الجمعه 19 جمادي الأخر 1430هـ - 12 يونيو 2009م - العدد 14963 محمد عبده في الصالة الرياضية التابعة للنادي جدة - ياسر الجاروشة: التقى فنان العرب محمد عبده بأبناء وبنات نادي الصم بجدة أول أمس الأربعاء بهدف الاطلاع على نشاطات النادي وبرامجه المختلفة ومصنع التطريز والخياطة الآلي التابع للنادي النسائي بحضور الأستاذة فائزة عباس نتو رئيس مجلس إدارة نادي الصم النسائي بجدة والأستاذ عادل عبدالله عريف رئيس نادي الصم والأستاذ محمد أبو مدرة مدير نادي الصم ونخبة من الكتاب والمسؤولين ورجال الأعمال. وقدمت الأستاذة فائزة نتو شرحاً وافياً عن مصنع التطريز والخياطة الآلي بجدة والذي وصفه الفنان محمد عبده بأنه نقلة نوعية كبيرة في مسيرة نادي الصم النسائي والذي يواكب التطلعات والآمال بما يخدم هذه الفئة إنسانياً واجتماعياً واقتصادياً ويحقق البرامج المستقبلية الطموحة للنادي والمصنع معاً.
ومنذ حينها شاركت في العديد من الأعمال السينمائية وأبرزها: «قدارة، المشاغبون في البحرية، حسن بيه الغلبان، الصبر في الملاحات، امرأة واحدة لا تكفي، النيابة تطلب البراءة، بائعة الحب، زنقة الستات، حجيم أمرأة ومهمة في فيلم قديم ». قدمت أعمالًا درامية مميزة برعت فيها بأدوار الأم وأبرزها: «الحقيقة والسراب، الانسة كاف، الست أصيلة، سوق الخضار، أزهار، طوق نجاة، كيد النسا، يا أنا يا أنتي ومولد وصاحبه غايب ». محمد عبده مجموعة انسان. أما على مستوى المسرح فقدمت المزيد من الأعمال المميزة أيضًا وأبرزها: «شباب أمرأة، حارة العوالم، شهر عسل بصل، اخطف واجري، حزمني يا، قشطة وعسل وادلعي يا دوسة ». فيفي عبده حصدت من قبل لقب أفضل راقصة شرقية في العالم في احتفال بمدينة دالاس الأمريكية تحت إشراف السيدة ديدي مديرة أشهر معهد للرقص بالولايات المتحدة. حصدت أيضًا فيفي عبده لقب الأم المثالية في الاحتفال السنوي الذي يُقام في نادي الطيران في مصر الذي يقام باستمرار كل سنة للأمهات المثاليات عام 2014.
دقائق معدودة، وتفاجأنا بأننا محاصرون بمجموعة من الإخوان ظلوا يهتفون ضدنا بوابل من الاتهامات بعدم الحيادية والعمالة، ومن بين الإخوان وسوس لنا نفر منهم أن هناك قتلى فى صفوفهم بمسجد بلال بن رباح، وطالبونا بالذهاب إلى هناك لتصوير ما يحدث، إذا كنا بالفعل نلتزم الحيادية. وفى طريقنا لهناك، لاحظنا أن عناصر التنظيم منتشرة على طول الطريق، تفتش وتفحص كل من يمر بالقرب من المسجد، فالمنطقة كان محظوراً الاقتراب منها أو التصوير لغير عناصر الإخوان. ولم تمر سوى دقائق قليلة إلا وقد وصلنا لمحيط المسجد -بصحبة الإخوانى الذى وسوس لنا- ووفر لنا مروراً آمناً عبر نقاط التفتيش الإخوانية، وفجأة تجمهرت حولنا مجموعة أكبر من الإخوان وظلوا يهتفون ضدنا: «سحرة فرعون.. سحرة فرعون!! منة عرفة تبعث رسالة غامضة لجمهورها | نجوم الفن | الموجز. »، حينها أيقنت أننا استدرجنا لكمين إخوانى بامتياز. حاولت إسكات هتافات أنصار مرسى ضدنا «إنتم اللى جبتونا هنا علشان نصور القتلى اللى بتقولوا عليهم، بس واضح مفيش قتلى ولا يحزنون»، الرد جاء سريعاً علىّ بـ«شومة على رأسى» لينتهى بى الأمر ملقياً على الأرض، ليحملنى زملائى لأقرب سيارة إسعاف.. سقوطى كان طوق نجاة من هذا الكمين الإخوانى، خوفاً من أن يسقط ضحايا فى صفوف الصحفيين، وبالفعل انتقلت إلى سيارة الإسعاف بصعوبة شديدة، متأثراً أيضاً بقنابل قوات الأمن المسيلة للدموع، التى أطلقتها بعد أن حاصرت محيط الاشتباكات، لتفرقة الجميع حتى لا تحدث كارثة.
شكرا لك لمشاهدة التالي تعرف على فوائد الزعفران الصحية.. منها تقوية المناعة وتحسين المزاج والان إلى التفاصيل: تشتهر عدد من دول في جميع أنحاء العالم بتوابلها، بالإضافة إلى إضافة مجموعة من النكهات إلى الطعام، فإن العديد من التوابل لها أيضًا فوائد صحية لا حصر لها من تنظيم السكر في الدم إلى إزالة السموم من الجسم ، يمكن للتوابل أن تساعد الجسم بأكثر من طريقة وفى السطور القادمة سنوضح الفوائد المذهلة للزعفران ، أحد أغلى التوابل ، والذي يُزرع فقط في مناطق قليلة في جميع أنحاء العالم، وفقا لما نشره موقع " ". هربت من منزل والديها: 9 معلومات صادمة عن فيفي عبده. 1. يحسن المزاج يلقب الزعفران بـ "توابل الشمس المشرقة" ، وأظهرت إحدى الدراسات أن وصمتين من الزعفران تسمى كروسين وسافرانال ، يمكن أن تساعد في تنظيم هرمونات السعادة مثل السيروتونين والدوبامين والنورادرينالين وبالتالي رفع الحالة المزاجية، يمكن أن تساعد إضافة الزعفران إلى النظام الغذائي الشخص على خفض مستويات التوتر ومعالجة الاكتئاب. 2. يخفف آلام الدورة الشهرية: كما يستخدم الزعفران لتعزيز وتنظيم نزيف الدورة الشهرية. ،كما أنه يقلل من آلام أسفل الظهر المصاحبة للدورة الشهرية، الزعفران مفيد في علاج إفرازات الدم ، وهي الحالة التي يؤدي فيها عدم توازن هرمون الاستروجين إلى إفرازات صفراء بيضاء أثناء الحيض.
خطا كل من أولسان هيونداي الكوري الجنوبي وجوهور دار التعظيم الماليزي خطوة كبيرة نحو الدور ثمن النهائي لمسابقة دوري أبطال آسيا في كرة القدم بفوز الأول على كاواساكي فرونتال الياباني 3-2، والثاني على غوانغجز الصيني 2-صفر يوم الأربعاء في الجولة الخامسة قبل الأخيرة من منافسات المجموعة التاسعة. في المباراة الأولى، سجل البرازيلي ليوناردو دي سوزا (14) واوم وون-سانغ (20) والجورجي فاليري كازايشفيلي (47) أهداف أولسان هيونداي، والبرازيلي لياندرو دامياو (40 و90+2) هدفي كاواساكي فرونتال. وهو الفوز الثالث تواليا لأولسان هيونداي بعد تعادل وخسارة، فرفع رصيده إلى 10 نقاط، فيما مني كاواساكي فرونتال الذي مني بخسارته الاولى بعد فوزين وتعادلين فتجمد رصيده عند ثماني نقاط وتراجع الى المركز الثالث. وفي الثانية، استغل جوهور دار التعظيم، مستضيف مباريات المجموعة، تعثر كاواساكي فرونتال وارتقى الى الصدارة بفارق المواجهة المباشرة أمام أولسان (فاز 2-1 في الجولة الثانية)، وذلك بفوزه على غوانغجو بهدفين نظيفين سجلهما مهاجمه البرازيلي بيرغسون داسيلفا من ركلتي جزاء في الدقيقتين 17 و90+6. ويلتقي أولسان هيونداي مع جوهور دار التعظيم في قمة نارية يوم السبت، فيما يلعب كاواساكي فرونتال مع غوانغجو.
ويتأهل إلى دور الـ16 الفريق الحاصل على المركز الأول في كل مجموعة، إلى جانب أفضل ثلاثة أندية حاصلة على المركز الثاني. وفي المجموعة السادسة، عزز دايغو الكوري الجنوبي موقعه في الصدارة بفوزه الكبير على شاندونغ تايشان الصيني برباعية نظيفة تناوب على تسجيلها البرازيلي زيكا (8) وهونغ جونغ-وون (12) ولي كيون-هو (57) واوه هو-سيونغ (66). ورفع دايغو رصيده الى 10 نقاط في الصدارة بفارق المواجهتين المباشرتين امام أوراوا ريد دايموندز الياباني الذي استعاد توازنه بفوزه الساحق على ليون سيتي سايلرز السنغافوري 6-صفر. وسجل كازواكي ماواتاري (14) والهولندي أليكس شالك (39) والسويدي ديفيد موبيرغ (48) ويوشيو كويزومي (52) ويوسوكي ماتسو (62 و90) الأهداف. وهو الفوز الثالث لأوراوا ريد دايموندز والأول بعد تعادل وخسارة أمام دايغو. وفي الجولة السادسة الأخيرة يوم السبت، يلتقي شاندونغ تايشان مع أوراوا ريد دايموندز، وليون سيتي مع دايغو. وفي المجموعة السابعة، تعادل ملبورن سيتي الاسترالي مع باثوم يونايتد التايلاندي سلبًا. وحافظ باثوم يونايتد على الصدارة بعدما رفع رصيده الى 11 نقطة بفارق نقطتين امام ملبورن سيتي، وأربع نقاط أمام جيونام دراغونز الكوري الجنوبي الفائز على يونايتد سيتي الفيلبيني بهدفين نظيفين سجلهما الكوسوفي ليونارد بيلانا (58) وبارك اين-هيوك (90+3).
3. يقوي المناعة: تم العثور على الزعفران ليكون فعالًا في المساعدة على تحسين المناعة والحفاظ على إنفلونزا الموسم، إن الكاروتينات الموجودة في الزعفران قد تكون مسئولة عن هذه الوظيفة ويمكن أن تؤثر على وظائف المناعة الخلطية والخلوية. شاهد تعرف على فوائد الزعفران الصحية منها تقوية كانت هذه تفاصيل تعرف على فوائد الزعفران الصحية.. منها تقوية المناعة وتحسين المزاج نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في الكويت برس بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
الخطأ السَّادس: الاستمرار في السَّعي بين الصفا والمروة عند إقامة الصلاة، ظنًّا من بعض الحجَّاج أنه لا يجوز الفصل بين أشواط السَّعي: والصواب: ضرورة قَطْع السَّعي عند إقامة الصلاة، ومعاودة السَّعي بعد الانتهاء منها، ولا يضرُّ الفصل بين الأشواط بالصلاة. سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – عن الحكم إذا أقيمت الصلاة والحاجُّ أو المُعْتَمِر لم ينتهِ من إكمال الطواف أو السَّعي؟ فأجاب سماحته بما نصُّه: "يصلِّي مع الناس، ثم يكمل طوافه وسَعْيَه، ويبدأ من حيث انتهى". السنة أن يكون السعي بعد الطواف. الخطأ السَّابع: اعتبار الشوط الأول من الصَّفا إلى الصَّفا: والصواب: أنه من الصَّفا إلى المروة شوطٌ، ومن المروة إلى الصَّفا شوطٌ،،، وهكذا. يقول الشَّوْكاني في "السيل الجرَّار": "لو كان السَّعي من الصفا إلى المروة، ثم منها إلى الصفا شوطًا؛ لكان قد طاف الطَّائف بين الصَّفا والمروة أربعَ عشرة مرَّةٍ لا سبعًا فقط، والذي ثبت في "الصحيحَيْن عن ابن عمر – رضي الله عنهما -: أنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - طاف بين الصفا والمروة سبعًا". الخطأ الثَّامن: صعود المرأة الصَّفا ومزاحمة الرِّجال: قال ابن مُفْلِح - كما في "البدع" -: "والمرأة لا تَرْقى الصَّفا؛ لئلا تزاحم الرِّجال، ولأنه أَسْتَرُ لها".
السعي إلى الصلاة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن الله -تبارك وتعالى- قد أمر عباده المؤمنين بالمسارعة إلى مغفرته ورحمته بالأعمال الصالحة التي تقربهم منه تبارك وتعالى؛ فقال تعالى: وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ سورة آل عمران(133). السعي إلى الصلاة. وقال تعالى: سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ سورة الحديد(21)؛ فمن سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة، فإن الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان، ولهذا قال تعالى: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ سورة الواقعة(10) (11) (12). والسعي إلى الصلاة المذكور في الآية في سورة الجمعة ليس معناه الجري إليها، وإنما التبكير والاستجابة للنداء لاستماع الخطبة كاملة. وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن السعي إلى الصلاة (أي الجري والسرعة في المشي) لإدراك ركعة أو ركعات؛ لما في ذلك من مخالفات عديدة.
السؤال: ما حكم تأخير قص الشعر بعد السعي، حيث أنني بعدما سعيت أقيمت الصلاة فصليت مع المسلمين ثم بعد ذلك ذهبت إلى قص شعري؟ الإجابة: لا تشترط الموالاة بين السعي والحلق أو التقصير، وإنما يجب عليه بعد سعيه أن يحلق أو يقصر، فمادام في الحرم لا يجوز له أن يخرج من الحرم قبل أن يقصر من شعره أو يحلقه، وعلى هذا فإذا حضرت الصلاة فيؤدي الصلاة مع المسلمين ولو كانت بين الطواف والسعي أو في أثناء الطواف أو في أثناء السعي أو بين السعي والحلق أو التقصير. المقدم: لوكان مجهدًا فنام يا شيخ بعد السعي ولم يتمكن من التقصير في الحال. لا إشكال في ذلك. عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 1 0 8, 280
السؤال: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ: ع. س. م. القاضي بمحكمة التمييز بالمنطقة الغربية. وفقه الله لما فيه رضاه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 8/1/1413هـ وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الأسئلة الخمسة كان معلومًا: السـؤال: رجل أحرم بالحج يوم التروية من مكة المكرمة، ثم ذهب بعد إحرامه في ذلك اليوم إلى الحرم فطاف طواف الإفاضة فقط واكتفى بسعيه الأول يوم التروية، فهل يجزئه ذلك السعي؟ حيث إنني رأيت بعض أهل العلم يشترط لصحة السعي أن يكون عقب طواف نسك، كطواف القدوم مثلًا. وإذا كان هذا الشرط صحيحًا فما مستند الأخذ به؟ الجواب: فقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان في حجه وَعُمَرِهِ يسعى بعد الطواف، ولم يثبت عنه ﷺ فيما نعلم أنه سعى قبل الطواف في حج أو عمرة، كما أنه لم يثبت عنه ﷺ أنه سعى بعد طواف ليس بنسك، وإنما كان سعيه بعد طواف القدوم في حجة الوداع، وهو نسك. وسعى في عُمَرِهِ بعد الطواف وهو نسك، بل من أركان العمرة. وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى ج26 ما يدل على أنه فعل السعي بعد طواف النسك محل إجماع. ولكن قد ثبت عنه ﷺ أنه قال في حجة الوداع لما سئل عن أعمال يوم النحر من الرمي، والنحر، والحلق أو التقصير، والطواف والسعي، والتقديم والتأخير قال: لا حرج [1].
قال النووي-رحمه الله-: "والمراد بقول الله تعالى: فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ الذهاب، يقال: سعيت في كذا، أو إلى كذا إذا ذهبت إليه، وعملت فيه، ومنه قوله تعالى: وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى " 4 سورة النجم(39)، و قال المناوي -رحمه الله-: "وأما قوله تعالى: فَاسْعَوْا سورة الجمعة(9) فليس المراد به الإسراع، بل الذهاب، أو هو بمعنى العمل والقصد؛ كما تقول: "سعيت في أمري" 5. فليحرص المسلم على المحافظة على الصلاة، وأن يبكر لها، وأن تكون الصلاة عنده ذا أهمية بالغة، أسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1 رواه الترمذي، وقال الألباني: "حسن لغيره"؛ كما في صحيح الترغيب والترهيب، رقم(409). 2 شرح النووي على مسلم(5/99). 3 4 شرح النووي على مسلم(2/99). 5 فيض القدير(1/294).
هذا، والله تعالى أعلم.