قالت وكالة بلومبيرغ نقلا عن مصادر "مطلعة" إن صندوق الاستثمارات السعودي يدرس إنشاء مطار جديد في العاصمة الرياض، ليكون قاعدة لشركة طيران جديدة يتطلع الصندوق إلى إطلاقها بهدف زيادة عدد السياح. وقال الأشخاص، الذين طلبوا عدم الكشف عن هويتهم، إن شركة الطيران الجديدة، التي تم الإعلان عنها محليا في وقت سابق من هذا العام، ستخدم السياح والمسافرين من رجال الأعمال، بينما ستركز شركة الطيران الوطنية الحالية على السياحة الدينية من قاعدتها في جدة. مطار الرياض الجديدة. وذكرت الوكالة أن المشروع، الذي لا يزال في مراحله الأولى من التخطيط، قد يعزز هدف المملكة لجذب 100 مليون سائح سنويًا، بحلول عام 2030، وذلك بزيادة ستة أضعاف عن عام 2019. ولم يتم تحديد حجم المنشأة والجدول الزمني لبنائها، ومن المحتمل أن يقرر الصندوق عدم المضي قدما في هذه الخطط، على حد تعبير الوكالة. ورفض متحدث باسم الصندوق التعليق على خطط مطار جديد في الرياض. وأشار إلى الالتزامات السابقة للاستثمار في القطاع ودراسات بشأن إنشاء شركة جديدة "تدعم تطلعات قطاع الطيران محليا وإقليميا"، وفقا لبلومبيرغ. ويعد فتح البلاد أمام السياحة جزءا رئيسيا من استراتيجية ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان، لتنويع الاقتصاد بعيدا عن الاعتماد على مبيعات النفط.
توقع المدير العام لمجلس المطارات الدولي (ACI) لإقليم آسيا والمحيط الهادي الإيطالي ستيفانو بارونكي، تصدر مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد في جدة مطارات المنطقة، مبينا أن المطار مميز في التصميم والتشكيل، ويتزامن مع التطور الكبير الذي تشهده مطارات المملكة، متطلعا إلى شراكة أكبر في المستقبل مع الهيئة العامة للطيران المدني. جاء ذلك خلال زيارة قام بها بارونكي للهيئة يرافقه وفد من مجلس المطارات الدولي (ACI) لإقليم آسيا والمحيط الهادي، وكان في استقبالهم مساعد الرئيس التنفيذي للعمليات بالهيئة المهندس سليمان البسام، ومساعد الرئيس لخِدْمات الحج والعمرة بالهيئة المهندس عبد الله الريمي، ومساعد الرئيس لتقنية معلومات المطارات المهندس أحمد القرشي. واستمع الوفد إلى شرح مفصل عن الطاقة الاستيعابية والخِدْمات التي يقدمها المطار للمسافرين، كما اطّلع على التقنيات الحديثة في مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد المصمم على أعلى المعايير الدولية، وعلى أبرز الفرص الاستثمارية في المطار.
أكد وزير النقل السعودي المهندس صالح الجاسر، أن هناك مطارًا جديدًا ضخمًا في الرياض يضم صالات ومدرجات جديدة، مبينًا أنه من المتوقع أن يبدأ الناقل الجديد أولى رحلاته خلال 3 سنوات. موقع مطار الرياض الجديد. وأضح أنه لا نية قريبة لفرض رسوم على الطرق، لكن من الممكن أن تطبق فيما بعد، لافتًا إلى أن معظم دول العالم تطبق هذه الرسوم بهدف رفع مستوى الجودة والصيانة في الطرق. كما أوضح خلال لقاء تلفزيوني أنه يتوقع تشغيل أول خطوط "مترو الرياض" نهاية هذا العام، على أن يستكمل بالكامل قبل نهاية العام المقبل، منوهًا إلى أن هذا المشروع يعد من أهم المشاريع الرائدة على المستوى العالمي. وأضاف أن هناك تحديات فنية تعيق تنفيذ الجسر الذي يربط المملكة بمصر في المرحلة القريبة، حيث تجاوزت أعماق البحر في هذه المنطقة 300 متر، بالإضافة إلى كثرة الشعاب المرجانية، مشيرًا إلى أن المشروع مؤجل ولم يتم إلغاؤه. فيما لفت إلى أن قطار "سار" يصل اليوم إلى الأردن ومناطق قريبة من الحدود العراقية، موضحًا أنه عند استقرار العراق وزيادة التبادل التجاري بين البلدين، سيكون من السهل مد الخط ولن يكون مكلفًا.
عبدالإله الفوزان يتحدث لـ»الرياض» عن التجهيزات الأخيرة الصالة تستوعب 16 طائرة في وقت واحد خدمات نقل الأمتعة أنهت مراحل التجربة بنجاح لوحات إرشادية لمساعدة المسافرين
تاريخ النشر: 27 ديسمبر 2020 16:30 GMT تاريخ التحديث: 04 يونيو 2021 0:14 GMT أثار فيديو لحفل صاخب أقامه شبان وفتيات في مسجد النبي موسى شرق مدينة القدس المحتلة، غضبا عارما بين الفلسطينيين، لما تضمنه من مشاهد رقص وشرب للخمور. التسجيلات النادرة: بعنوان // زيارة المسجد النبوى // موسى شاهين. ويظهر الفيديو المصدر: غزة- إرم نيوز أثار فيديو لحفل صاخب أقامه شبان وفتيات في مسجد النبي موسى شرق مدينة القدس المحتلة، غضبا عارما بين الفلسطينيين، لما تضمنه من مشاهد رقص وشرب للخمور. ويظهر الفيديو مجموعة من الشبان يرقصون على أنغام موسيقى غربية صاخبة داخل مسجد النبي موسى، دون مراعاة للمكانة الدينية التي يحظى بها هذا المقام عند المسلمين، إلى جانب تقديم مشروبات روحية للمشاركين في الحفل. رقص وخمور وحفل صاخب داخل مسجد " #النبي_موسى " شرق #القدس يثير غضبا فلسطينيا #إرم_نيوز #فلسطين — إرم نيوز (@EremNews) December 27, 2020 ووفق المقاطع المختلفة التي تم تداولها عبر فيسبوك، فقد قام بعض الشبان الفلسطينيين بفض الحفل وطرد المشاركين فيه. شبان من القدس تفاجأوا بوجود حفل ماجن وخمور ورقص داخل مسجد و مقام النبي موسى في مدينة أريحا وقاموا بطرد الحاضرين من المكان ومهاجمتهم، فيما زعم من كانوا في المكان أن لديهم تصريحا من وزارة السياحة لإقامة هذا الاحتفال في المسجد!
في المقابل، قال وكيل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، حسام أبو الرب: إن "الوزارة لم تمنح أحدا إذنا لا بالتصوير ولا بالاحتفال، ولم يكن لديها علم بما جرى في مقام النبي موسى". #مقام_النبي_موسى شرق مدينة القدس المحتلة من الأماكن المقدسة في العالم الإسلامي. تفاجئ المقدسيون بإقامة حفل ورقص داخل المسجد ، وبعد الاستفسار عن من سمح لهم القيام بهذا الفعل المشين ، أجابوا بترخيص من وزارة الاوقاف والسياحة.!! إلى أين وصلنا.... مستوطنون يقتحمون مسجد و مقام النبي موسى - الوكيل الاخباري. — محمد عايد أبو جابر (@Muhmad6AbuJaber) December 27, 2020 من جهته، قال محمود الهباش، قاضي القضاة في السلطة الفلسطينية في تدوينة على "فيسبوك": "أشعر بتقزز وغضب تجاه ما حدث في مسجد النبي موسى شرقي القدس، ولا أعرف حتى اللحظة من المسؤول عن هذا الإثم، لكن أيًّا كان هذا المسؤول فيجب أن ينال جزاء رادعا يتناسب مع فظاعة ما حدث، لأن المسجد بيت الله، وحرمته من حرمة الدين". ويعود تاريخ مقام النبي موسى القريب من مدينة أريحا إلى عهد صلاح الدين الأيوبي، ولا يوجد لهذا المبنى علاقة تاريخية بالنبي موسى، إذ أن الثابت تاريخيا أن النبي موسى قد توفي ودفن في التيه، ولم يدخل فلسطين. المصدر: RT تابعوا RT على
ذات صلة أين قبر سيدنا موسى عليه السلام أين قبر النبي موسى موقع مقام النبي موسى يقع مقام النبي موسى شرق صحراء يهودا قرب الطريق الواصل بين القدس وأريحا، وعلى بعد عدة كيلومترات غرب المنحدرات المطلة على الطرف الشمالي للبحر الميت، [١] ويقع على بعد 11 كيلومتراً جنوب مدينة أريحا ، وعلى بعد عشرين كيلومتراً شرق مدينة القدس، وهو يضم رفات النبي موسى أحد الأنبياء المسلمين. [٢] بنية المقام يمثل المقام العمارة الإسلامية، وهو يتكون من عدة طوابق وتعلوه قبب عدة، ويتكون البناء من فناء كبير تحيط به أكثر من مئة وعشرين غرفة، ويقع المسجد الرئيسي الذي يضم مئذنة قبالة الجدار الغربي للساحة، ويقع في داخله محراب يشير باتجاه مدينة مكة المكرمة، ويقع بجانبه منبر لإمامة الصلاة. يقسم الجدار المدخل إلى قسمين هما: الجزء الشرقي المخصص للرجال، والجزء الغربي المخصص للنساء، وعلى يمين المدخل الرئيسي للمسجد يقع باب آخر يقود إلى غرفة صغيرة يقع ضريح النبي موسى في داخلها، وتوفر المئدنة إطلالة على وادي الأردن، والضريح، والتلال الصحراوية. حفل موسيقي بـ"مقام النبي موسى" يثير أزمة في القدس | اندبندنت عربية. [٢] تبلغ مساحة موقع مقام النبي موسى نحو 5000 متر مربع، ويحيط به السور من جميع الجهات، ويشبه تخطيطه الشكل المربع، ويبلغ طول السور الشمالي 74م، وطول السور الغربي 70م، وطول السور الشرقي 68م، أما السور الجنوبي فيبلغ طوله 55م، وتم بناؤه من الحجارة الرملية، وهو يضم ثلاث طوابق هي: التسوية، والطابق الأرضي الذي يضم المقام والمسجد، والطابق الأول.
وبعد الحرب العالمية الأولى، تولى المجلس الإسلامي الأعلى بالقدس، برئاسة الحاج أمين الحسيني، إحياء "موسم موسى"، وكان الموسم الذي أقيم عام 1920 أضخم المواسم وأعنفها، حيث تصدت حكومة الانتداب للمحتفلين، وأعلنت الأحكام العرفية، لكن المجلس الإسلامي استمر في إحياء الموسم حتى عام النكبة 1948، وأعيد إحياؤه بشكل متفاوت خلال خمسينيات وستينيات القرن الماضي، قبل أن يتوقف مجددا مع احتلال عام 1967، ثم أعيد الاحتفال به لمرة واحدة سنة 1987. وبعد قيام السلطة الفلسطينية، أعيد الاحتفال بموسم النبي موسى عام 1997، تحت رعاية الرئيس الراحل ياسر عرفات، وبقي الاحتفال به سنويا بشكل محدود. حفل صاخب وقد فجع المواطنون الليلة الماضية بإقامة حفل صاخب وماجن داخل المقام المقدس، حيث قرر رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية تشكيل لجنة تحقيق حول إقامة الحفل صاخب في مقام النبي، مؤكدا بدء اللجنة أعمالها مباشرة. وأثار الحفل الصاخب الذي أقيم الليلة الماضية في مقام النبي موسى موجة استنكار وتنديد شديدين وسط أوساط فلسطينية عديدة. وتداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو من الحفل ظهر فيها قيام شبان بالرقص على أنغام موسيقى غربية صاخبة دون إظهار أي احترام لقداسة المكان.
ويضم مقام النبي موسى الآن إضافة للقبر والمسجد عشرات الغرف وإسطبلات للخيل ومخبزا قديما وآبارا، وتمتد في الخلاء حوله مقبرة، يدفن فيها من يوصي بذلك. وكانت بعض العائلات من خارج فلسطين تدفن موتاها في هذه المقبرة مثل عشيرة العدوان الأردنية، وتوقف ذلك بسبب الاحتلال. وكانت تستعمل غرفة العائلات التي كانت تأتي من شتى المناطق الفلسطينية لتشارك في موسم النبي موسى، وهو ما حدث هذا العام أيضا. [2] نبذة تاريخية [ عدل] مُوسَى معلومات عامة الاسم موسى بن عمران الحالة رسول الولادة حوالي 2076 ق. هـ (1392 ق. م) مكان الولادة مصر الوفاة حوالي 1952 ق. هـ ( 1272 ق.