أحبكن.., ولن أنساكن.., 11-11-2005, 08:10 AM #9 رائع.. هذا الموضوع رائع.. الأخطاء الإملائية تسبب لي الحساسية.. والمغص أكثر خطأ يؤلمني كتابة الهاء تاءً مربوطة.. أو كتابة التاء المفتوحة تاءً مربوطة!!! مثل: وبركاته << تكتب خطأ>> وبركاتة!!! أخذت <<تكتب خطأ>> أخذة!!! والخطأ الآخر وجدته في كتابتك زهرورة لكني أخشى أن أخطأ والصحيح: أخطئ.. لأن الهمزة ساكنة وماقبلها مكسور.. بالنسبة لشؤون ومسؤولية فعندي في الوورد مُصحح إملائي عربي وإنجليزي.. عندما أكتبهما هكذا يقلبهما لي على نبرة! طمنتوني إنه اعتقادي صحيح بهما.. لي عودة لو وجدت أخطاء أخرى 11-11-2005, 02:40 PM #10 موضوع جميل بارك الله فيك.. ( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) الأنفال: 30 نصركم الله ياأبطال حمـاس والحقُ ممتحنٌ ومنصورٌ فلا..... أكثر 10 أخطاء إملائية شيوعا | صحيفة مكة. نجزع فتلك سنة الرحمن. ومازلتُ أنتظر وأتطلع لأخبار أختي الحبيبة السلفيّة مواضيع مشابهه الردود: 6 اخر موضوع: 20-10-2007, 10:26 PM الردود: 8 اخر موضوع: 16-06-2005, 08:16 PM الردود: 16 اخر موضوع: 04-04-2005, 05:56 AM الردود: 13 اخر موضوع: 24-02-2005, 07:12 PM اخر موضوع: 15-02-2005, 07:57 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment.
الكاتبة: بن عـشورة أســمـاء مختصة في تربية الطفولة لقد أصبحت ظاهرة الطلاق منتشرة في مجتمعاتنا العربية وهي تزداد من سنة الى سنة سأوضح في هذا المقال أسبابها ونتائجها وطرق علاجها كمحاولة مني لحماية الطفل وتوعية الوالدين و أفراد المجتمع من خطورة التفرقة والعنف الأسري و بإحترام قانون الأسرة الذي أصدرته الجهات القضائية. لقد ارتفع طلاق الأسر الشابة و للأسف حتى طلاق المسنين و ارتفع عدد المستفيدين من صندوق النفقة مما كلف الدولة عبئا معتبرا و مع الغلاء المعيشي ارتفعت القيمة المالية للنفقة فأصبح الأولياء يكثفون من عملهم بالأنشطة الإضافية لسد النفقة. ففي سنة 2019 بلغت حالات الخلع الزوجات لأزواجهن 19% مما أدى الى زعزعة المجتمع الجزائري و عزوف الشباب عن الزواج مما يسمعونه من خلافات أسرية. الأخطاء الإملائية لــ الكاتب / يحيى الزيدي. قد نعتقد أن الأطفال لا يهتمون بظروف الأسرة وبمعاملتهم من قبل والديهم أو من قبل المجتمع, و لكنه أثبت العكس فالأطفال فئة حساسة جدا ويعبرون على مشاعرهم بكل طلاقة. تتكون شخصيتهم حسب الوسط الأسري الذي يعيشونه لأن الأسرة هي المجتمع الأول الذي ينشأ فيه الطفل إما بظروف أسرية عادية و هادئة. فينشأ طفل سوي نفسيا أو أسرة بضغوطات و خلافات أسرية متواصلة فينشأ عنها طفل مضطرب نفسيا و ممكن أن يكون شابا جانحا وقد يعاقب و يسجن أو يصبح يحتاج الى متابعة من الإخصائيين النفسانيين بدل أبويه الذين يعنفانه جسديا أو يحرمانه من ضروريات الحياة.
أبوبكر 9 2017/02/25 بحر الاحزان 5 2017/02/25 (أفضل إجابة) معلومات اول مرة اسمع بيها ياسبحان الله ، انا نفسي افعلها هذه الاخطاء! لا أعلم أن كنت سأحفظها الان بالشكل الصحيح، على كل بارك الله فيك. ماقدر احفظهن صعبات احسنت الإنتقاء.
قد نصل إلى مرحلة متقدمة من العلم والثقافة، وما زالت تلاحقنا بعض الأخطاء الإملائية في الكتابة، والتي تحدث بسبب النشأة التعليمية الخاطئة وجهل بعض القواعد، والاعتياد، وتكريس الاهتمام في لغات أجنبية أخرى. هنا رصدنا أكثر الأخطاء الإملائية شيوعا، وما تداوله الناس في الكتابة حتى أصبح من الصعب التفريق بين الصواب والخطأ: 1 إختبار: والصحيح اختبار تكتب بهمزة وصل لأنها من مصدر الفعل الخماسي «اختبر». 2 إنشاء الله: والصحيح إن شاء الله يتغير المعنى كليا باتصال الكلمتين، فلا تأتي هنا بمعنى إرادة الله. 3 هاذا: والصحيح هذا تحذف الألف من هاء التنبيه الداخلة على اسم الإشارة الذي لا يبدأ بتاء أو هاء، مثل: هذا، هذه، هؤلاء. اخطاء املائية منتشرة في الإنترنت. 4 أنتي: والصحيح أنتِ ياء المخاطبة لا تتصل أبدا بالضمير. 5 أدعوا: والصحيح أدعو تزاد الألف بعد واو الجماعة لتمييزها عن الواو الأصلية، وهنا الواو أصلية ولا حاجة لزيادة الألف. 6 شاطىء: والصحيح شاطئ الهمزة المتطرفة تكتب على نبرة إذا كان الحرف الذي قبلها مكسورا. 7 شئ: والصحيح شيء الهمزة المتطرفة بعد ياء المد تكتب منفردة على السطر. 8 اللذين: والصحيح الذين تكتب بلام واحدة للاسم الموصول لجمع المذكر، أما كتابتها بلامين «اللذين» ففي الاسم الموصول للمثنى المذكر فقط.
التفريغ النصي الكامل لله سبحانه وتعالى الأسماء الحسنى والصفات العلى، ومن أسمائه تعالى (البصير) فهو بصير لكل شيء، لا تخفى عليه خافية، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، فحري بالعبد المؤمن أن يستشعر هذا الاسم فيديم من مراقبته لله، ويحسن عمله ويتقنه؛ لينال رضا الله تعالى والفوز بجنته. معنى اسم الله (البصير) بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين, وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فأسأل الله سبحانه أن يجعلنا من المقبولين. الاسم الثاني والثلاثون من أسماء ربنا الحسنى، وهو الاسم الذي يرد مقروناً بالسميع في غالب آي القرآن: وهو البصير. فهذا الاسم المبارك ورد في القرآن اثنتين وأربعين مرة: قال تعالى: وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [البقرة:265]. وقال تعالى: وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران:15]. وقال تعالى: إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ [الملك:19]. والبصر في اللغة: حاسة الرؤية, أو حس العين, والجمع: أبصار. يقال: رجل بصير. أي: مبصر، وهو خلاف الضرير. و(بصير) على وزن (فعيل) من البصر, ومعنى هذا الاسم في حق الله تعالى أنه الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسموات، لا تخفى عليه خافية, بل إن أخفى ما يكون مما يغيب عن أعين الناس يراه الله عز وجل، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، ويرى جميع أعضائها الباطنة والظاهرة, ويرى سريان القوت في أعضائها الدقيقة, ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار وعروقها وجميع النباتات على اختلاف أنواعها وصغرها ودقتها, بل يرى نياط عروق النملة والنحلة والبعوضة, وأصغر من ذلك.
اسم الله "البصير" - YouTube
البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة.. البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة.. المعنى اللغوي: (البصر) في حق الخلق: حاسة الرؤية أو حِسُّ العين، و(البصيرة): العلم والفطنة. ورود الاسم في القرآن الكريم: ورد الاسم في القرآن اثنتين وأربعين مرة، منها قوله جلَّ وعلا: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء:1]، وقوله تعالى: { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [ الحج:61]، وقوله سبحانه: {.. وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} [الفرقان:20].
يقول هذا الكلام عليه الصلاة والسلام ثقة بربه جل جلاله, أنه يرى وأنه يسمع, وأنه مطلع, وأنه شهيد, وأنه محيط, وأنه عليم سبحانه وتعالى؛ ولذلك ما جزع لما أصابه عليه الصلاة والسلام, بل لما نزل عليه ملك الجبال قال له: ( يا محمد! إن الله أمرني أن أطيعك, إن شئت أطبقت على أهل مكة الأخشبين، قال: بل أصبر عسى الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده). أسأل الله أن يهدينا سواء السبيل. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770