د. عبد الرحمان حرور مقدمة لم يكن علم الجغرافيا معروفا بهذا الاسم عند العرب، فقد كانت الدراسات التي تهتم بمجالات علم الجغرافيا تسمى بعدة أسماء، مثل علم تقويم البلدان، علم المسالك والممالك، علم صورة الأرض، علم الأطوال والعروض، صور الأقاليم، علم البرود وعلم عجائب البلدان. [1] فما هو إذن تعريف علم الجغرافيا؟ كيف نشأ وتطور؟ ما هي مجالات بحثه؟ وما هي أقسامه؟ 1- تعريف علم الجغرافيا تكاد كل الدراسات المتخصصة في علم الجغرافيا تشير إلى أن أصل كلمة جغرافيا يوناني، فهي دمج كلمتي " geo " و " graphein " للحصول على معنى كتابة الأرض (Earth writing) أو وصف الأرض (Earth description. [2] ويقصد بعلم الجغرافيا تناول الظواهر الطبيعية والبشرية المختلفة بالدراسة والتحليل. كما يتطرق علم الجغرافيا لمختلف العناصر المادية للطبيعة كالمناخ والأرض، ويبحث في تأثير التفاعلات الجارية بين هذه العناصر بعضها ببعض، أو ذلك الناتج عن الأنشطة البشرية، كما يتطرق إلى القضايا الخاصة بالنوع البشري فيدرس المواقع التي تسكنها المجتمعات الإنسانية والتغيرات الحاصلة فيها مكانياً وزمانياً. 2- نشأة علم الجغرافيا تشير الدراسات والبحوث المنجزة حول علم الجغرافيا إلى الفضل في نشأة وتطور علم الجغرافيا، يعود لبعض العلماء مثل إراتوستينس:(276 ق.
علم المياه. علم الجليد. جغرافيا أحيائية. علم المناخ. علم التربة. علم الصخور. علم دراسة الشواطئ. علم الجيوديزيا. علم الجغرافيا الفلكية. علم الجغرافيا القديمة. *الجغرافيا البشرية: ويهتم هذا النوع من فروع علم الجغرافيا بدراسة كل ما يتعلق بالإنسان وتدخلاته وتعامله مع البيئة المحيطة به، ويهتم بدراسة أسباب النشاطات البشرية ونتائج توزعها المكاني في كل أنحاء الأرض، ويهتم بـ: توزيع السكان. النمو السكاني. التركيب السكاني. علم الخرائط، ويعرف أيضاً بفن رسم الخرائط، ويهتم بكل ما يتعلق برسم الخرائط ودراستها عن كثب، وكان قديماً يتم استخدام القلم والورق لرسم الخرائط التقليدية، أما الخرائط في الوقت الحالي فقد تطورّت آلية رسمها مع الانتشار الواسع للحواسيب الآلية، ومعظم الخرائط التي تُرسم بواسطة الحاسوب هي الخرائط التجارية وتكون جودتها عالية. تم استحداث برامج حاسوبية خاصة برسم الخرائط، ويشهد علم الخرائط تطوراً متواصلاً، لذلك تخضع الخرائط لمعالجة مستمرة بشكل فعال ودقيق باستخدام نظم المعلومات الجغرافية GIS، ومن أهم البرامج الحاسوبية لرسم الخرائط برنامج MapInfo, Arc Gis. التقنيات الجغرافية نظم المعلومات الجغرافية.
الجغرافيا البشرية: وتشمل جغرافية السكان، الجغرافيا الاقتصادية والجغرافيا السياسية وتبحث في أقطار الأرض وحدودها السياسية ومشكلاتها وسكانها. علم الخرائط: وهو علم يهتم بالخرائط من حيث إعدادها وقراءتها وتوظيفها. نظم المعلومات الجغرافية والاستشعار عن بعد: وهو فرع جديد من فروع علم الجغرافيا. كما ظهرت مؤخرا فروع حديثة للجغرافيا منها الجغرافيا الثقافية. خلاصة: إن الإلمام بعلم الجغرافيا له أهميته البالغة وفوائده التي لا تحصى. فهو يساعد على فهم الأنظمة الفيزيائية التي لها تأثير مباشر على حياة الإنسان، بالإضافة إلى معرفة المواقع الجغرافية للأماكن وخصائصها المادية والثقافية. وإن كان يوناني النشأة، فقد أسهم العلماء والجغرافيون المسلمون في تطوره وازدهاره، لذلك فلا غنى لطالب العلم عن الاهتمام به ومعرفة بعض مبادئه على الأقل. [1] (بتصرف) [2] Ron Johnston, "Geography"،, Retrieved 22-7-2018. Edited. ) (موضوع. كوم
5- المساحة التصويرية وتدرس طرق الحصول على خرائط من الصور الجوية والأرضية للمناطق المختلفة. 6- علم الخرائط " Cartography " 7- مساحة المناجم 8- مساحة المدن 9- أنظمة الأستشعار عن بُعد 10- أنظمة تحديد المواقع عن طريق الأقمار الصناعية 11- الجيوديسيا الفضائية مراحل اعمال المسح " Steps of surveying work " اخذ القياسات اجراء الحسابات تمثيل المعلومات النھائیة بشكل رقمي او ترسیمي المبادئ الأساسية للمساحة " Basic Principles of Surveying " العمل من الجزء الاكبر الى الجزء الأصغر وذلك لتقلل تأثير الأخطاء في أعمال المساحة الى الحد المسموح به في مسح التفاصيل. الأقتصاد في الدقة "Economy of accuracy" حیث أنھا كلما كانت الدقة اعلى كلما كانت كلفة العمل أكبر، لذا یجب إجراء العمل المساحي بالدقة المطلوبة حسب مواصفات المشروع الهندسي. التجانس" Consistency " "اي أنھا یجب استخدام أجهزة متجانسة في الدقة في نفس المشروع. 4- تدقيق صحة تنفيذ العمل من خلال إجراء (تكرار)أي القياس أكثر من مرة واحدة.
يمكن تعريف المساحة على اساس أنھا العلم المختص بتحديد " determination " مسح " survey " او التعیین " establis... يمكن تعريف المساحة على اساس أنھا العلم المختص بتحديد " determination " مسح " survey " او التعیین " establishing " أسقاط " setting out " مواقع نقاط على او بالقرب من سطح الارض، وذلك من خلال اخذ القياسات المطلوبة ومن ثم اجراء الحسابات اللازمة لتحويل تلك القياسات الى معلومات نھائیة رقمية (مثل الإحداثيات الأفقة) او ترسیمیة (مثل الخريطة الطوبوغرافية). تعريف أخر: تعريف المساحة على أنها علم وفن قياس وتمثيل جزء من سطح الأرض أو تمثيل لكامل سطح الأرض وذلك على خريطة بمقياس رسم مناس لتفي غرض معين. أقسام المساحة 1- المساحة الجيوديسية العالية " High geodetic Surveying " وتختص بقياس وتحديد مناطق شاسعة من الأرض وتدخل كودية الأرض وشكلها الحقيقي وإختلاف توزيع الكتلة واخل الأرض وعلى سطحها فى الاعتبار ويطلق على هذا النوع الجيوديسيا العالية والطبيعة الأرضية. 2- المساحة الجيوديسية " Geodetic Surveying " بقياس مساحات أقل من النوع الأول ويدخل فيها الأرض فقط في الاعتبار. 3- المساحة المستوية " Plane Surveying " وهي التي تختص بقياس المساحات الصغيرة وتهمل كروية الأرض أي على أساس أن سطح الأرض مسطو فى المناطق المراد رفعها وعلى هذا الأساس يمكن العمل فى المساحة المستوية فى منطقة تصل إلى 50 كيلو مربع يدون تذكر أخطاء تذكر نتيجة إهمال كروية الأرض.
منذ 6 أشهر Safa Basher جزاك الله خير يا استاذ رفع الله قدرك فهمت الدرس من اول الشرح جزاك الله خير 🤍. 3 0
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه في غزوة أحد: { وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} (آل عمران: 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: { الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء} (الفتح: 6). والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.
للتواصل مع مركز الدعوة الإسلامية: المـركـز الرئـيسي: فيضـــان مـدينــة، بـجوار شـركـة الاتصالات الباكستانية، طريق الجامعات الرئيسي، بـاب المدينة كراتشي، باكستان. (+92)-21-349-213-88-(93) رقـــم الـــــهـاتــف: (+92)-21-111-252-692 الــرقـــم الـمــوحـد: البريد الإلكتروني: البريد الإلكتروني:
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: الظنّ ظنان, فظنّ منج, وظنّ مُرْدٍ قال: الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ قال إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ, وهذا الظنّ المنجي ظنا يقينا, وقال ها هنا: ( وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ) هذا ظنّ مُرْدٍ. وقوله: وقال الكافرون إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ وذُكر لنا أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان يقول ويروي ذلك عن ربه: " عَبْدِي عِنْدَ ظنِّه بِي, وأنا مَعَهُ إذَا دَعانِي". وموضع قوله: ( ذَلِكُمْ) رفع بقوله ظنكم. انا عند حسن ظن عبدي فليظن بي مايشاء. وإذا كان ذلك كذلك, كان قوله: ( أَرْدَاكُمْ) في موضع نصب بمعنى: مرديا لكم. وقد يُحتمل أن يكون في موضع رفع بالاستئناف, بمعنى: مردٍ لكم, كما قال: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ * هُدًى وَرَحْمَةً في قراءة من قرأه بالرفع. فمعنى الكلام: هذا الظنّ الذي ظننتم بربكم من أنه لا يعلم كثيرا مما تعملون هو الذي أهلككم, لأنكم من أجل هذا الظنّ اجترأتم على محارم الله فقدمتم عليها, وركبتم ما نهاكم الله عنه, فأهلككم ذلك وأرداكم. يقول: فأصبحتم اليوم من الهالكين, قد غبنتم ببيعكم منازلكم من الجنة بمنازل أهل الجنة من النار.
الإيمان المُطلق بقضاء الله وقدره، وأن كل ما يُصيب الإنسان هو بإرادة الله سبحانه؛ ويجب عدم سخط المخلوق على قضاء الخالق، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (واعلم أنَّ ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك)، فما يُصيبك هو لك ومن نصيبك، وإيمانك بهذا يأتيك بالخير الكثير كم أخبرنا نبينا عليه الصلاة والسلام حين قال (عجبًا لأمر المؤمن إنَّ أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سرَّاء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاء صبر فكان خيرًا له)، فهو مؤمن بالله وبقضائه وقدره، يفرح للسرَّاء ويصبر على الضراء، والله يُجازيه بالخير في كلتا الحالتين. ويجب علينا هُنا أن نفرِّق بين الرضا بالقدر والسخط على المقدور، فالرضا بالقدر من أركان الإيمان، وهو واجبٌ على كل امرءٍ مسلم، أما الرضا بالمقدور فهو غير مستحب، بل يجب السخط عليه. ولتوضيح هذا الأمر؛ فإن المرض إن أصاب إنساناً فهو قضاء وقدر والرضا به واجب، ولكن الله سبحانه لا يرضى بأن يبقى العبد مريضاً، بل يجب عليه أن يبحث عن العلاج ويذهب إلى الطبيب ليأخذ الدواء الذي يُخرجه من سقمه، وهذا ما يُسمى بالسخط على المقدور، فارضَ بقضاء الله؛ ولكن إن كنتَ تستطيع أن تُغيِّر إلى الأحسن فليكن.
حسن الظن بالله من مقتضيات التوحيد لأنه مبنيٌ على العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وحسن التوكل عليه، فإذا تم العلم بذلك أثمر حسن الظن. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: « أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة » رواه البخاري ومسلم. أنا عند ظن عبدي بي - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. منزلة الحديث هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا، والإكثار من ذكره، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات. غريب الحديث ملأ: المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة.