عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم قراءة آية " إنَّ الصَّفا والمروةَ.. " عند الصَّفا السؤال: هل يُسنُّ للإنسان أن يقول إذا جاء للصفا: ﴿إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ﴾ ؟ الجواب: والله ما هو بيعني.. إنْ تذكَّرَ الآيةَ فحسنٌ، يتذكَّرُ، حتى يصيرَ سعيُه فيه يستشعرُ أنه يأتمرُ بأمر الله ويقتدي برسولِ اللهِ، إذا ذكرَ هذا يتذكَّرُ الرسولَ وصعودَه الصفا وقراءتَه الآيةَ فحسنٌ. طالب: أحسنَ اللهُ إليكم يا شيخ... الشيخ: لا، ولا على المروة، يقولُه عند البدايةِ، يتذكَّرُها، إذا تذكَّرها بقلبه لعلَّه يكفي، وإنْ قالها طيب، يتذكَّرُ قولَه تعالى: إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ ، والرسولُ قالَها لينبِّه على أمرٍ وهو قولُه: (أبدأُ بما بدأَ اللهُ به) ، وأخذَ العلماءُ من ذلك: أنَّ وجوبَ الابتداءِ بالصفا من الآيةِ ومن هدي الرَّسولِ. القارئ: ويقول: وكذلك هل يُسنُّ له إذا جاء ليُصلّي ركعتي الطّواف: ﴿وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِۧمَ مُصَلّى ﴾ ؟ الشيخ: كلُّها من جنسٍ واحدٍ، يتذكَّرُ هذا الأمرَ ليكون عملُه يتذكَّر، إنْ تلا الآيةَ لا بأس، لكن ما أقول إنّها سنَّة، أقول: إذا تذكَّرها حسنٌ، يكون مقتديًا برسولِ اللهِ وممتثلًا لأمرِ اللهِ.
ثانياً: قال ابن العربي معلقاً على ما جاء في حديث عروة: "وتحقيق القول فيه أن قول القائل: لا جناح عليك أن تفعل، إباحة الفعل. وقوله: لا جناح عليك ألا تفعل، إباحة لترك الفعل، فلما سمع عروة قول الله تعالى: { فلا جناح عليه أن يطوف بهما}، قال: هذا دليل على أن ترك الطواف جائز، ثم رأى الشريعة مطبقة على أن الطواف لا رخصة في تركه، فطلب الجمع بين هذين المتعارضين. فقالت له عائشة: ليس قوله: { فلا جناح عليه أن يطوف بهما} دليلاً على ترك الطواف، إنما كان يكون دليلاً على تركه لو كان: (فلا جناح عليه ألا يطوف بهما)، فلم يأت هذا اللفظ لإباحة ترك الطواف، ولا فيه دليل عليه، وإنما جاء لإفادة إباحة الطواف لمن كان يتحرج منه في الجاهلية، أو لمن كان يطوف به في الجاهلية؛ قصداً للأصنام التي كانت فيه، فأعلمهم الله سبحانه أن الطواف ليس بمحظور، إذا لم يقصد الطائف قصداً باطلاً". وقال ابن عاشور في هذا الصدد: "نفي (الجناح) عن الذي يطوف بين الصفا والمروة لا يدل على أكثر من كونه غير منهي عنه، فيصدق بالمباح، والمندوب، والواجب، والركن؛ لأن المأذون فيه يصدق بجميع المذكورات، فيحتاج في إثبات حكمه إلى دليل آخر. فـ (الجناح) المنفي في الآية (جناح) عَرَضَ للسعي بين الصفا والمروة في وقت نصب (إساف) و(نائلة) عليهما، وليس لذات السعي، فلما زال سببه زال الجناح، كما في قوله تعالى: { فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير} (النساء:128)، فنفى (الجناح) عن (التصالح)، وأثبت له أنه خير، فـ (الجناح) المنفي عن الصلح ما عرض قبله من أسباب النشوز والإعراض".
ثالثاً: اختلف العلماء في حكم السعي بين الصفا والمروة، وهم في ذلك على ثلاثة مذاهب: الأول: مذهب الشافعي ، وهو المشهور من مذهب مالك ، ورواية عن الإمام أحمد أن السعي بين الصفا والمروة فرض؛ لقوله عليه السلام: ( اسعوا؛ فإن الله كتب عليكم السعي)، رواه الدار قطني. و(كتب) بمعنى أوجب، كقوله تعالى: { كتب عليكم الصيام} (البقرة:183)، قالوا: فمن ترك السعي، أو شوطاً منه، ناسياً، أو عامداً، رجع من بلده، أو من حيث ذكر إلى مكة، فيطوف، ويسعى؛ لأن السعي لا يكون إلا متصلاً بالطواف. فإن كان قد أصاب النساء، فعليه عمرة وهدي عند مالك مع تمام مناسك الحج. وقال الشافعي: عليه هدي، ولا معنى للعمرة إذا رجع وطاف وسعى. ورجح الشيخ الصابوني القول بأن السعي فرض، فقال: "الصحيح قول الجمهور؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام سعى بين الصفا والمروة، وقال: ( خذوا عني مناسككم) رواه البيهقي ، والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم واجب، ودعوى من قال: إنه تطوع أخذاً بالآية غير ظاهر؛ لأن معناها كما قال الطبري: أن يتطوع بالحج والعمرة مرة أخرى". الثاني: مذهب أبي حنيفة و الثوري أن السعي بين الصفا والمروة واجب وليس بفرض؛ واحتج الحنفية لذلك بأنه لم يثبت السعي بدليل قطعي الدلالة، فلا يكون فرضاً، بل واجباً، قال الجصاص -وهو من الحنفية-: "هو عند أصحابنا من توابع الحج، يجزئ عنه الدم لمن رجع إلى أهله، مثل الوقوف بالمزدلفة، ورمي الجمار، وطواف الصَّدَر".
السؤال: يقول السائل: آية {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ} ، هل تقرأ في كل أشواط السعي؟ الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد; نعم مثل ما تقدم، لا تقرأ الآية في كل شوط، ولا تقرأ جميعها، {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة:158] فتقرأ عند دنوك من الصفا كما حديث جابر فقط، يقول جابر: (فلما دنا من الصفا) كلام جابر محكم – رضي الله عنه – بين.
إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت ، فرض الله سبحانه وتعالى على كل مسلم قادر فريضة الحج ، وهي ركن من اركان الاسلام ، ويتم فيها اداء بعض العبادات الخاصة مثل الطواف ، ويكون فيها التسبيح وذكر الله سبحانه وتعالى والدعاء حيث حث الدين الاسلامي باستغلال تلك الاوقات بالدعاء لان الله سبحانه وتعالى يستجيب الدعاء فيها ، وايضا يتم اثناء الطواف قراءة القران الكريم. إِنَّ الصَّفَا والمروة من شعائر الله سورة البقرة وردت الصفا والمروة في سورة البقرة ، وسورة البقرة هي اطول سورة في القران الكريم وترتيبها الثاني في المصحف ، وتحتوي على اعظم اية في القران الكريم ، والصفا والمروة من شعائر الله سبحانه وتعالى في الحج والعمرة ، وهما جبلان صغيران يقعان قرب الكعبة ، والشوط الواحد يكون بالبدء من عند الصفا وينتهي عند المروة والشوط الثاني يبدا من عند المروة وينتهي من عند الصفا. مناسك الحج بالترتيب الحج ركن من اركان الاسلام ، وقد يكون لديه شعائر خاصة ومن مناسك الحج وهي: الاحرام حيث يرتدي الحاج او المعتمر اللباس الخاص بالاحرام ، ثم تاتي مرحلة الطواف حيث يقوموا بالكواف حول الكعبة ويءكروا فيها الله سبحانه وتعالى ويسبحوا اسمه ويكثروا من الدعاء وقراءة القران الكريم ومن ثم السعي تكون الشوط الاول من الصفا الى المروة والشوط الثاني من المروة الى الصفا ، ويوجد غيرها من المناسك.
5- أهمية رسالة الفرد للمجتمع عندما يعمل المرء ما يحب ويتقن.. يعمل بلا كلل أو ملل.. هذا ما يسمى بحالة التدفق.. لك أن تتخيل مجتمعا يعمل أفراده كل في مجال رسالته.. فكيف ستزيد الإنتاجيه والجودة.. كيف ستروق أمزجة الناس.. وتتحسن العلاقات.. وتنخفض الجرائم.. وتنتعش البلاد.. الخلاصة يتحول المجتمع إلى مجموعة من السعداء.. ولن يتقدم مجتمع إلا إذا سعد أفراده في أعمالهم.. فهنيئا للمجتمع السعيد. 6- كيف تعرف أنك لست على طريق رسالتك تشعر بصعوبة الحياة ، يصيبك الإرهاق سريعا في العمل وتؤديه بتكاسل وهروب.. ولا تحقق فيه أي إنجاز.. الصياغة المُلهمة لرسالة الحياة. غير سعيد في عملك لأنك فاقد أدوات التيسير.. إن كنت أحد هؤلاء فلا تنزعج.. ما خلق الألم إلا ليدفع إلى العلاج.. هو إشارة المولى لك أنك لست على الطريق الصحيح.. وسبحان الذي جعل في الآلام رحمة وهداية.
11-12-2013, 12:07 PM ماهي رسالتك في الحياة ؟؟؟ نماذج للرسالة في الحياة.. " رسالتي أن أكون قوة للتغيير الإيجابي والإلهام للأخرين.. وأن أدفعهم للأفضل من خلال المساعدة على الرؤية المشتركة وتطوير الأفكار. " سأخدم غيري وأثناء ذلك أتعلم أفكار جديدة وأكسب رؤى جديدة. رسالتي في الحياة بالمعرفة أسعد نفسي وأساعد الأخرين على أن يسعدوا. نموذج الرسالة | message to life. __________________ 11-12-2013, 06:11 PM كلمات جميلة ومفيدة.... تسلم ع الطرح 11-12-2013, 07:09 PM موضوع قمة الرووعة ، أنيق 11-12-2013, 08:32 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tear drobs كلمات جميلة ومفيدة.... تسلم ع الطرح شكرا لمرورك المتجدد اختي, بس بدي إضافات!!! 11-12-2013, 08:35 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة االامل موضوع قمة الرووعة ، أنيق لنشوف مين أشطر ههههه, سعيد لمرورك أختي بس بدي إضافات!!! __________________
لا يوجد أكثر من هذا هدف آخر روحاني حفظ جزء من القرآن الكريم - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - أقرأ منه في الصلاة - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - أنال الخشوع وأستشعر لـــذة القرب من الله- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) -أرضـــى عن نفسي و صلاتي- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- - أدعو الله أن دخل ضمن المؤمنين اللذين قال الله فيهم قد أفلح المؤمنون اللذين هم في صلاتهم خاشعون -- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- أنال رضا الله - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- لا يوجد شئ بعد ذلك!! في المثالين السابق ينتكررت الكلمات ارضى اسعد أرتاح لذة اذن أنا أحوم حول إرضاء نفسي و إسعادها هذه هي الرسالة هل ينطبق عليها الشروط؟في الفعل المضارع ؟ نعم- هل تتضمني أنا؟ نعــمهل تتضمن الآخرين؟هل تتضمن الله؟هل مذكور فيها منهج متبع؟ في الحقيقة نعم و لكن لم أكتبها - اذن فلنكتبها بطريقة تتضمني أنا و الآخرين و الله و المنهج المتبع أيضا فتكون رسالتي أن: أرضي الله بــ التعلم و تطوير ذاتي و التأثير في حياة الآخرين إيجابيا الآن.. اتبع الخطوات و حدد رسالتك العامة في الحياة و كن من أصحاب الرسالات:)) مستوحى من كتاب كيف تخطط لحياتك د. رسالتي - الملف الالكتروني. صلاح الراشد متشوقة لمعرفة رسالتك:)
وتأمل معي هذا الحديث الشريف.. (اعملوا، فكل ميسر لما خلق له).. ماذا؟!
جميل أن تكتب رسالتك في الحياة، سنبدأ الآن بخطوات للوصول إلى رسالتك الشخصية، على أن تكون قويّة ومُلهمة لك. ولكن وقبل أن نبدأ، لابدّ أن نتفق على أن هذه العملية مُهمة جداً وبالتالي أقترح عليك ألّا تتابع القراءة والتفاعل قبل أن تؤَمن مكاناً مُنعزلاً عن الآخرين ومُقاطعاتهم، وأن تكون مرتاحاً فيه، وأن تقفل جوالك، وأن تسترخي، باختصار أن تكون جاهزاً لجلسة مُهمة مع ذاتك، فأنت الآن بحاجة لاتصال داخلي معها، لتوليد طاقة من داخلك، للبحث أكثر عن معنى الحياة بالنسبة إليك. المصادر: كيف تخطط لحياتك - د. صلاح صالح الراشد - مركز الراشد إدارة الأولويات - ستيفن كوفي - مكتبة جرير من هنا ابدأ إدارة وقتك - فرنسيس كي - مكتبة جرير تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت. المقالات المرتبطة بــ:كتابة رسالة الحياة الرسالة والرؤيا الصياغة المُلهمة لرسالة الحياة أدوارك في الحياة
ولكن وجد الناس أن طرق صياغة الرسالة المُلهمة لها صفات مشتركة قد تساعدك أثناء صياغة أو تحسين رسالتك: تأتي كفعل: إسعاد، تحريك، تأثير، تفعيل، تعليم.... إلخ. تأتي في المضارع لا الماضي ولا المستقبل. مُختصرة تُحفظ بسرعة. شاملة لعدة معان يُمكن شرحها. تأتي من الأعماق وتُعبِّر عنها. تحقّق مواهبك وتُعبِّر عن قدراتك. تُبنى على العطاء و تحقيق الأهداف التي تسمو على الذات. تُحقّق التوازن ما بين الدجاجة "مصدر المنتج" والبيضة "المنتج". تُكتَب لتكون مُلهمة، وليس ليقرأها الآخرون. ملاحظات في كتابة رسالة الحياة: أدعوك لتفحص رسالتك من جديد، للاستفادة من بعض الملاحظات التالية بعض الشيء: تذكّر نفسك في الرسالة. تذكّر الآخرين. تفحّص الغايات الأخرى. ملاحظة أخيرة في إضافة الغاية الكبرى. 1- تذكّر نفسك في الرسالة: إذا لاحظت أنّك غائبٌ عن الرسالة، فمن المُستحسن أن تضيفها لرسالتك، فالذي لا يُعطي نفسه سوف لن يستمر، وفي الحديث (إنّ لنفسك عليك حقاً) (رواه البخاري)، هل تذكَّرت نفسك في الرسالة أم لا؟ لاحظ أنّ رسالتي كانت كالتالي "نشر الفكر الإسلامي والمساهمة في نهضة جديدة"، رسالتي لم تكن تحتوي على نفسي، وبالتالي أصبحت: "أن أنشر الفكر الإسلامي، وأن أساهم في نهضة جديدة، وأن أعيش بخلق وإيمان".