مشاري بو يابس شخص مغرد في تويتر له شعبية كبيرة في الكويت ، ساخر من الوضع العام و خصوصا ما يحدث على الساحة السياسية ، حصل معه موقف مع أمن الدولة و تناقل الإعلام و بعض أعضاء مجلس الأمة الخبر ، وحصل شد وجذب بين اطراف كثير ، إليكم ما حصل بالتفصيل الممل للحادثة بخط مشاري نفسه من صفحته في تويتر قمت بنسخ ما كتبه ووضعه في هذا الموضوع بناء على طلبه لتجميع الموضوع ونشره!!
سناب مشاري بويابس، يعتبر السناب شات أكثر حسابات التواصل الإجتماعي انتشارا في الكويت ودول الخليج، حيث يفضل الشباب استخدامه كويسلة لنقل يومياتهم وصورهم وتوثيق لحظاتهم السعيدة بل والحزينة ايضاً، ومن ضمن الشخصيات التي يتم البحث عن السناب الخاص بها هو سناب مشاري بويابس حيث أنه إعلامي نشط بشكل كبير على السوشيال ميديا ويقوم بنقل الأخبار والإعلام عبر حساباته أيضاً، و يظهر مشاري بويابس على شاشات الإعلام في الكويت منذ فترة طويلة، ويفهم كيف يتم التعامل معها بشكل كامل ومتقن، تابع لمعرفة سناب مشاري بويابس. من هو مشاري بويابس يعد مشاري بويابس من أهم الإعلاميين الذين يظهرون على شاشات الكويت باستمرار منذ فترة طويلة، حيث أنه ولد في الكويت وحاملاً للجنسية الكويتية، ويعيش الان فترة الثلاثينات من عمره، درس في احدى جامعات الكويت وتخرج بشهادة بكالوريوس صحافة وإعلام، يعتبر الإعلامي مشاري متزوج ولكن لا يفضل الاعلامي التصريح عن حياته الشخصية بتاتاً، بالرغم من امتلاكه للعديد من المتابعين على منصات السوشيال ميديا إلا أنه لا يفصح بأي شيء عن حياته الشخصية، وكان قد تورط الإعلامي بقضية مع أحلام الشامسي حيث اتهمته بالسخرية من شكلها، وتورط بدفع 5000 دينار كويتي وقتها كعقوبة.
قليلون كتبوا على حسابهم شركة البوتيكات ، الشركة المسؤولة عن إدارة الفاشيين في مجال غسيل الأموال. أحمد وجمال النجادة والفنانة حليمة بولند. الشكاوى المقدمة في قضية غسل أموال بعد الكشف عن قضية غسل الأموال والتضخم المشبوه لحساباتهم المصرفية ، تم العثور على القرار الذي اتخذته وحدة التحريات المالية ضد الأشخاص المعنيين وأخطر الحقائق في ملف قضية غسل الأموال من قبل الجهات الحكومية الكويتية للعثور على فاتورة بخمسمائة ألف دينار وهذا هو نجوم مواقع التواصل الاجتماعي من احدى الشركات ، صدمت النبأ رواد مواقع التواصل الاجتماعي ، خاصة الأسماء المستخدمة في الملف ، ومفضلتهم الممثلة والصحفية الشهيرة حليمة بولند ، التي نفت تورطها في قضية غسيل أموال في الكويت. حدث. مشاري بويابس من أكبر الإعلاميين على مواقع التواصل الاجتماعي في الكويت ، حيث تتنوع البرامج التي يقدمها على الشاشات الكويتية ، وقد قدم وقدم حلولاً لمختلف القضايا الاجتماعية عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، وله عدد كبير من المتابعين وله يد في القضية. فيديو "فاضح" للإعلامي الكويتي مشاري بويابس وعارضة الأزياء دانة الطويرش. غسيل أموال مع مجموعة من الفنانين الكويتيين فتساءل الجمهور من هو مشاري بويابس.
مشاري بويابس يغازل بنت سعوديه في لوبي الفندق!!! - YouTube
تاريخ النشر: 11 أبريل 2018 13:17 GMT تاريخ التحديث: 31 مايو 2020 13:05 GMT تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو، يظهر نجم السوشيال ميديا الكويتي مشاري بويابس ومواطنته عارضة الأزياء دانة الطويرش وهما في غرفة فندق، في مشهد وصفه متابعون بأنه "غير أخلاقي". اقرأ أيضا: بالفيديو.. كويتية تهجو مشاري بويابس بقصيدة بعد إساءته للكويتيات ونشرت عدة حسابات إعلامية خليجية على مواقع التواصل، مقطعًا موثقًا من "سناب شات" يظهر مشاري بويابس والعارضة دانة الطويرش في غرفة أحد الفنادق، وظهر فيه مشاري وهو يعرّف دانة على الغرفة: "هذي غرفة النوم"، بينما ردت عليه من باب المزاح "تبي تسوي حركة؟". مشاري بو يابس | برنامج الديوانية - YouTube. فيما أخذ هو بتعريفها بالغرفة والحمام، فعادت وقالت له "خلنا نصور يا ماما". ولاحقًا، المصدر: إرم نيوز تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو ، يظهر نجم السوشيال ميديا الكويتي مشاري بويابس ومواطنته عارضة الأزياء دانة الطويرش وهما في غرفة فندق، في مشهد وصفه متابعون بأنه "غير أخلاقي". اقرأ أيضا: بالفيديو.. كويتية تهجو مشاري بويابس بقصيدة بعد إساءته للكويتيات ونشرت عدة حسابات إعلامية خليجية على مواقع التواصل، مقطعًا موثقًا من "سناب شات" يظهر مشاري بويابس والعارضة دانة الطويرش في غرفة أحد الفنادق، وظهر فيه مشاري وهو يعرّف دانة على الغرفة: "هذي غرفة النوم"، بينما ردت عليه من باب المزاح "تبي تسوي حركة؟".
الفرق بين الاسراف والتبذير الفرق بين الاسراف والتبذير هو حديثٌ يُذكر عندما يقرأ المسلم القرآن الكريم ، فيُلاحظ أنّ الله-تعالى- ذكر الكلمتين في آياته الكريمة، وبيّن ما هي مدلولاتها، بوجود قرائن تدلّ عليها، ولكن قد يختلط على القارئ مفهوم كلًا من الإسراف والتّبذير، فهما كلفظين لا يوجد بينهما اختلاف في الأقوال والأفعال. فهما من ناحية اللغوية والشرعية لا فرق بينهما، وقد قال ابن الأعرابي (أسرف الرجل إذا جاوز الحدّ وأسرف إذا أخطأ وأسرف إذا غفل وأسرف إذا جهل والإسراف في المال هو التّبذير في النفّقة لغير حاجة أو في غير طاعة الله، و تبذير المال: تفريقه إسرافًا)، وبعض العلماء فرق بينهما فقالوا التّبذيرهو الجهل بمواقع الحقوق، والسّرف هو الجهل بمقادير الحقوق، وقال فريقٌ آخر من العلماء أنّ التّبذير هو إنفاق المال في المعاصي، وتوزيعه في غير حق، وقالوا كذلك أنّ الإسراف هو مجاوزة الحدّ، سواء كان في الأموال أم في غيرها، كالإسراف في القتل والكلام وغير ذلك.
والمراد من التبذير هو مجاوزة الحد العقلائي والشرعي في الإنفاق للمال، ومعنى ذلك تضييع المال إما بإتلافه ابتداءً أو صرفه فيما يضر أو يُفسد أو صرفه فيما لا ينفع أو صرف المال الكثير في مقابل النفع الضئيل أو بذل المال فيما هو مستغنٍ عنه بحيث يكون مآل ذلك إلى ضياع المال بنظر العقلاء، ويدخل في التبذير صرف المال فيما يُعصى الله تعالى به فإنَّ صرف المال في ذلك يكون من الصرف المتجاوز للحد الشرعي، والمتحصل إنَّ التبذير هو صرف المال فيما حرَّم الله تعالى أو صرفه بغير وجهٍ عقلائي. وأما الفرق بين التبذير والإسراف فهو إنَّ الإسراف في الإنفاق للمال هو عينه التبذير، نعم يُطلق الإسراف على ما هو أوسع من التبذير، فكلُّ فعلٍ فيه تجاوز للحد الشرعي والعقلائي فهو إسراف وإن لم يكن متصلاً بإنفاق المال، وأما التبذير فلا يطلق إلا على التجاوز للحد في الإنفاق للمال. معنى التبذير والفرق بينه وبين الإسراف | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- سورة الإسراء / 26. 2- سورة الإسراء / 27. 3- عيون أخبار الرضا (ع) -الشيخ الصدوق- ج 1 ص 133.
1- عدم محبة الله للمسرفين والمبذرين: قال تعالى: إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام: 141] قال ابن عاشور: (فبيَّن أنَّ الإسراف من الأعمال التي لا يحبُّها، فهو من الأخلاق التي يلزم الانتهاء عنها، ونفي المحبة مختلف المراتب، فيعلم أنَّ نفي المحبة يشتدُّ بمقدار قوة الإسراف، وهذا حكم مجمل، وهو ظاهر في التحريم) [4298] ((التحرير والتنوير)) لابن عاشور (القسم الأول - 8/123).
وليس الإسراف متعلق بالمال فقط ، بل بكل شئ وضع في موضعه اللائق به ، ألا ترى أن الله سبحانه وتعالى وصف قوم لوط بالإسراف لوضعهم البذر في غير المحرث ، فقال { إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون} ووصف فرعون بالإسراف بقوله: { إنه كان عاليا من المسرفين}. وقال مجاهد: لو أنفق إنسان ماله كله في الحق، لم يكن مبذرًا، ولو أنفق مدًا في غير حقه كان تبذيرًا. وقال قتادة: التبذير: النفقة في معصية الله تعالى، وفي غير الحق وفي الفساد والله تعالى أعلى وأعلم الاسراف والتبزير واحد ان المبزرين كانوا اخوان الشيطاين الاسرااف هو المبالغة وتجاوز الحد في الانفاق الحلال مع الكماليات, أما التبذير فهو المبالغة وتجاوز الحد في الإنفاق في المحرمات و لهذا كان التبذير من الشيطان وكان المبذرون إخوان الشياطين الاسراف قد يكون ف شي محدد ام التبذير يكون بشكل عام التبذير في كل شي