2008 إلى أكثر من 62, 000 حادث مروري بقيمة إصلاح وتعويضات تجاوزت 500 مليون ريال, وكان بينها أكثر من 250 حالة وفاة تجاوزت قيمة تعويضاتها 18 مليون ريال.
للعملاء خارج الرياض، يجب إحضار المركبة المتضررة لأقرب مكتب تعويضات أو تحديد موقعها للمعاينة والتصوير ( اذا أمكن ذلك). استلام المطالبة لا يعد قبولاً لها، وسوف تدفع الشركة التعويض بعد التأكد من سلامة إجراءات الحادث ومطابقته لشروط وأحكام وثيقة التأمين. تقوم التعاونية بصرف قيمة التعويض عن طريق التحويل البنكي لحساب العميل. لتسهيل عملية الصرف يجب على العميل تزويد التعاونية برقم الآيبان الخاص به والمكون من 24 خانة. في حالة الإصابات والوفيات لا بد من تقديم أصل الصك الشرعي. في حالة طلب تحويل مبلغ التعويض على الحساب يجب إرفاق صورة من بطاقة الحساب الخاصة بالبنك موضحاً بها الرقم والتوقيع على المخالصة النهائية مسبقاً. في حال تعرض السيارة للسرقة يتم الاتصال بالشرطة على الرقم 999 وإرفاق صورة من تقرير الشرطة مع مستندات المطالبة. في حال تعرض السيارة للغرق (بسبب السيول) أو الحريق يتم الاتصال بالدفاع المدني على الرقم 998 وإرفاق تقرير الدفاع المدني. مستندات المطالبة نموذج بلاغ عن الحادث (متاح لدى التعاونية). استمارة بلاغ عن حادث (طرف ثالث) استمارة بلاغ عن سرقة مركبة التقرير الرسمي من الجهة المباشرة للواقعة أو الحادث.
في حال وقوع حادث، فإن الشركة تقوم بالتعويض عن الأضرار التي تلحق بالمركبة المؤمن عليها أو بمركبة الطرف الثالث أو ممتلكاته أو الأضرار الجسدية التي يتعرض لها أو الوفيات وذلك حسب شروط وأحكام وثيقة التأمين. التعويض لعملاء التأمين الشامل في حال وقوع حادث للمركبة المؤمن عليها والمستخدمة استخداماً شخصياً أو تجارياً فإن الشركة تقوم بالتعويض عن الأضرار التي تلحق بالمركبة وذلك بإصلاحها لدى الورش المعتمدة أو الوكالة حسب شروط الوثيقة وذلك في حال اعتبار أن الخسارة جزئية. وإذا كانت الخسارة كلية كالسرقة، فإن الشركة تقوم بتعويض المؤمن له بالقيمة التأمينية أو السوقية حسب شروط وأحكام وثيقة التأمين، بينما يصل الحد الأقصى للتعويض إلى 10, 000 ريال لحملة وثائق تأمين "سند بلس". التعويض للطرف الثالث السيارة المؤمن عليها بموجب وثيقة التأمين الشامل أو سند أو سند بلس وسواء كانت سيارة خصوصية أو تجارية إذا تسببت في حادث أدى إلى تلف سيارة الغير (الطرف الثالث) أو أي من ممتلكاته، فإن الشركة سوف تقوم بسداد قيمة التعويض نقداً سواءً بموجب شيك أو التحويل البنكي على حساب الطرف الثالث. ويشمل التعويض أيضاً القيمة المحددة للإصابات الجسدية أو الوفاة وفقاً لما تحكم به المحكمة.
والقرآن مليء بهذه الموسيقى التي تسحر وتأسر، وتدعو إلى الإعجاز والإيجاز..! 3- الاستثناء المنقطع: هو استثناء الشيء من غير جنسه، فليست إلا للاستثناء على سبيل الأصل، وإنما هي بمعنى لكن. ومنه قوله تعالى: (ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى) فتذكرة مستثنى من المصدر المؤول من تشقى، أي ما أنزلنا القرآن لشقائك.
لكن متى؟ عندما يكون في قلبه {قل من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك}، {نزل به الروح الأمين على قلبك}، كما رأينا في سورة البقرة والشعراء، إذا كان القرآن في قلبك، وأنت تؤمن إيماناً حقيقياً، بأنه هو مفتاح السعادة فلن تشقى {طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}! {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} في نفس سورة طه. القرآن يؤكد هذه الحقائق –أيها الإخوة- ويقول الله -جل وعلا- {من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة، ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} حياة طيبة، وأجر للآخرة، العجيب في هذه الآية في سورة النحل، فيها لفتة تدبرية، هل وقفتم عليها؟ هل تأملتموها؟ بعد هذه الآية مباشرة والله جل وعلا يقول في هذه الآية {من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة، ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}، بعدها مباشرة، {فإذا قرأت القرآن، فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}، إذاً السعادة في القرآن! ولكن حتى تتحقق هذه السعادة وهذه الحياة الطيبة، العاجلة أو الآجلة {فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} لأنه يجعلك تقرأ وأنت لا تفهم، كم منا يقرأ القرآن في هذه الأيام وفي غيرها، لكن قد يمر بالسورة ويخرج منها لم يتدبر آية واحدة منها، والعبرة بالإيمان واليقين –كما قال عمر رضي الله عنه- «والله إنني لا أحمل همّ الإجابة، ولكنني أحمل همّ الدعاء» فنحن إذاً لا نحمل همّ تحقق هذا الوعد، ولكن هل تكون قلوبنا حاضرة؟ {نزله على قلبك}.
آخر تحديث: أكتوبر 20, 2021 تفسير: ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى تفسير: ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى، موقع مقال يقدم لكم هذا الموضوع، حيث أن للقرآن مكانة لا تساميها ولا تشابهها مكانة، فمن تمسك به فاز بالسعادة في الدنيا والآخرة وقد أكد الله ذلك في الآية التي سنعرف تفسيرها وهو تفسير: ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى قال تعالى "طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقرْآنَ لِتَشْقَىٰ * إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ" وهي الآيات الثلاثة الأولى من سورة طه. وسورة طه هي سورة مكية تقع في الجزء السادس عشر من القرآن الكريم بعد سورة مريم وقبل سورة الأنبياء. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: تفسير: ومن الناس من يعجبك سبب نزول ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى جاء عن الضحاك أنه قال "لما نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم قام هو وأصحابه فصلوا. فقال كفار قريش ما أنزل الله تعالى هذا القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم إلا ليشقى به، فأنزل الله تعالى (طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقرْآنَ لِتَشْقَىٰ)". كما جاء سبب آخر للنزول ذكره مقاتل رحمه الله وذلك أن أبا جهل، والنضر بن الحارث قالا للنبي صلى الله عليه وسلم "إنك لتشقى بترك ديننا، وذلك لما رأياه من طول عبادته وشدة اجتهاده، فأنزل الله تعالى (طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقرْآنَ لِتَشْقَىٰ)".
الفوائد العقدية في تفسير: ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى قوله تعالى "أنزلنا" فيه فائدة مهمة جدا وهي بيان حقيقة القرآن العظيم وأنه كلام الله المنزل من عنده سبحانه وتعالى. وهذا الإنزال من جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم إما وحيا أو على صورة دحية الكلبي. وقد ضلت طوائف عديدة في حقيقة القرآن فمنهم من قال عنه مخلوق، ومنهم من قال أنه كلام نفسي إلى غير ذلك من الأقوال. كما يمكنك التعرف على: تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى الفوائد التربوية والإيمانية في تفسير: ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى من أهم الفوائد في الآية الكريمة أنه لا شقاء أبدا مع القرآن، فالقرآن فيه راحة وطمأنينة لا يعلمها إلا من فاز بصحبة القرآن. وقد أخبر الله سبحانه وتعالى أن طمأنينة القلب تتحصل بذكر الله تعالى، والقرآن الكريم من أعظم الذكر وأجله. قال تعالى في سورة الرعد "الَّذِينَ آمَنوا وَتَطْمَئِنّ قلوبهم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنّ الْقلوب" الرعد. وكما أن القرآن لا يشقى به صاحبه في الدنيا فكذلك لا يشقى في الآخرة. بل يأتي القرآن شفيعا له يوم القيامة على رؤوس الخلائق. فعن أبي أمامه الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
{الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب} دعونا نتأمل في هذا الكتاب، دعونا نعيش مع هذه الحلقات مع كتاب الله –جل وعلا- {ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء، وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين}، بشرى للمؤمنين، بشرى للمسلمين، هذا الكتاب العظيم، ألا يتسحق هذا الكتاب أن نحمده. أحبتي.. أقول لكم في هذه الساعة العظيمة -والله- إنني أتمنى السعادة لكل واحد منكم، وها أنا من واجبي الشرعي أذكركم بها وإلا فهي لا تخفى عليكم. السعادة أين؟ كلنا يريد السعادة، كل مخلوق يريد السعادة، وأنا في الطريق في شدة الحرّ، وجدت حيواناً أليفاً في وسط الطريق في شدة هذا الحرّ يجلس في مكان فتعجبت! لماذا يجلس في مكان في وسط الطريق؟ في شدة هذا الحرّ، فإذا هو جلس في مكان فيه شيء من الماء، فوجد أن هذه المنطقة هي أبرد مكان يجلس فيها ليتقي بعض الحر، وهو حيوان، فهو يبحث عن سعادته، يبحث عن المكان البارد المناسب له. فكيف بالإنسان؟ كل إنسان يبحث عن السعادة، لكن من الذي يوفق لها؟ {إن سعيكم لشتى} السعادة أيها الإخوة هي للمؤمن، هي للمسلم، السعادة الحقيقية في قوله تعالى: {طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}. أحبتي إخوتي.. الذين ترونهم يروحون ويغدون صباح مساء، ويتحملون المشاق، بحثاً عن السعادة، لكن هناك سعادة حقيقية وهناك سعادة موهومة، هناك سعادة أبدية وسعادة زائلة، القرآن يدلنا على السعادة كما في نصّ هذه الآيات {ماكثين فيه أبداً} كما في سورة الكهف، وفي آخرها {لا يبغون عنها حولا} وقبل ذلك هي سعادة في الدنيا، {طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}، لا يمكن أن يكون المؤمن مع القرآن حقيقة ويشقى، أبداً.