صوت الحجل البري الأصلي - YouTube
الحجل يعتبر الحجل من الطيور المصنفة عالمياً تحت بند الطيور القديمة المستوطنة، وتتبع لفصيلة التدرجيات، كما تتميّز بقلّة طيرانها وبحجمها المتوسط فيبلغ طولها ما بين 24-34 سنتمتراً، تتكاثر بالبيوض، حيث تبني أعشاشها بين الشجيرات والأحراش. تحميل صوت ( الحجل )MP3. تضع الأنثى قرابة 20 بيضة في كل موسم، تتغذى على الحشرات والأعشاب والبذور وزهور البر، تنتشر هذه الطيور في كل من مناطق آسيا، والشرق الأوسط، ومناطق إفريقيا، وأوروبا. صوت الحجل وسلوكه يُطلق على صوت الحجل النقنقة أو الدّء بتشديد حرف الدال، تعيش على هيئة مجموعات، وعندما تطير تُصدر أجنحته أصواتاً مثل الصفير، بالإضافة إلى أنها تُصدر صوتاً تحذيرياً عندما تشعر بالخطر. تنتمي طيور الحجل لعائلة الدجاجيات، ويوجد منها قرابة 221 نوع منتشر في أغلب مناطق العالم، يعتبر من الطيور جميلة الشكل وهي المفضلة لدى العديد من الصيادين، تكون الذكور أكبر حجماً من الإناث بل وأجمل من الإناث، حيث تتميّز بوجود خطوط سوداء ممتدّة على رأسه أعلى العينين. جسمه ممتلئ، ويفضل الجري على الطيران ولكن عنما يشعر بوجود خطر عليه يطير بسرعة، ويستطيع التمويه والاختفاء بين الشجيرات والصخور، حيث إن لونه يساعده في ذلك، فلونه بني ورمادي شبيه بلون البيئة التي يتواجد بها.
تعتبر طيور الحجل من الطيور صديقة البيئة، كونها تتغذى على الحشرات الضارة في المحاصيل الزراعية، فغالباً ما تعيش بشكل أزواج، وفي موسم التكاثر تُشكّل أسراباً وذلك خلال الربيع ما بين شهر آذار وشهر نيسان. أغلب طيور الحجل مستوطنة ولكن بعضها يهاجر من منطقة لأخرى أثناء موسم هجرتها، ويذكر أن طيور الحجل معرضة للانقراض نتيجة الصيد الجائر من قبل الإنسان، بالإضافة لتعرضها لأخطار غير بشرية مثل: الثعالب، والطيور الجارحة، والقط البري. أنواع طيور الحجل شنار مغربي: وينتشر هذا النوع في كل من مناطق دولة الكويت، وفرنسا، والمغرب العربي. حجل عربي Arabian Partridge: وتنتشر في مناطق شبه جزيرة العرب. حجل كردي Kew: وينتشر في كل من كردستان والعراق. رملي: ويتواجد في صحراء بلاد الشام ويتميّز بلونه الرملي. صخري: يتواجد بين الصخور. مغربي: ويكثر في مناطق المغرب العربي. تهامي: ويكثر في فلسطين. حجل نوبي: يكثر في مناطق شبه الجزيرة العربية. مصري: ينتشر بمصر والسودان. مسميات الحجل يُطلق عليها العديد من الأسماء نذكر منها ما يلي: شنار. قهابي. قهد. كم يعيش الحجل البري - اجمل جديد. الشكارة: وهو مسمى يُطلق عليها عندما لا يتجاوز عدد المجموعة العشرة. الرف: يُطلق على المجموعة التي تحتوي على أكثر من عشرة طيور.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
(يفسدون)، فيه حذف الهمزة أصله يؤفسدون لأن ماضيه أفسد... البلاغة: 1- الاستعارة المكنية: في قوله تعالى: (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ). استعمال النقض في إبطال العهد من حيث استعارة الحبل له لما فيه من ارتباط أحد كلامي المتعاهدين بالآخر. 2- المقابلة: وهي تعدّد الطباق في الكلام، فقد طابق بين يضل ويهدي وبين يقطعون ويوصل. الفوائد: 1- كيف: من الأسماء المبنية وبناؤها على الفتح وأكثر ما تكون للاستفهام ولها أربعة أحوال من الاعراب: تأتي خبرا كما تأتي مفعولا ثانيا لأفعال (ظن وأخواتها). يضرب مثلاً ما بعوضة. وتأتي حالا لما بعدها وتأتي مفعولا مطلقا مثل: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ).. إعراب الآية رقم (28): {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28)}.
السؤال لقد سمعت حديثا شريفا أرجو معرفة النص والكتاب الذي ورد به وهذا الذي سمعته من الحديث "عن عمر رضي الله عنه:" أنه دخل على النبي فوجده يبكي فقال:" ما يبكيك يا رسول الله؟" قال:"جاءني جبريل عليه الصلاة والسلام وقال إن الله يستحي أن يعذب أحد قد شاب في الإسلام, فكيف لا يستحي من شاب في الإسلام أن يعصي الله تعالى" وللحديث بقية وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف فيما اطلعنا عليه على خبر يطابق هذا اللفظ ولكن ورد في بعض الآثار ما يقرب من معناه ولفظه: إن الله ليستحي أن يعذب ذا شيبة في الإسلام. ثم بكى الرسول عليه الصلاة والسلام, فقيل له: ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال أبكي ممن يستحي الله منه وهو لا يستحي من الله. تخريج حديث: (( إن ربكم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً )) وذكر من صححه – موقع: "عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد" العلمي. وهذا الأثر رواه أحمد في كتاب الزهد وذكره ابن الجوزي في الموضوعات, ورواه البيهقي من حديث أنس مرفوعا بلفظ: يقول الله: إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما. وقد اورد العجلوني أثرا آخر قريبا منه في كشف الخفاء ومزيل الإلباس فيما اشتهر من الحديث على ألسنة الناس وهو: إن الله يستحي أن يعذب شيبة شابت في الإسلام. ثم قال عقبه: هكذا ذكره الغزالي في الدرة الفاخرة, ورواه السيوطي في الجامع الكبير عن ابن النجار بسند ضعيف بلفظين آخرين أحدهما: إن الله ليستحي من عبده وأمته يشيبان في الإسلام يعذبهما.
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (إنّ اللهَ يَستَحِي إذا رفَع إليهِ عَبدَه يَدَيْه (إليهِ أي إلى السّماء) أن يَرُدّهُما خَائبِتَين) رواه الحاكم. ان الله لايستحي. هنا يَستَحِي معناهُ لا يَفعَلُ ليسَ مَعناهُ هذا الخَجَل الذي يَحصُل لابنِ ءادَم، اللهُ منَزّه عن الانفِعال، كذلكَ الاستِحيَاء إذا نُسِبَ إليه ليس معناهُ هذا الخَجَل الذي يَحصُل للبَشَر، يَستَحِي أحيانًا معناهُ لا يُخَيّب هذا العَبدَ، وفي بعض المواضِع معناهُ لا يَترُك الشّىءَ خَجَلا كما يَترُك العَبدُ الشّىءَ خَجَلا. رَفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أي إلى جِهَةِ كَرَامَتِهِ وبَرَكاتِه وهي السماءُ. قال الحافظ المحدث الشيخ أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المغربي المتوفى سنة 1380 هـ في كتابه المنح المطلوبة ما نصه (فإن قيل إذا كان الحق سبحانه ليس في جهة فما معنى رفع اليدين بالدعاء نحو السماء؟ فالجواب أنه محل التعبد، كاستقبال القبلة في الصلاة، وإلصاق الجبهة في الأرض في السجود، مع تنزهه سبحانه عن محل البيت ومحل السجود، فكأن السماء قبلة الدعاء). وهذا دليل على أن الله موجود لا يحويه مكان ولا حد ورد على المشبهة الذين يزعمون أن الله يسكن السماء أو يجلس على العرش والعياذ بالله.
وقال أبو العالية: ( وما يضل به إلا الفاسقين) قال: هم أهل النفاق. وكذا قال الربيع بن أنس. وقال ابن جريج عن مجاهد ، عن ابن عباس: ( وما يضل به إلا الفاسقين) يقول: يعرفه الكافرون فيكفرون به. وقال قتادة: ( وما يضل به إلا الفاسقين) فسقوا ، فأضلهم الله على فسقهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثت عن إسحاق بن سليمان ، عن أبي سنان ، عن عمرو بن مرة ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد يضل به كثيرا) يعني الخوارج.
المزيد