وبعدها النقر على" تسجيل الدخول" من خلال الصفحة الرئيسية. وبعدها يتم الضغط على خيار "نسيت كلمة السر" تحت خانة "تسجيل الدخول". ثم يتم تسجيل الرقم الجامعى. وبعدها يتم الضغط على خانة "تهيئة كلمة المرور". ثم إدخال رمز التحقق المرسل عبر هاتفك المحمول من خلال رسالة نصية. وبعدها سيتطلب منك إدخال كلمة مرور جديدة. ثم يتم الضغط على كلمة تأكيد. تخصصات الجامعة الإسلامية: توجد فى الجامعة الإسلامية العديد من التخصصات التى يتم تدريسها داخل الجامعة مثل: كلية الدعوة وأصول الدين. كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية. قسم علوم الحديث. قسم القراءات. قسم الأدب والبلاغة. قسم فقه السنة ومصادرها قسم العقيدة. كلية الشريعة: قسم الفقه. قسم التربية. قسم الاقتصاد الإسلامي. تسجيل دخول. قسم التفسير وعلوم القرآن. قسم أصول الفقه. قسم الدعوة والثقافة الإسلامية. قسم التاريخ الإسلامي. كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية. كلية اللغة العربية. قسم اللغويات. كلية الهندسة. قسم الإعلام. قسم علوم الحاسب. الهندسة الكهربائية. قسم الرياضيات. الهندسة المدنية. كلية العلوم. قسم الفيزياء. قسم الكيمياء. قسم الدراسات القضائية. كلية الأنظمة والدراسات القضائية قسم الأنظمة.
كلية الحاسب الآلي قسم علوم الحاسب. قسم تقنية المعلومات. قسم نظم المعلومات. كلية العلوم قسم الفيزياء. قسم الكيمياء. قسم الرياضيات. تسجيل الدخول للجامعة الاسلامية بمنيسوتا. كلية الأنظمة والدراسات القضائية قسم الدراسات القضائية. قسم الأنظمة. التواصل مع الجامعة الإسلامية يمكنك الاستفسار عن كل ما يتعلق بالجامعة من خلال التواصل عبر رقم: 920022042. للتواصل عبر البريد الإلكتروني: [email protected] وفي ختام هذا المقال نكون قد أوضحنا لك تسجيل دخول الجامعة الاسلامية للخدمات الإلكترونية وكيفية استرجاع كلمة المرور، وطريقة الاستعلام عن الطلب، كما استعرضنا لك تخصصات الجامعة ورقم التواصل معها. ويمكنك الإطلاع على المزيد من المعلومات عن الجامعة الإسلامية في المقال التالي من الموسوعة العربية الشاملة: شروط القبول في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 1442 الشروط الجديدة
تسجيل دخول اطلب شهادة!
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الاستعلام عن الطلب من أبرز الخدمات الإلكترونية التي يبحث عنها الطلاب في الجامعة الإسلامية كيفية الاستعلام عن الطلب في المنح التي تقدمها الجامعة، وذلك ما نوضحه لك فيما يلي: في البداية قم بالدخول على رابط عمادة شئون القبول والتسجيل من الموقع الرسمي للجامعة الإسلامية. في الخطوة التالية سيظهر لك الموقع مجموعة من الخيارات لتختر من بينها خيار "الاستعلام عن الطلب". في الصفحة التالية سيتعين عليك إدخال رقم الطلب. اضغط بعد ذلك على خيار "استعلام"، ثم انتظر حتى تظهر لك نتيجة الاستعلام. تخصصات الجامعة الإسلامية كلية الشريعة قسم الفقه. قسم أصول الفقه. قسم الاقتصاد الإسلامي. كلية الدعوة وأصول الدين قسم العقيدة. قسم الدعوة والثقافة الإسلامية. قسم التاريخ الإسلامي. قسم التربية. كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية قسم التفسير وعلوم القرآن. قسم القراءات. كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية قسم فقه السنة ومصادرها. قسم علوم الحديث. كلية اللغة العربية قسم اللغويات. قسم الأدب والبلاغة. تسجيل دخول | الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية. قسم الإعلام. كلية الهندسة الهندسة الكهربائية. الهندسة الميكانيكية. الهندسة المدنية.
جميع الحقوق محفوظة | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 2022
كذلك فإن حال الانبهار بشخصية الإمام الخميني كانت واضحة، اذ تحول الاتجاه الإسلامي من حركة تقليدية، أو نخبوية، الى حركة جماهيرية كبرى، وكل هذه الجماهير اتجهت إلى الدين والتدين وتركت كل الانتماءات الأخرى، وبدأت فعلا الموجة التي أطلق عليها لاحقا "الصحوة الإسلامية". شيعة البحرين في البحرين، فإن الحال الدينية كانت - قبل انتصار الثورة في إيران - تقليدية. فشيعة البحرين لديهم تراثهم الذي يمتد حتى صدر الإسلام، ومدرستهم الفقهية على مدى القرون الثلاثة الماضية تنتمي - في الغالب - الى "المدرسة الإخبارية" التي تعتمد على أحاديث وأخبار الرسول "ص" والأئمة "ع". أما شيعة العراق وإيران فإن غالبيتهم من أتباع "المدرسة الأصولية" التي تؤمن بامكان اصدار فتاوى فقهية على أساس "الاجتهاد" الذي يعتمد على "أصول" عقلية مستمدة من القرآن والسنة. ولذلك فإن شيعة البحرين كانت لهم شخصيتهم المميزة والمعروفة من قبل الجميع. نسبة الشيعة والسنة في البحرين 2021 - قهوة نيوز. والتحرك السياسي الذي ظهر لهم بعد الاستقلال كان من خلال الكتلة الدينية في المجلس الوطني. ولكن الشيعة بصورة عامة - اذا أخذنا في الاعتبار علماء الدين الذين يتحركون سياسيا والذين لا يتحركون في هذا المجال - فإنهم محافظون من الناحية الدينية.
بحيث يُنظر إلى "حزب الله" بشكل سلبي من قبل 95 ٪ من السنّة في البلاد، ولكن أيضًا بنسبة 62 ٪ من الشيعة. وفي هذا الإطار، تعارض نسبة 90 ٪ من السنّة و71 ٪ من الشيعة الحوثيين في اليمن. وفي المقابل، يُنظر بشكل إيجابي إلى جماعة "الإخوان المسلمين" الأصوليين السنّة، الذين يعملون بشكل علني في البحرين، بنسبة 32 ٪ من قبل السنّة، في حين أن صفر بالمئة من الشيعة في البحرين يعبّرون عن رأي إيجابي في هذه المنظمة الإقصائية. وبشكلٍ عام، ترسم نتائج الاستطلاع هذه صورةً أكثر دقةً عن الانقسام الطائفي المعروف في هذا المجتمع المختلط "المستقطب سياسيًا". وفي ما يتعلق ببعض الأسئلة الرئيسية، تظهر درجة كبيرة من التقارب بوضوح، على الرغم من التوترات السائدة، وإن لم تكن بالضرورة مؤيدة لسياسة الحكومة القائمة. إلاّ أن القضايا المتعلقة بإيران تظل موضع خلاف مع الأغلبية الشيعية، سواء من السياسة الرسمية أو من وجهة نظر الأقلية السنية الحاكمة في البلاد. وفي الوقت نفسه، لم يُبد الشيعة في البحرين أي تعاطف مع الميليشيات العنيفة الحليفة لإيران في الحروب الطائفية التي تجري في بلدان أخرى في المنطقة. أمّا الرغبة الشعبية المشتركة في التوصل إلى حل وسطي والتعايش، فيمكن أن تكون أساسًا للاستقرار النسبي، أو حتى للمصالحة السياسية.
تطرقت في الحلقة الماضية التي نشرت في 5 أغسطس/ آب الجاري إلى سلسلة من الملخصات عما جرى في الثمانينات بالنسبة إلى الحركة الإسلامية الشيعية في البحرين. بعض القراء استفسر عن حوادث لم تذكر، ولم يكن القصد التفصيل في كل شيء، لأن الغاية كانت نقل صورة عامة - ولكنها دقيقة - عن مجريات الأمور آنذاك. كما انني لم أخطط لنشر الحلقات بصورة أسبوعية، ولكن سأحاول الإجابة على استفسار تسلمته من أحد القراء يذكر فيه أن الحركة الشيعية كانت على وئام مع السلطة، وان التأزم في العلاقة كان بسبب الحوادث التي تلت انتصار الثورة الإسلامية في إيران. بدأ عقد الثمانينات من القرن الماضي بانتصار مزلزل للثورة الإسلامية في إيران بقيادة مرجع ديني لم يكن معروفا بصورة ملموسة لدى الشيعة غير الإيرانيين، فضلا عن بقية المسلمين. لكن الانتصار الذي حققه الإمام الخميني كان فريدا من نوعه، وحال الذهول من انتصار رجل دين بسيط "من الناحية المعيشية" على "ملك الملوك" الشاهنشاه محمد رضا بهلوي كانت بادية على الجميع. وبلا شك، فإن الشيعة - في أي مكان في العالم - كانوا يشعرون بالفخر بأن أحد زعمائهم الدينيين استطاع اسقاط نظام يعتبر من ركائز المنطقة التي تعتمد عليها الولايات المتحدة الأميركية آنذاك.