والأمن من ثمرات الطمأنينة والسكينة التي وهبها الله للمؤمنين، ولا عجب أن جعل الله الجنة دار أمن وسلام، فأهلها في الغرفات آمنون لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، تتلقاهم الملائكة منذ دخولهم قائلة لهم: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ [الحجر:46].
والرغبة من الخلاص من هذه الحياة. اذكر أثر الإيمان على النفس ؟ لمادة التوحيد 2 مقررات لعام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وما ذلك إلا من نقص الإيمان في قلوبهم، وضعف الوازع العقدي المرتبط بالله وبدينه الذي رضيه لعباده، ذلك الوازع الذي يجعل النفس تؤمن بقضاء الله وقدره، بدون تسخط أو تأفف وتحتسب الأجر فيما تتحمله النفس عند الله مدّخراً في يوم الجزاء والنشور، عندما يحصَّل ما في الصدور، ويؤكد هذا المعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال: { يا غلام!!. احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وأعلم أنما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك} (رواه الترمذي). والله سبحانه وتعالى يسوق الكوارث على البشر في حياتهم الدنيا ، لينبه النفوس من غفلتها، وليعيدها إلى خالقها، ويربطها بموجدها، ويذكرها به كلما بعدت، وهذا هو الإيمان بالله وبكتبه وبرسله، وهو معرفة الحق المطمئن. الذي جاء من عند الله، إيماناً به، واعتقاداً بأنه من عند الله قال تعالى: { وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِّنَ الخَوْفِ والْجُوعِ وَنَقْص مِّنَ الأَمْوَال وَالأَنفُس وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، الَّذِينَ إذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ، أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [8].
وينقسم الناس -بعدُ- قسمين: قسم وفود على الله، تحيتهم يوم يلقونه سلام، وقسم يُدَعُّون إلى نار جهنم دعًّا؛ هذه النار التي كنتم توعدون، قال تعالى: ﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ(16) ﴾ [الروم: 14-16]. فاتقوا الله -أيها المؤمنون-، وتذكروا تلكم المواقف تَذَكُّرَ متعظٍ مستعدٍ مستزيدٍ من الخير، مبتعد عن الشر.. تذكروها بحق وصدق يخففِ الله عليكم شدائدها وأهوالها، فإنها لمواقف عسيرة على الكافرين، يسيرة على المؤمنين؛ قال تعالى في حق الكافرين: ﴿ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً ﴾ [الفرقان: 26]، وقال في حق المؤمنين: ﴿ إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً(11) ﴾ [الإنسان:11].
وقد ورد أن المراد بفضل الله في هذه الآية: الإسلام. والمراد برحمته: القرآن. هذا وكل خير يصيب الإنسان: فمرده إلى فضل الله تعالى وحده، وكل بر وسعادة ونجاة: فمرده إلى رحمته جل شأنه ففضله تعالى ورحمته هما الموصلان إلى خيري الدنيا والآخرة منحنا الله تعالى فضله، ووهبنا رحمته، بفضله ورحمته «هُوَ» «يونس: 58» أي فضل الله ورحمته «خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ» «يونس: 58» في الدنيا من الأموال. إن فضائل الإيمان وآثاره النفسية والقلبية، وآثاره في حياة الإنسان العملية كثيرة، فهو نور وسكينة للقلب والعقل، وهو تحرر وكرامة وعزة للنفس، وهو قوة وعزيمة دافعة للخير. من هنا كان الأساس الأول للتربية الروحية في الإسلام، لقد بدأ هذا المنهج بتثبيت كلمة الإيمان في النفوس، وترسيخها في أعماق القلوب في أول ظهور الإسلام، وطالت مدة غرس حقيقة الإيمان بين أهل مكة في ذلك العصر، حتى بلغت ثلاثة عشر عاماً، لم يكن المنهج الإسلامي يهتم إلا بها، حتى إذا نبتت كلمة الإيمان، وصارت عقيدة مكينة في القلوب، وأصبحت مهيأة لامتثال أوامر الله تعالى، عندئذ بدأت التكاليف الشرعية، بما فيها العبادات والحدود والمعاملات، وعندئذ بدأت التربية وتنقية النفوس من رواسب الجاهلية ورذائلها وانحرافاتها.
هاااااااااااااااااي يا فراشات كيفكم تماااااااااااااام ؟؟؟ شووووووو بدكم تضحكو شوي يلااااا انا جايبه لكم نكت عن التماسيح انبسطووووووووو و بدي ردود قويه >>> هع هع واحد ليلة عرسه مالقى موضوع يتكلم فيه قال لزوجته: اهلك يدرونك عندي << ذكي ماشالله: confused: ************ شباب يبون يفجرون مبنى حطوا قنبله بالدور الاول و انحاشو فوق السطح << أكيد ما ماتو ************ * واحد سأل واحد لو تموت شيصير فيك... قاله:أقسم بالله أنجن << والله حاااااالة بعض مع دلاخة الشباب واحد بخيل سألوه تتبرع عشان نعمل سور للمقبره .... قالهم ليش! في ميت انحاش من قبل .. << حلوة التصريفة في واحد قاعد يحقق معاه الضابط يساله وين ساكن قاله مع اخوي قال الضابط و اخوك وين ساكن قال معاي --- عصب الضابط و قال انت و اخوك وين ساكنين قال مع بعض .. << الحمدلله ماكنت مكان المحقق!! في حفره كل يوم يطيع فيها واحد و يموت فاجتمعو الاغبياء و قرروا الحلول التاليه : a. نكت عن التمااااااااااسيح | منتدى حرب القبائل. يضعون سيارة اسعاف جنب الحفره b. او يبنون مستشفى بجانب الحفره .. c. او يدفنون الحفره و يحفرون وحده ثانيه بجانب المستشفى. << ياليت يلاقون لنا حل عشان قضية فلسطين!! ************ ** واحد لقى كنز قال الحمدلله بس باقي الخريطه << لا تعليق!!
واريد الدكتور ان ينفي هذا الكلام حتى يتخلصون الطالبات من هذا الواجب المنزلي!! #6 عاد اكثر نكت تضحك على العجم هههههههههههههههههههه #7 شهالمصخرة وين لوائح وانظمة الجامعة عنه #8 الى متى هذه المهزله ومنا الى (زنيفر-الميع-دليهي-سعدون حماد-سكر-دميثير-الحويله-العدوه) #9 الحمدلله والشكر.. استغفر الله... منين تجينا هل الاشكال... بدل ما يدرسهم ويزود معلوماتهم بأمور مفيده رايح الاخ يطلب نكت... غدت الرياجيل #10 يمكن قصده يبي نكتة في عازمي.......... ، او في حساوي #11 هذا يبي يسبب فتنه في البلد والمستفيد تعرفونه ما يحتاج اقول #12 ط´ظ†ظˆ ط¯ظ"ظٹظ"ظƒ ط¹ط§ظ"ظƒظ"ط§ظ… طںطں طط±ط§ظ… ط¹ظ"ظٹظƒظ… ظ'ط°ظپ ط§ظ"ظ†ط§ط³ ظˆط§طھظ‡ط§ظ…ظ‡ظ… ط¯ظˆظ† ط¯ظ"ظٹظ" ط§ظ"ط§ ظٹظƒظپظٹظƒ ط§ظ"ظ'ط³ظ… ط§ظ"ط¹ط¸ظٹظ…! #13 هذا مال تمردغه بأمن الدولة ليل نهار عشان يعرف انى الله حق و السوالف هاذي مو ضحكه لو اني من الطلبات كان جبت نكت عن الشيعه #14 ما ضر بحر الفرات يوما ان يخوض بعض الكلاب فيه.. النكره اللي مثله لا يمهمنا ولكن ما يهمنا هل تصل اخلاقيات استاذ جامعي بطلب نكت عن القبائل والطوائف! بدل من اعطاءهم دروسا في الوحدة الوطنية وحب الكويت يطلب منهم هذا الطلب!!
* تراهن بخيلان على من يبقى تحت الماء أكثر من الآخر يدعوه للعشاء... فلم يخرج أحد منهما حتى الآن. * مرة بخيل طب في حفرة فتجمع عليه الناس علشان يساعدوه... المهم انه في الاخير ما كان راضي انه يطلع فجاهم واحد و سألهم عن هذا الشخص البخيل، قالوله احنا قاعدين نقوله اعطنا يدك اعطنا يدك وهو رافض. قال بسيطه... خذ ايدي... فطلع البخيل. * انزلقت سيارة تاكسي على منحدر شديد فصاح السائق برعب: لا أستطيع ايقاف السيارة فرد الراكب البخيل: أوقف العداد بسرعة. * اجتمع ثلاثة من البخلاء وقرروا التبرع بجزء من مالهم بعدما كثر كلام الناس عليهم. قال البخيل الأول: سأرسم دائرة على الأرض وأرمي المال في السماء فالمال الذي يسقط بداخلها لي والمال الذي يسقط خارجها للفقراء!! قال الثاني: أما أنا فسأرسم خطاً على الأرض وأرمي المال في السماء فالمال الذي على يمين الخط لي والمال الذي على شمال الخط للفقراء!! فقال الثالث ( وكان أشدهم بخلاً): أما أنا فسأرمي المال في السماء فالمال الذي يسقط على الأرض لي والمال الذي يبقى في السماء فللفقراء * كان أحد البخلاء متضايقاً وحزيناً ، فسأله زميله: ما بك ؟ فقال البخيل: لقد انكسرت سنة من أسنان مشطي.