شفقنا العراق-يوم عرفة من ايام الله الكبرى حيث تتجه القلوب والأفئدة إلى بارئها وهي تترنم بأنشودة الدعاء والتوسل طالبة التطهير وغسل النفوس من السيئات ويحدو بها الأمل بالعودة محفوفة بالبركة ومغفورة الذنوب. زيارة الامام الحسين يوم عرفة. وزيارة الامام الحسين (ع) في يوم عرفة عنوان من معاني ومعطيات لأوجه صلة عميقة وعظيمة بين عرفات مكة وعرفات كربلاء. وعرفات مكة هو جبل تمتد حدوده من بطنة عرنه وثويه ونمره إلى ذي المجاز ومن المازنين إلى أقصى الموقف، حيث يائمه الحجيج من كل بقاع الأرض في التاسع من ذي الحجة أي من صبيحة ذلك اليوم إلى أفول الشمس وظاهره للوقوف، ولكن يكره الوقوف عليه بل يستحب الوقوف عند السفح من ميسرة الجبل، ونية الوقوف بقصد القربى وهو من الواجبات ولا فرق بين أن يكون الحاج راكبا او راجلا او ساكنا او متحركا، ومن المستحبات الاكيدة أن يكون الوقوف بعد الظهر بساعة واحدة. وتؤكد الروايات على فضل ذلك اليوم أي يوم التاسع من ذي الحجة وهو يوم عرفه، ويأتي بعده عيد الاضحى حيث يعد هذا اليوم من أعياد أربعه. وربما نحن الآن أحوج ما نكون الى رفع الستار عن حالة التقارب أو التواصل بين عرفات مكة وعرفات كربلاء وعن وسر ذلك التواصل الإيماني والوجداني بين الموقفين، فقد روي عن النبي الاكرم (ص) أن الحضور عند قبر الحسين (ع) للزيارة والدعاء في يوم عرفه أي يوم التاسع من ذي الحجة هو بمثابة الدعاء في عرفه لمن تعذر عليه ذلك.
ثُم انكبّ عَلى القبر وَقل: اللّهُمَّ لَكَ تَعَرَّضْتُ ، وَلِزِيارَةِ أَوْلِيائِكَ قَصَدْتُ ، رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ ، وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ ، وَجَزِيلِ إِحْسانِكَ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَجْعَلَ رِزْقِي بِهِمْ دارَّا ، وَعَيْشِي بِهِمْ قاراً ، وَزِيارَتِي بِهِمْ مَقْبُولَةً ، وَذَنْبِي بِهِمْ مَغْفُوراً ، وَاقْلِبْنِي بِهِمْ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجاباً دُعائِي بِأَفْضَلِ ما يَنْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِهِ وَالقاصِدِينَ إِلَيْهِ ، بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. فضل زيارة الحسين يوم عرفة - منتديات أنا شيعـي العالمية. ثمّ قبِّل الضَّريح وصلِّ عنده صلاة الزّيارة وما بدا لك ، فإذا أردت وداعه فقل ما ذكرناه سابقاً في وداعه عليه السلام ص ٥٣٥ (1). 1. مصباح الزائر: ٣٤٧ ـ ٣٥٢ ؛ المزار للشهيد: ١٩٦ ـ ٢٠٢.
زيارة الحسين عليه الصلاة والسلام في يوم عرفة إذا بلغت باب الحائر فكبر الله تعالى وقل: ( اَللهُ أَكْبَرُ) ، ثم قل: اَللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً ، وَاَلحَمْدُ للهِ كَثِيراً ، وَسُبْحانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ، وَالحَمْدُ للهِ الذي هَدانا لِهذا ، وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللهُ ، لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالحَقِّ. السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ. السَّلامُ عَلى أَميرِ المُؤْمِنينَ. اَلسَّلامُ عَلى فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العَالَمِينَ. السَّلامُ عَلَى الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ. اَلسَّلامُ عَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ. اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَليٍّ. اَلسَّلامُ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ. اَلسَّلامُ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ. الزيارة السادسة : زيارة الحُسَين (عليه السلام) في يوم عرفة - موسوعة الأعمال والعبادات. اَلسَّلامُ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُوسى. اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ. اَلسَّلامُ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ. اَلسَّلامُ عَلَى الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ. اَلسَّلامُ عَلَى الخَلَفِ الصَّالِحِ المُنْتَظَرِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ ، عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، المُوالي لِوَلِيِّكَ ، المُعادِي لِعَدُوِّكَ ، اسْتَجارَ بِمَشْهَدِكَ ، وَتَقَرَّبَ إِلَى اللهِ بِقَصْدِكَ.
السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبا عَبْدِ الله ِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ رَسُولِ الله ؛ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ المُوالِي لِوَلِيِّكَ المُعادِي لِعَدُوِّكَ اسْتَجارَ بِمَشْهَدِكَ وَتَقَرَّبَ إِلى الله بِقَصْدِكَ، الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدانِي لِوِلايَتِكَ وَخَصَّنِي بِزِيارَتِكَ وَسَهَّلَ لِي قَصْدَكَ >.
الكوفيون يستنكرون التلاعب بجيناتهم التراثية ويصف قائمقام قضاء الكوفة المهندس أباذر يوسف الجنابي تدمير القصر بتشويه تاريخ المدينة " إن أهالي الكوفة دافعوا وطالبوا بحماية قصر الملك لأن الدول تفتخر بتراثها وتاريخها، فالقصر الواقع على نهر الفرات يعود للملك فيصل الثاني الذي توج ملكا عام 1939م وهو مقرا للعائلة الملكية، وقبل فترة قريبة كان تابعًا لدائرة السياحة وكان الناس يزورونه ويطلعون على ما فيه من غرف وأثاث ". ويتأسف (أباذر) لحال القصر: " من المؤسف أن يخرب القصر الملكي ويساء إليه بأمر من النظام البائد بتحويله إلى كلية طب وتدمير كل مقتنياته وحرمان العراق من تراث يمكن استغلاله سياحيًّا ، ونعتبر تخريبه وتحويله إلى كلية نوعًا من الإساءة إلى حقوق مدينة الكوفة ، بطراز بنائه النادر على النظام الفيكتوري الإنكليزي، وقد طالب أهالي القضاء والوحدة الإدارية والمجلس المحلي ومجلس المحافظة بضرورة استرداده من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وإعادته إلى عهدة وزارة السياحة والآثار، ومعلوماتنا من خلال متابعتنا لمفتشية آثار وتراث النجف أن القصر جرت عليه بعض التحويرات في فترات متلاحقة واستغلاله ككلية. وهو مازال محتفظًا بتصميمه العام ، وهناك بعض المقتنيات مازالت محفوظة، وقد تعرَّضَ القصر إلى السرقة منذ انتهاء العهد الملكي ،واستمرت التجاوزات والسرقات بين فترات سابقة وبيع بعض مقتنياته المسروقة وتهريب بعضها إلى خارج العراق بعد تحوله إلى كلية ".
قصر الإمام عبدالله بن فيصل آل سعود معلومات عامة نوع المبنى قصر قديم البلد السعودية ، الرياض تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات قصر الإمام عبد الله بن فيصل آل سعود كان من القصور الموجودة في مدينة الرياض قبيل تولي الملك عبدالعزيز آل سعود الحكم. القصر الملكي في الكوفة يستنجد لاستعادة هويته الضائعة | دنيا الوطن. بناء القصر [ عدل] وصفه الرحالة بلجريف بقوله: "رأينا قصراً مربعاً حسن البناء يحتوي على ثلاثة صنوف من النوافذ بعضها فوق بعض، ويجلس على مداخله مجموعة من الأفارقة، وهذا القصر هدمه ابن رشيد لما أستولى على الرياض". [1] وقد تحدث فؤاد حمزة عن الملك عبد العزيز آل سعود حين ذكر القصر بقوله " أنه هدمه ابن رشيد مبقياً القلعة المسماة المصمك ، وكانت لنا بيوت للعائلة أمام المصمك؛ فهدمها أيضاً.. " [2] انظر ايضاً [ عدل] الرياض المصمك المراجع [ عدل] ^ معجم مدينة الرياض، خالد بن أحمد السليمان العنقري، ط3، الرياض، 1433هـ/2012م، ص186. ^ فؤاد حمزة، البلاد العربية السعودية، ط2، 1388هـ/1968م، مكتبة النصر الحديثة، الرياض، ص20.
كذلك في مسجد الكوفة في أعلى باب الثعبان من الجانب الأيسر حيث نقرأ "... وقد تم تحديد بابه هذا وإصلاحه... في عهد جلالة الملك المعظم فيصل الثاني بن غازي بن فيصل الأول بن الحسين بن على الهاشمي العلوي الحسني نصره الله وذلك في شعبان سنة 1374هجرية ". تأسيس متحف الكوفة إنها دعوة إلى تشكيل لجنة للحفاظ على سائر القصور الملكية والجمهورية في العراق وتحويلها إلى متاحف وإنعاش السياحة الوطنية ، ولنبدأ أولًا بإخراج كليتي طب الاسنان و الطب البيطري ومنع انشاء جامعة ابن حيان الطبية وإعادة قصر اخر ملوك العراق إلى كنف وزارة السياحة والآثار،. حتى لو لم يبقَ سوى كرسيٍّ واحد ومرآة كبيرة هما كل الذي نجا من أثاثه. كرسيٌّ لم تبتسمِ الأيامُ للملك فيصل الثاني كي يجلسَ عليه طويلًا. ومرآةٌ كبيرة بقيت مركونةً منسيّةً على موقد النار.. لم يقترب منها أحد.. ربما لأنه ما مِنْ أحد.. يمتلكُ الجرأةَ.. لينظرَ إلى وجهه في المرآة!
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات