حكم العمرة بدون محرم لابن باز لا يختلف المسلمون على مشروعية العمرة وفضلها، بل إن الاختلاف يكون حول وجوبها، ففي حين اعتبر البعض حكم العمرة واجب اعتبرها آخرون سنة مندوبة، أما حكم العمرة بدون محرم فقد أكد غالبية العلماء على أنه لا يجوز سفر المرأة للعمرة إلا بوجود محرم، فقد جاء على لسان سماحة الشيخ محمد أحمد حسين قوله: "إنّ الأصل ألّا تسافر المرأة إلّا مع ذي محرم؛ لقوله، صلّى الله عليه وسلّم: «لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» [صحيح مسلم، كتاب الحجّ، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره].
فقد ذكر ابن مفلح في (الفروع) عن شيخ الإسلام ابن تيمية: وعند شيخنا تحج كل امرأة آمنة مع عدم المحرم، وقال: إن هذا متوجه في كل سفر طاعة كذا قال ونقله الكرابيسي عن الشافعي في حجة التطوع. وقال بعض أصحابه فيه وفي كل سفر غير واجب كزيارة وتجارة. (الفروع 3/177) و نقل النووي في المجموع (8/342): قال الماوردي: ومن أصحابنا من جوَّز خروجها مع نساء ثقات ، كسفرها للحج الواجب ، قال: وهذا خلاف نص الشافعي ، قال ابو حامد ومن اصحابنا من قال لها الخروج بغير محرم في أي سفر كان واجبا كان أو غيره وهكذا ذكر المسألة البندنيجي وآخرون. حكم العمرة بدون محرم لابن باز موقع. وقال: ولا يجوز في التطوع وسفر التجارة والزيارة ونحوهما إلا بمحرم. وقال بعض أصحابنا: يجوز بغير نساء ولا امرأة إذا كان الطريق آمنا. وبهذا قال الحسن البصري وداود ، وقال مالك: لا يجوز بامرأة ثقة: وإنما يجوز بمحرم أو نسوة ثقات. السفر بالطائرة ووسائل المواصلات الحديثة: لا شك أن الله أنعم علينا هذه الأيام بتقريب المسافات وذهاب كثير من الخوف والمهالك التي كانت تصيب الناس في سفرهم قديماً عبر تيسير وجود الطائرات والقطارات السريعة ونحو ذلك وما كان يقطع في أيام وأسابيع صار يقطع في ساعات معدودة.
[5] وهكذا نكون قد تعرفنا الإجابة على السؤال هل يجوز حج المرأة بلا محرم، ثم تعرّفنا هل يجوز للمرأة الحج مع مجموعة نساء، وتعرّفنا حكم عمرة المرأة دون محرم، وأخيرًا نعرّفنا حكم خروج المرأة دون مُحرمٍ. المراجع ^ صحيح مسلم, عبد الله بن عباس،مسلم،1341، صحيح. ^, حكم سفر المرأة للحج بدون محرم, 13-06-2021 ^, حج المرأة في رفقة نساء دون محرم, 13-06-2021 ^, حكم سفر المرأة للعمرة في حافلة النقل الجماعي بلا محرم, 13-06-2021 ^, حكم خروج المرأة من بيتها بغير محرم, 13-06-2021
وقد قال الله سبحانه: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورة الحشر ، الآية 7] والله الموفق. ________________________________________ [1] رواه البخاري في ( الحج) باب حج النساء برقم 1862 ، ومسلم في (الحج) باب سفر المرأة مع محرم برقم 1339. حكم سفر المرأة للعمرة في حافلة النقل الجماعي بلا محرم. نشر في مجلة ( الدعوة) العدد 1634 في 21/11/1418هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس عشر. 1 0 19, 204
السؤال: هذه السائلة في آخر أسئلتها في رسالتها تستفسر من سماحتكم عن ذهاب المرأة بدون محرم إلى فريضة الحج، هل مثل هذا الحج مقبول أم لا؟ الجواب: إذا كانت في مكة لا بأس؛ لأنه ليس بسفر، إذا كانت في مكة وحجت مع الحريم فلا بأس، أما إذا كانت في سفر من جدة.. من المدينة.. من الرياض.. من غير ذلك ليس لها أن تحج إلا بمحرم لقول النبي ﷺ: لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ، أما إن كانت في مكة فمنى قريب، وعرفة قريب، وإذا كانت مع نساء طيبات فلا بأس. حكم ذهاب المرأة إلى الحج بدون محرم. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
هل يجوز حج المرأة بلا محرم ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي لا بدّ من الإجابة عنها، فوجود المحرم هو أحد شروط الحج، فوجوب الحجّ على العبد مرهونٌ بتوفُّر عدّة شروطٍ، ويُعرَّف الشرط بأنّه: ما لا يتمّ الشيء إلّا به، ولا يكون داخلاً في حقيقته؛ أي أنّه خارجٌ عن ماهيّة الشيء، وفي هذا المقال سنتحدث عن شروط الحج عمومًا وعن شرط وجود المحرم مع المرأة بشكل خاص. هل يجوز حج المرأة بلا محرم لا يجوز حج المرأة بلا محرم، يُشترَط لوجوب أداء فريضة الحجّ للمرأة وجود المَحرم؛ والمَحرم هو زوج المرأة، أو من يحرُم عليها بالتأبيد، بسبب نسبٍ، كالأب، والأخ، أو بسبب الرِّضاع، كأخيها من الرِّضاع، أو بسبب المُصاهرة، كابن الزوج؛ ودليل ذلك ما صحّ عن ابن عباس رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: "لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ إلَّا وَمعهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا تُسَافِرِ المَرْأَةُ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ"، [1] ويُشترَط في المَحرم أن يكون مسلماً، بالغاً، عاقلاً، فإن لم تجد، لَزِمها أن تستنيبَ من يحجّ عنها.
الافتاء, أخبار اليوم 10/02/2022 12:14:00 م هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء ؟.. الافتاء تُجيب بوابة أخبار اليوم الإلكترونية صورة موضوعيةكرم من الله السيدهل يأخذ الجورب «الشراب» حكم الخُف في المسح عليه؟ سؤال أجاب عليه الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية حيث أكد أنه قد ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز المسح على الجورب «الشَّراب» في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ ومن القواعد المقررة أنه «لا إنكار في مختلفٍ فيه»، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب «الشَّرَاب» الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء، وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، واوضح علام ان مدة المسح تبدأ من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من القدم، أو انقضاء مدة المسح؛ فيتوضأ إن كان محدثًا، ويغسل قدميه لا غير إن كان متوضئًا، ويبطل كذلك بما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
الرئيسية إسلاميات عبادات 05:03 م الأربعاء 05 يناير 2022 هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ كتبت – آمال سامي: "هل يجوز المسح على الذراع في الوضوء لعدم خلع البدلة في العمل بسبب صعوبة ذلك؟" هكذا سئل الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، في إحدى حلقات برنامجه "والله أعلم" ليجيب قائلًا إن لا يجوز قياس ذلك على المسح على الجورب ونحوه. خلع الجورب وهو على طهارة ثم لبس جورباً آخر وتوضأ ومسح عليه ثم صلى فهل صلاته صحيحة؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأوضح جمعة أن كل شيء في الشريعة له شروط، والوضوء شرط للصلاة، والشرط خارج عن الماهية، أما السبب فهو علامة يستفاد من وجودها الوجود ومن عدمها العدم، أما الركوع والسجود مثلا فهي أركان، وأوضح جمعة أن الوضوء أنزل الله فيه آيات محكمات وبين أنه عبارة عن غسل الوجه ثم غسل اليدين إلى المرفقين، ثم مسح الرأس، ثم غسل الرجلين إلى الكعبين. وقال جمعة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يخفف على أمته، جعل من الجائز المسح على الخفين وألحق بهما الجوربين فورد عنه أنه مسح على العمامة وعلى الجوربين، ومن هنا أخذ الحنابلة جواز المسح على الجوربين كالخفين تمامًا، "مينفعش نقيس عليها ونقول نمسح على وشنا أو على المانكير أو الكم.. فهذه الأمور ليس فيها قياس.. فلا قياس في العبادات"، وأوضح جمعة أننا لو توسعنا في الشروط الشرعية لأجزنا مثلًا أن نصلي لغير القبلة أو بعد خروج الوقت وبذلك نكون قد فقدنا الشرط، وأكد جمعة أن الشروط في الشريعة كلها وهي ما تسمى بنظرية الشرط.
والله أعلم
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
دار الهداية): »الجورب»: غشاءان للقدم من صوف يُتخذ للدفء، وكذا في «المصباح» «جمعه جواربة».. (و).. حكم المسح على الشراب المثقوب. (جوارب).. (و) استَعمَلَ ابنُ السكيت منه فِعلًا، فقال يصف متقنص الظباء: قد (تجورب) جوربين: لبسهما، وتجورب: (لبسه، وجوربته) فتجورب أي «ألبسته إياه» فلبسه اهــ والخُفُّ هو: نعل مصنوع من الجلد يغطي الكعبين، والكعبان هما العظمتان البارزتان على جانبي القدم، وجمعه خِفاف بكسر الخاء؛ قال الإمام الصنعاني في "سبل السلام" (1/ 80، ط. دار الحديث): والخف: نعل من أدم -أي جلد- يغطي الكعبين اهــ والمسح في اللغة: هو إمرار اليد المبتلَّة بالماء على الشيء؛ قال الإمام الجرجاني في «التعريفات» «ص: 212، ط. دار الكتب العلمية»: المسحُ: إمرار اليد المبتلة بلا تسييل اهـ، والمسح على الخفين رُخصةٌ شُرعت من الله سبحانه وتعالى تيسيرًا وتخفيفًا على عباده؛ يدل لذلك ما رواه الإمام البخاري في "صحيحه" عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: «كُنْتُ مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وسلم فِي سَفَرٍ فَأَهْوَيْتُ لأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ: دَعْهُمَا فَإِنّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ. فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا» قال العلامة بدر الدين العيني في «عمدة القاري» (3/ 102، ط.