تتمتع الفنانة مريم حشين بجمال كبير جدا و نعومة و جاذبية يحسدها عليهم العديد من المتابعين و رغم أنها كانت جميلة أيضا بعد التغييرات التي أحدثتها في شكلها الا انها خضعت لعدد من عمليات التجميل زاد من جمالها و جاذبيتها. مريم حسين و عمليات التجميل وقد أثارت الفنانة مريم حسين التساؤلات العديدة حول حقيقة قيامها بعمليات تجميل غيرت من شكلها أو لا خاصة بعد إحرازها لقب ملكة جمال فنانات الخليج و التي شاركته الفنانة مريم حسين عبر حسابها الرسمي على انستغرام و كانت المسابقة من تنظيم شركة MC و التي نشرت عبر موقعها الرسمي رابط للتصويت فقط دون الحديث عن آلية المسابقة و شروطها وظو قواعدها. رأي المتابعين بجمال مريم حسين و أكد عدد كبير من المتابعين أن مريم حسين كانت أحمل بكثير قبل خضوعها لعمليات التحميل و التي أدت الى تشويه بسيط في شكلها في حين أكد البعض أنها جميلة بكلتا الحالتين اي قبل التجميل و بعده، في حين أن الفنانة لم تقم بأي تصريح سابقا عن حقيقة خضوعها لعمليات التجميل.
وفي هذا السياق طالب جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده بتأسيس جديد للهوية الإسلامية عبر العودة إلى الأصول النقية للدين ورفض التقاليد. لكن الفترة نفسها عرفت أيضا محاولات حداثية، حيث كتب قاسم أمين كتابه "تحرير المرأة" في العام 1899 و"المرأة الجديدة" في العام 1901 ضد منع الاختلاط، منافحا عن مشاركة فعالة للمرأة في الحياة الاجتماعية في مصر. وقد اشترط أمين لتحقيق ذلك تحسينا للوضعية التعليمية للمرأة المصرية. نحو ثقافة متوسطية دافع طه حسين بقوة عن الموقف الحداثي نفسه. بل وحتى قبل التحاقه بالجامعة الفرنسية كان خلال دراسته بالجامعة المصرية منغرسا في الفكر والأدب الأوروبيين، ولهذا لم تكن رحلته عبر المتوسط برحلة إلى عالم غريب عنه. لم يشعر بتناقض بين الثقافتين. مريم حسين قبل وبعد للاطفال. ففي كتابه "مستقبل الثقافة في مصر" الصادر سنة 1938 ينتقد الخطاب الذي يقول بالاختلاف بين الحداثة الغربية والتقاليد الشرقية وإن الحداثة لا علاقة لها بالمجتمعات الإسلامية. فبين مصر وأوروبا لا وجود بنظره لحدود ثقافية. بل العكس هو الصحيح، فالمنطقتان تشتركان في ثقافة متوسطية، ذات مشارب مختلفة يونانية ورومانية ويهودية وفينيقية وعربية وتركية وصليبية. وقد طبع هذه الثقافة كل من الفلسفة اليونانية والقانون الروماني والتوحيد الإبراهيمي، وهو ما يجب فهمه كقنطرة نحو الآخر وليس كحدود تحول دون اللقاء بين الضفتين.
النجمات من دون وصلات الشعر: صور صادمة
أهداف تأسيس مجمع الملك سلمان للحديث الشريف تندرج أسباب إنشاء مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، في مجموعة من المزايا الأساسية التي تعد من أهم الركائز لبناء المجمع، ومن أبرزها: بادرة هامة لنشر وتوزيع الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة. مجمع الملك سلمان لطباعة الحديث الشريف - ويكيبيديا. وصول السنة النبوية للأجيال القادمة من خلال طباعتها دون أي تحريف عبر مجمع خادم الحرمين الشريفين. نشر مصدر أحكام الشريعة الإسلامية ليكون مرجعا ثابتا لجميع المسلمين في أي وقت. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود اليوم أمرًا ملكيًّا بإنشاء مجمع باسم "مجمع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود للحديث النبوي الشريف"، يكون مقره المدينة المنورة، ويكون له مجلس علمي، يضم صفوة من علماء الحديث الشريف في العالم، ويعيَّن رئيسه وأعضاؤه بأمر ملكي. كما شمل الأمر الملكي تعيين الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ، عضو هيئة كبار العلماء، رئيسًا للمجلس العلمي للمجمع.
إن صدور هذا القرار الملكي الكريم يترجم اهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز – حفظه الله – بكل ما فيه خدمة الإسلام والمسلمين في جميع أنحاء العالم، فقد دأبت حكومة المملكة على خدمة الحرمين الشريفين وتوالت توسعة الحرمين الشريفين، وأنشأت مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف والذي طبع ملايين النسخ من القرآن الكريم وترجمت معانيه لعشرات من لغات العالم، وأنشأت العديد من المساجد والمراكز الإسلامية والمعاهد العلمية في العديد من دول العالم، وأنشأت إذاعة القرآن الكريم ونداء الإسلام وقناة تلفزيون القرآن الكريم وقناة السنة النبوية. أشار القرار الملكي الكريم الى الدور الذي يتوجب على المجمع القيام به لخدمة الحديث النبوي الشريف وعلومه جمعًا وتصنيفًا وتحقيقًا ودراسةً ، كما اشتمل القرار الملكي الكريم على أن يكون للمجمع مجلس علمي من علماء الحديث في العالم ويعين معالي الشيخ محمد حسن آل الشيخ رئيسًا للمجلس العلمي. ومضمون القرار جمع وتصنيف الحديث النبوي وتحقيقه ودراسته بإشراف المجلس العلمي وبمشاركة علماء الحديث من جميع أنحاء العالم مما يجعل للمجمع قبولاً كبيرًا في دول العالم الاسلامي حيث أنه سيكون في أرض الحرمين الشريفين بالمدينة المنورة وبمشاركة علماء أجلاء في علم الحديث من جميع أنحاء العالم.
وإنه لمن أعظم الشرف وأعلى المراتب خدمة القرآن والسُّنة، فقد دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمن تولى هذا العمل بدعاء مجيد، وهو ما ثبت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « نَضَّر الله امرءاً سمع منَّا حديثاً فحفظه، حتى يُبلِّغَه غيرَه... » الحديث رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه. ومعنى قوله: "نضَّر الله امرءاً ": دعاءٌ بالنَّضارة، وهي النعمة والبهجة. وواضح أن هذا المجمع غايته بلاغ الإرث النبوي للعالمين، وأنعم وأكرم بذلك من غاية. ولم يكن سلمان بن عبدالعزيز بهذا الأمر الكريم بعيداً عن هاجسه نحو السيرة النبوية وصاحبها عليه الصلاة والسلام، فمن المعلوم اهتمامه من قبل بالسيرة النبوية، ودعمه لمشروع الأطلس التاريخي للسيرة النبوية. وهو ما حدا بالأمانة العامة لجائزة الملك فيصل العالمية لأن تعترف له بهذا الفضل والسبق وتعبر عن تقديرها له بمنحه جائزة خدمة الإسلام في دورتها 39 لعام 1438هـ. وليتكامل لمقامه الكريم شرف خدمة الإسلام ودولة الإسلام ورسالتها السامية. ويأتي الأمر الملكي الكريم بتأسيس المجمع في وقت أحوج ما يكون فيه الناس إلى مثله، بعد الثورة المعلوماتية وتطور أساليب التواصل، بما يدعو لاستثمار إمكانياتها في نشر الأحاديث الصحيحة، وقطع الطريق على ما صاحبها من سلبيات في تداول الأحاديث الضعيفة والمكذوبة.