** أيها السادة الدعاة على اختلاف التوجهات اسمعوا منا مرة فقد سمعناكم نحن كثيرا: إننا قد احترنا بين أنبيائكم وملائكتكم, وتشتتنا بين خليفة للمسلمين وأمير للمؤمنين. إن الميثاق الذى ائتمنكم الله عليه كحملة دينه ودعاة لمنهجه هو أن تبينوا طريق الحق وأساسات الخير, لا أن تحدثونا عن أشخاص، منتصرهم بالأمس مغلوب اليوم, ومظلومهم اليوم قد يكون غدا ظالما. هو الدين بيقول ايه. يا ـ علماءنا ـ إن اردتم بنا وبالإسلام خيرا فعلمونا عن ثوابته وأساسياته لا عن متغيراته ومتشابهه، فنحن نتوق لمن يحدثنا عن الحق والعدل، ويزرع فينا خصال الخير والبر، ويعمل على تطبيق كل ذلك كأفعال، وليست أقوال. إننا يا ـ مشايخنا ـ لا ننتظر بعث نبي أو خروج رسول أو نزول ملك، بل ننتظر جيلا يتمثل أخلاقهم وأفعالهم ويسير على منهاجهم؛ عسى أن يعيدوا لنا شيئا من مجد الماضي الذي كثيرا ما حدثتمونا عنه وأخبرتمونا به. ياعلماء المسلمين حري بكم أن تكونوا كالعز بن عبد السلام سلطان العلماء ولا تكونوا علماء للسلطان, دوروا مع الحق أينما دار ولا تدوروا مع السلطة, وتعودوا أن تسألوا أنفسكم دائما (هو الدين بيقول إيه) مش (هو الرئيس بيقول إيه)؟ وقد بلغناكم كما بلغتمونا وأشهدنا الله عليكم كما أشهدتموه علينا!
لا ننسى الهجمة الشرسة التي تعرض لها الدكتور سعد الدين الهلالي عضو مجمع البحوث الإسلامية، وأستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، التي جاءت إثر فتوى له عبر أحد الفضائيات في العام 2012، والذي قال فيها، إن «تناول قليل من البيرة المصنوعة من الشعير، والخمر المصنوع من التمر والنبيذ من غير العنب، الذي لا يسكر حلال، ما دام لا يسبب حالة من السكر، وذهاب أو غياب العقل، أما الكثير الذي يسكر فحرام»، ولم نكلف خاطرنا في البحث عن مصدر تلك الفتوى. وثارت مختلف أوساط المجتمع بما فيها العلماء المتخصصين في الفقه والشريعة، لتشجب وتستنكر تلك الفتوى، ووجهت له اتهامات بأنه يدعوا لتناول الخمر، ويحلل ما حرم الله، وما نسوقه في تحقيقنا التالي ليس دفاعا عن الفتوى أو تحليلا لشرب الخمر، ولكن نسعى لاستيضاح الحقائق ومعرفة الأحكام الشرعية من أهل الاختصاص. وعثرت « صوت الأمة » على كتاب له طبعة واحدة صحيحة كاملة، وهو «كتاب: المجموع- في شرح المهذب للشيرازي» للإمام النووي وهو من كبار علماء السنة والفقه الإسلامي، حيث وجدنا في ذلك الكتاب مايؤكد صحة فتوى الدكتور الهلالي في شرب الخمر، وهو ماساقه الكتاب في رأي للإمام أبي حنيفة النعمان، صاحب المذهب الإسلامي السني الأكثر انتشارا بين المسلمين.
ما زالت القرون الوسطى يعيشها العالم العربي والإسلامي، فقد سقطنا جميعًا في بئر الظلام والجهل. تغير الزمن والمكان وتغيرت الأشخاص، لكن لم يتغير دور رجال الدين، فما زال رجال الدين يتهمون الأفكار الجديدة بتهم لا تختلف كثيرًا عن الهرطقة. المشهد الأول: في مكالمة من مفتي الديار المصرية على إحدى القنوات التلفازية إبان ثورة 25 يناير (كانون الثاني)، حرم المفتي الخروج على الرئيس حسني مبارك بوصفه الشرعية، وقلل من شأن المشاركين في الثورة ووصفهم بأنهم بدون معرفة، وفي نهاية المكالمة أشار المفتي لقتل المتظاهرين بطريقة غير مباشرة. المشهد الثاني:المفتي يقول على الرئيس المعزول محمد مرسي: «هذا الخازوق جاء بالصندوق». المتحرش.. ولبس البنات.. هو الدين بيقول إيه؟ - مصطفى حسني - YouTube. المشهد الثالث:قال مفتي الجمهورية الأسبق خلال كلمته التي ألقاها في مؤتمر دعم السيسي للانتخابات الرئاسية: «إننا نختار بقلوبنا وليس بأصواتنا فقط، الفارس النبيل عبد الفتاح السيسي». المشهد الرابع: مفتي الجمهورية يتحدث عن ضرورة عزل الرئيس مرسي، واستلام الجيش للبلاد من منظور ديني، واستشهد بأحداث تاريخية. المشهد الخامس: دعم مفتي الجمهورية سياسات الحكومة، في مايو (أيار) 2015 أعدمت الحكومة المصرية ستة شباب مصريين بتهمة قتل عنصرين من عناصر الأمن، وأثبتت منظمة هيومن رايتس ووتش بالاستناد إلى أدلة، أن الشباب كانوا معتقلين في وقت قبل ارتكاب الجريمة المتهمين بها.
الأحد 14/نوفمبر/2021 - 12:43 م الكاتب الصحفي جرجس صفوت أحدهم كبير في سنّه وقيمته كذلك، خرج على المعاش، وقرر أن يستثمر بعضًا من وقته عبر "فيسبوك" عملًا بنصيحه أحفاده، فيقرر ألا يكشف عن هويته؛ ليحمل حسابه شعار "عبد من عباد الله"، ويعود فيكشفها في براءة الأطفال فيكتب في وصف الحساب: "هذا الحساب ملك لربيع أبو هشام.. هو الدين بيقول إيه ؟!.. شوف إجابات عادل إمام في الموقف اللي إتحط فيه - YouTube. موجه سابق بالتربية والتعليم وصاحب بقالة أبو هشام". يجلس عم ربيع فوق أريكته التي غالبًا ما تكون بنية اللون، يرتدي بنطالًا رماديًا وفانلة حمالات زرقاء اللون، ويمسك كوبًا من شاي التموين الفاخر، أو من السحلب الممتلىء بالفول السوداني التي لطالما أقنع نفسه بأنها مكسرات، ويتنقل بين حسابات أبناءه وأبناء إخوته وهو منفك الأسارير، غارقًا في "النوستالجيا". يعود عم ربيع الذي لا أعرفه، ونسجته من وحي خيالي، إلى فيديوهات وألبومات كان قد نساها صاحب الحساب شخصيًا، ليضع تعليقًا يملؤه الحنين للماضي "الله يرحمك يا عزيز يا خويا"، أو "فاكر يا ثروت الصورة دي كانت في بلطيم سنة2000.. كنا رايحين المصيف تبع شغل سوزان القديم"؛ ليُصعق أي منهما أن الصورة التي بُعثت للحياة مُجددًا، وانتشرت كالبرق، كانت قد التقطت له اثناء التهام قطعة كبيرة من حلوى الجاتوة "أبو 5 جنيه الحتة"، فيظهر بفم فاغر وممتلئ بالطعام، مما يهدد مستقبله كزوج حديث العهد ويزعزع مكانته الاجتماعية على مدار بضعة أشهر مقبلة.
وكعادته رمادي المواقف كبائع الإعلانات المحترف، لا يستطيع الأستاذ عمرو خالد، إلا أن يعرض بضاعته وخدماته على أي حال، وفى ظل كل نظام على طريقة: ( أنا محدش يقدر يتوقعنى)، الداعية الذي عارض الثورة، ثم أيدها، وعارض المجلس العسكري، ثم أيده، وأيد الإخوان، ثم عارضهم, وجد مكانا مميزا بأحد إعلانات الشئون المعنوية؛ ليعلن أن المجندين لا يعملون عند القائد، وإنما يعملون عند الله إن حيوا فباسم الله، وإن قتلوا فباسمه وأمره أيضا. ولم يقتصر الأمر على مشاهير الدعاة، بل فى إحدى الزوايا الصغيرة، وقف الخطيب؛ ليخبر الناس عن آية من آيات الله فى كونه وإعجاز من إعجازاته فى خلقه, وهو كيف أن شخصا قد حاول أن يدعو على السيسى فشل لسانه، ولما توقف عن الدعاء عاد لسانه للحركة! وإن أكثر عجبي ليس من كلمات الشيخ، بل من جمهور المستعمين الذين يمصمصون الشفاه تأثرا بالمعجزة، ولم يحاول أحد منهم أن يتأكد من صحة المعجزة بأن يحرك لسانه ويدعو ليتأكد ويتحقق بنفسه. " لكنها الجماهير تسمع لكل زاعق وتصدق أي ناعق " من مظهر شاهين إلى الشيخ ميزو وياسر برهامى و… والقائمة تطول من دعاة كأن كلامهم يسحر أتباع كل فريق منهم ويقنعهم أنهم يمتلكون الحق الذي لا فرية فيه وأنهم هم للجنة ومن دونهم للنار, ولكن ما نساه أو تناساه كلا الفريقين أن جمهورهم حقا ـ كأغلب المصريين ـ لا ينتظرون آراءهم لكي يتفكروا ويفهموا، ثم يقررون مواقفهم إما مؤيدين أو معارضين, ولكن معظمهم قد حدد موقفه مسبقا، وهو فقط ينتظر تصريحاتهم وخطبهم؛ ليأخذها كحجة وبرهان على صدق ما رأى وصحة ما اختار.
وبنيت عليه قواعد فقهية كلية وفرعية منها: «الضرر يزال»، ومنها: «دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة»، وعن أم سلمة رضي الله عنها: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر» [رواه أحمد في مسنده وأبو داود في سننه]. وانتهت الإفتاء، بناءً على ما سبق أن الشرع حرم الضرر البالغ، والتدخين يصيب الإنسان بالضرر البالغ كما أقر بذلك الأطباء، ويحرم الشرع كل مادة مفترة، والتبغ وكل النبات الذي يدخن يفتر أعصاب الإنسان، وحرم الشرع الشريف إضاعة المال، وهي الإنفاق فيما لا فائدة له، بل فيما فيه ضرر فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «إن الله كره لكم قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال» [رواه البخاري ومسلم في صحيحهما] لذا نرى أن التدخين عادة سيئة محرمة شرعًا، نسأل الله أن يتوب على من ابتُلي بها. وتناول مركز الأزهر العالمي للفتوى، ما نشرته منظمة الصحة العالمية عام 1975، وفيه: «إن عدد الذين يلقون حتفهم، أو يعيشون حياة تعيسة من جراء التدخين يفوق عدد الذين يلاقون حتفهم نتيجة الطاعون، والكوليرا، والجدري، والسل، والجذام، والتيفوئيد، والتيفوس، مجتمعين، والوفيات الناجمة عن التدخين هي أكثر بكثير من جميع الوفيات للأمراض الوبائية مجتمعة».
- يزيد سكر الدم، ويزيد هرمون التجلط، ويسبب التهابا في الملتحمة، وجفافا في الأجفان، والتهابا في العصب البصري، كما يؤدي إلى تسمم الخلية الكبدية، وقصور الكبد. - أحد أكبر أسباب إصابة الرجل بالضعف الجنسي، وتشوه النطف، ويؤدي إلى العقم عند الرجال والنساء. - أكثر حالات الإجهاض والإملاص - ولادة الجنين ميتا - بسبب الدخان، وهو سبب الولادة قبل الأوان، ونقص الوزن، ووفاة الرضع بسبب الأم المدخنة، أما التشوهات الخلقية، والوفاة في المهد، وربو الأطفال، والصمم؛ فكله يعزى إلى الأم المدخنة. - المدخن لا يقصر ضرر التدخين على نفسه، بل يضر بهذا من حوله من زوجة، وأولاده، وزملاءه. حكم التدخين: وفيما يخص حكم التدخين، تساءل العالمي للفتوى أنه كيف بعد كل هذا الضرر تأتى الشريعة بإقراره أو بإباحته؟! كيف وكل ضار في الإسلام محرم؟! وأكد المركز أن التدخين محرم شرعا، وذلك من وجوه: - الإسلام حرم كل ضار بصحة الإنسان، فقد قال تعالى «ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث»، وقال: «يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات»، وعن عبادة بن الصامت، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى أن لا ضرر ولا ضرار». - صحة الإنسان نعمة تستوجب شكر الله – عز وجل – ومن شكر هذه النعمة المحافظة عليها، وتسخيرها في نفع النفس والناس، فكما أن الشكر يكون بالقول فهو أيضا بالعمل، فقد قال تعالى «اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور».
لقد أدى وجود داعش والجماعات التابعة للقاعدة والمتطرفين الآخرين إلى تقويض شرعية الحكومات المركزية وفسح المجال للتدخل الأجنبي في المنطقة. على مدى سنوات ، غذت التدخلات الأجنبية في منطقة الساحل الاضطرابات السياسية والاجتماعية ، مما أدى إلى تعميق فراغ السلطة وزيادة تدفق الأسلحة من ليبيا ما بعد القذافي التي تدعم الحرب غير النظامية والأنشطة الإجرامية. وفي الوقت نفسه ، لا يمكن حل المشكلات الهيكلية المتمثلة في استمرار الفقر وانعدام الفرص للشباب والصراعات الإقليمية على السلطة من خلال التدخلات العسكرية الأجنبية. تامين كوفيد للسفر بوبا. تعتبر الانقلابات التي حدثت في بوركينا فاسو ومالي مثالين ممتازين لأناس ثاروا على الحكومات غير القادرة على التعامل مع قضاياهم الأكثر إلحاحًا ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: ما هو البديل الأفضل الموجود في منطقة "يحدها" التدخل الأجنبي وعدم الاستقرار؟ في مثل هذا السياق ، يحاول المغرب تقديم بديل شامل. بصفتها مستعمرة سابقة لإسبانيا وفرنسا ، لا تزال البلاد تعتمد نسبيًا على العلاقات الدبلوماسية والاقتصادية مع أوروبا والولايات المتحدة ، مع فهم العقلية والقضايا الهيكلية التي ابتليت بها الشعوب المستعمرة سابقًا وحكوماتها.
في 24/4/2022 - 00:52 ص حصلت الإمارات على المركز الأول في الإصدار الأخير لمؤشر "هنلي باسبورت"، الذي أصدرته شركة "هنلي آند بارتنرز" الاستشارية العالمية للجنسية والإقامة ومقرها لندن. ويعد جواز السفر الذي سيسمح لك بالسفر عبر العالم بدون متطلبات تأمين تأشيرة أحد أفخم الأصول اليوم. تامين كوفيد للسفر التعاونية. بعد عامين من العزلة والمشقة التي سببها جائحة كوفيد-19، يتحمس الجميع للسفر أكثر من أي وقت مضى. مع ذلك، لا تساعد جميع جوازات السفر حامليها في الذهاب إلى أي مكان يريدون. في حين أن بعض جوازات السفر مقيدة، يسمح البعض الآخر بالوصول إلى معظم البلدان دون وثائق إضافية، مثل التأشيرات. وبطبيعة الحال، فإن أقوى جوازات السفر في العالم توفر أكبر قدر من الحرية. ترتيب أقوي جوزات السفر العربية الدولة الترتيب عالمياً الواجهة الإمارات 15 175 قطر 53 97 الكويت 54 95 البحرين 62 82 سلطنة عُمان 64 80 السعودية 65 79 تونس 72 71 المغرب موريتانيا 84 59 جزر القمر 90 الجزائر 91 52 مصر كاتب ومحرر صحفي لدي نجوم مصرية، يدرس إعلام وكتب في الكثير لدي المواقع الإخبارية الشهيرة مثل مصر فايف، وكورة في العارضة.
خلال جلسة نقاشية في حدث القمة العالمية لهيئة السياحة الذي عقد في مانيلا اليوم ، سمع قادة الصناعة أن الجرائم الإلكترونية كلفت الاقتصاد العالمي تريليون دولار ويمكن أن تصل إلى 1 تريليون دولار بحلول عام 90. وفقًا لتقرير الأثر الاقتصادي WTTC ، في عام 2019 ، قبل أن يتوقف الوباء عن السفر في مساراته ، حقق قطاع السفر والسياحة أكثر من 9. 6 تريليون دولار للاقتصاد العالمي. ومع ذلك ، في عام 2020 ، تسبب الوباء في توقف القطاع بالكامل تقريبًا ، مما تسبب في انخفاض هائل بنسبة 50 ٪ ، مما يمثل خسارة فادحة بنحو 4. 5 تريليون دولار. تامين كوفيد 19 للسفر. لعبت الرقمنة وستستمر في لعب دور محوري في نمو السفر والسياحة والتعافي من COVID-19. لذلك من الضروري للقطاع أن يدمج الأمن السيبراني والمرونة الإلكترونية لمواصلة تعافيه من الوباء مع دعم نموه في المستقبل.
وأضاف الغامدي إن الأداء الرائع الذي حققته التعاونية وحصولها على هذا التقدير العالمي والإقليمي يأتي نتيجة استغلال القدرات الفنية والمالية الكبيرة المتاحة في الشركة لخدمة العملاء، ودعم القطاعات التشغيلية والتوسع في استخدام التقنية الرقمية الحديثة التي تلبي احتياجات العملاء من جيل الألفية. وأعرب الغامدي عن تفاؤله في أن تواصل التعاونية أدائها المتميز لتحقيق أهدافها الاستراتيجية خلال السنوات القادمة وبما يتوافق مع أهداف رؤية المملكة 2030م.
وتهدف إضافة هذه التغطية إلى توفير الرعاية الصحية للحالات التي تتعرض للإصابة بفيروس كورونا للقادمين من خارج المملكة من غير السعوديين للسياحة، والزيارة، والعمرة. وذلك حرصاً على سلامة الجميع، وضمان سرعة الحصول على الخدمات العلاجية بكل يسر وسهولة. كما توفر التغطية التأمينية تكاليف علاج الحالات المصابة، وتكاليف إجراءات الحجر الصحي للمصابين، والإخلاء الطبي في حالات الطوارئ، ويأمل البنك المركزي السعودي ومجلس الضمان الصحي التعاوني، سلامة الجميع وتمتعهم بالصحة والعافية. جريدة الرياض | 10 جوائز وتصنيفات إقليمية وعالمية حصدتها "التعاونية للتأمين" عام 2021. علي الجعفري د. صلاح الشلهوب