ويرى الحفناوى أن الحديث ليس فيه دلالة على منع السفر لزيارة القبر الشريف وذلك لما يلي: 1 ـ معنى الحديث: لا تشد الرحال إلى مسجد للصلاة فيه غير المساجد الثلاثة، ويؤيد هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْبَغِى لِلْمَطِيِّ أَنْ تُشَدَّ رِحَالُهُ إِلَى مَسْجِدٍ يُبْتَغَى فِيهِ الصَّلَاةُ، غَيْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَي، وَمَسْجِدِى هَذَا». فالحديث الذى استدل به ابن تيمية يدل على شيء واحد هو عدم جواز السفر للصلاة فى مسجد بعينه إلا إلى المساجد الثلاثة، ولا يدل على شيء آخر. 2 ـ الإجماع على جواز شد الرحال للتجارة، وطلب العلم، والجهاد، وزيارة قبر والدى مثلاـ امتثالا للأمر بالزيارة من الرسول صلى الله عليه وسلم.. فهل يعقل أن أسافر من بلد إلى بلد لزيارة قبر والدي، ثم أمنع من السفر لزيارة القبر الشريف؟ 3 ـ أن موضع القبر الشريف أفضل بقاع الأرض، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق وأكرمهم على الله تعالي؛ لأنه لم يقسم بحياة أحد غيره «لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ». وأخذ الميثاق من الأنبياء بالإيمان به، وبنصره، قال تعالي: «وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ».
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى،المساجد هي الأماكن الذي يرفع فيها الاذان والمساجد جمع مسجد وهي المكان الذي يقيم فيه عباد الله الصلوات الفريضة والنوافل وصلاة الاستسقاء وصلاة الخسوف والكسوف وصلاة الجنائز وتعتبر المساجد من الأماكن المقدسة ومن آداب دخول المسجد الدخول بالقدم اليمنى وأداء تحية المسجد وعدم التكلم داخل المسجد الا بأمور القرآن والسنة. لا تشد الرحال إلا لثلاث مساجد وهي الحديث الشريف هو كل ما ورد عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة ،حيث جاءت السنة النبوية حافلة ومليئة بالأحاديث الشريفة الواردة على لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن هذه الأحاديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ،ومسجدي هذا ،والمسجد الأقصى". ما المقصود بمسجدي هذا لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى، المقصود بلا تشد الرحال أي لا يجوز السفر لأي مسجد من أجل العبادة وأداء الصلاة فيه سوى هذه المساجد الواردة في الحديث المقصود بالمساجد الواردة في هذا الحديث المسجد الحرام وهو الكعبة وموجود في مكة ،أما مسجدي هذا فالمقصود به المسجد النبوي وموجود في المدينة المنورة ،والمسجد الأقصى هو مسجد موجود في القدس بفلسطين.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى. " قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرح هذا الحديث 3/65: (في هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها لكونها مساجد الأنبياء ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم، والثاني كان قبلة الأمم السالفة، والثالث أسس على التقوى. واختلف في شد الرحال إلى غيرها كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياء وأمواتاً، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها، فقال الشيخ أبو محمد الجويني: يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث وأشار القاضي حسين إلى اختياره وبه قال عياض وطائفة، ويدل عليه ما رواه أصحاب السنن من إنكار بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور وقال له: لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت، واستدل بهذا الحديث فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ووافقه أبو هريرة. والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم، وأجابوا عن الحديث بأجوبة منها: 1- أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي من شد الرحال إلى هذه المساجد بخلاف غيرها فإنه جائز، وقد وقع في رواية لأحمد سيأتي ذكرها بلفظ -لا ينبغي للمطي أن تعمل- وهو لفظ ظاهر في غير التحريم.
وقال في الفتاوى أيضاً 27/26: (وشد الرحل إلى مسجده مشروع باتفاق المسلمين كما في الصحيحين عنه أنه قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا. " وفي الصحيحين عنه أنه قال: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام. " فإذا أتى مسجد النبي فإنه يسلم عليه وعلى صاحبيه كما كان الصحابة يفعلون. وأما إذا كان قصده بالسفر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دون الصلاة في مسجده فهذه المسألة فيها خلاف، فالذي عليه الأئمة وأكثر العلماء أن هذا غير مشروع ولا مأمور به لقول النبي: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. ") أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
الإجابة هي//لا يجوز السفر وشد الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة الواردة في الحديث.
حدود المسجد الأقصى كل ما يدخل في السور المنشأ في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من بلدة القدس القديمة يطلق عليه المسجد الأقصى، ويتضمن قبّة الصخرة أو ما يعرف (بالقبّة الذهبية) الجامع القِبْلي الذي يعلوه قبةً رصاصيةً سوداء، وحوالي مئتي معلمٍ آخر يقعوا في داخل حدود الأقصى، وتوجد في شكل مباني، وقباب، مساجد، وأروقة، ومدارس، ومنابر، ومآذن، وآبار ومكتبات وغيرها، ويعني هذا أنّ أداء الصلاة في أيّ مكانٍ داخل هذه الحدود المذكورة سابقا لها نفس الفضل.
• يترك لمدة ½ ساعة قبل شطف الشعر بالماء الفاتر فقط. • يمكن استخدام سيروم زيت اللوز الحلو يومياً على شعر جاف. _ سيروم زيت الخروع • ملعقتان كبيرتان من زيت الخروع. • ملعقتان من زيت جوز الهند. • يخلط زيت الخروع مع زيت جوز الهند. • يرش منه على الشعر بعد الاستحمام ويترك حتى يجف. _ سيروم زيت الجوجوبا • ½ كوب من زيت الجوجوبا. • ملعقتان كبيرتان من زيت النعناع. • ملعقة من زيت الصويا. • تمزج جميع أنواع الزيوت جيداً، ثم يوضع الخليط على نار هادئة لتدفئتها أو يمكن الاستعانة بطريقة الحمام الساخن. • يرش منه على شعر رطب بعد الاستحمام ويترك دون الحاجة إلى شطف الشعر. وش تحطون قبل الاستشوار على الشعر - عالم حواء. _ سيروم زيت الأفوكادو • 4 ملاعق من زيت الأفوكادو. • ملعقتان من زيت الجوجوبا. • ملعقتان من زيت الأرغان. • تمزج جميع أنواع الزيوت المذكورة أعلاه جيداً. • يحفظ المزيح في عبوة نظيفة. • يوزع منه على الشعر بعد الاستحمام. _ سيروم زيت الأرغان • ملعقة كبيرة من زيت الأرغان.. • ملعقة كبيرة من زيت الجوجوبا. • بضع قطرات من زيت إكليل الجبل، زيت النعناع، زيت المريمية وزيت البنفسج. • بعد مزج جميع أنواع الزيوت مع بعضها البعض جيداً، يحفظ خليطها في عبوة ذات غطاء محكم.
• يوزع منه كمية قليلة على الشعر بعد الاستحمام. • يمكن تركه على الشعر دون الحاجة لغسله أو يمكن تطبيقه كماسك قبل الاستحمام. كلمات البحث خواطر، اشعار، مواضيع عامة، تصميم، فوتوشوب sdv, l 'fdud ggauv fu] hghsjplhl
وش تحطون على الشعر قبل الاستشوار وما الأفضل ما فيه بديل طبيعي يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
يمكنك رفع شعرك على طريقة الكعكة، أثناء النوم، لتفادي التشابك والرطوبة التي قد تلحق بشعرك وتفسد نعومته. 6- إبعاد السّشوار عن الشّعر ترك مسافة حوالى 15 سم بين السشوار والشعر؛ تفادياً لعدم تلف الشعر وتقصفه. نصائح لمحاربة الشعر المنكوش - YouTube. 7- استخدام أقنعة الزيوت الطبيعية للشعر تساعد أقنعة الزيوت الطبيعية في الحفاز صحة الشعر للحفاظ على صحة الشعر ومنحه اللمعان، يجب تطبيق أقنعة الزيوت للشعر ، ومن أفضل الزّيوت للشّعر: زيت الزّيتون، وزيت جوز الهند، وزيت المكاديميا، وزيت اللّوز الحلو، ويمكن هذه الزيوت بتسخينها قليلاً، ثم وضعها على الشعر، ومن ثم تغطيّة الشّعر بقبّعة الاستحمام، لمدة نصف ساعة، أو ليلة كاملة. شاهدي أيضاً:ماسك الشعر بالعسل والليمون اقرئي أيضاً: علاجات منزلية لتكثيف فراغات الشعر الأمامي خلطات الشعر الجاف من جوز الهند والحليب طبقيها قبل الزفاف فوائد زيت شجرة الشاي على الوجه والشعر
حاولت الحصول على شعر لامع وناعم بشتى الطرق، وبعد العديد من التجارب نصحتني صديقتي باستخدام أحد الأدوية المستخدمة في ذلك، فسأحكي لكم تجربتي مع سيروم للشعر. كيف احافظ على شعري بعد السشوار وحمايته من الضرر | مجلة سيدتي. سيروم للشعر مجموعة من زيوت السيليكون يعمل على حماية الشعر من الشمس والأتربة والتلوث، إلي جانب إعطاء الشعر اللمعان المطلوب مع حمايته من التشابك والأضرار الناتجة عن التعرض لأشعة الشمس ومنتجات تصفيف الشعر، وله ستة أنواع: سيروم من ويلا lifetex يعطى للشعر لمعة ونعومة ويستخدم قبل او بعد الاستشوار سيروم ليفون LIVON والذي يستخدم قبل السيشوار كي يحافظ على الشعر من حرارة السيشوار ويعطي درجة لمعة كبيرة. سيروم SILKTOUCH HAIR REBAIR OIL وهو زيت لمعالجة الشعر بواسطة بزر الكتان، يحافظ على الشعر من الجفاف والتقصف، ويعتبر بديلا للزيوت الطبيعية اللى تفرزها فروة الرأس والتى لا تصل لنهايات الشعر. سيروم كريستال، سيروم البرتقالى من لوريال، سيروم كابرى لكس والأسم التجاري له الخلطة السحرية، وعلى الرغم من تأثيره السريع على الشعر، إلا أن الشركة المنتجة اصبحت لا تطرحه فى الاسواق. أما عن طريقة الاستخدام، فقبل أن أقوم باستخدام السيروم أقوم بغسل شعري جيدًا بالشامبو والماء الفاتر، كما يستخدم قبل التعرض للسيشوار أو المكواة ليحمي الشعر من مخاطر الحرارة العالية.