من جانبه أكد د. سيد الفكي رئيس نقابة الأطباء السودانيين بكندا دعم مشاكل وقضايا السودان في مجال ترقية الخدمات الصحية وترقية الكادر العامل في الحقل الطبي والصحي و تقديم الدعم الفني من خلال تعليم تدريب الطبي، مشيرا إلى أن العلاقة مع مجلس التخصصات الطبية بدأت منذ يناير 2021، لافتا إلى عقد عدة اجتماعات عبر الزوم خرجت بهذه المذكرة التي وقعت اليوم، كاشفا عن تعاون مثمر مع جامعة كردفان. وقال الفكي إن النقابة تأسست كمنظمة غير ربحية في فبراير 2019 لخدمة الأطباء السودانيين بكندا وتضم في عضويتها أطباء وأطباء أسنان في مختلف الجامعات الكندية. استقالة رئيس مجلس التخصّصات الطبية السوداني احتجاجاً على قرار وزاري - صحيفة مداميك. من جهته قال الأمين العام للمجلس القومي للتخصصات الطبية د. أحمد فرح شادل قال إن الهدف من توقيع الاتفاقية ابتعاث عدد من المتدربين إلى التدريب في كندا في مدة من 3 إلى 6 أشهر في المؤسسات الصحية الكندية، بجانب التدريب عبر الزوم، تبادل الخبرات، الممتحنين، التدريب، مشيرا إلى أن الاتفاقية لمدة 5 سنوات بعدد خمسة تخصصات وتمتد للوصول إلى الخمسين تخصصا، كاشفا أن الاتفاقية فرصة لدعم مرضى الأورام، الحراجة العامة، الأمراض المدارية المهملة، الأطفال، البحوث. وأضاف أن هناك اتفاقية سابقة مع أيرلندا وجامعة ألبرتا بكندا.
وفي ختام اللقاء هنأ دكتور شادول المرأة السودانية في يومها العالمي بقصيدة نالت استحسان الحضور
التخصصات الطبية القائمة [ عدل] يمنح المجلس حالياً الشهادات التخصصية الآتية: - الطب الباطني. - الجراحة العامة. - التوليد وأمراض النساء. - طب الأطفال. - طب الأسرة والمجتمع. - الأمراض الصدرية. - الأمراض الجلدية والتناسلية. - طب وجراحة العيون. - جراحة الأنف والأذن والحنجرة. - الأمراض النفسية والعصبية. تخصصات جديدة: يشرع المجلس في استحداث تخصصات: - الطب الشرعي. - إدارة المستشفيات. - جراحة الوجه والفكين. اللجان العلمية [ عدل] - لجنة العلوم الأساسية والتطبيقية. - لجنة التعليم الطبي المستمر. - لجنة الاعتراف بمراكز التدريب الكورس التحضيري لامتحانات الجزء الأول [ عدل] يجري المجلس كورساً تحضيرياً في العلوم الطبية الأساسية والتطبيقية مرتين كل سنة – مدة كل منها إثنا عشر إسبوعاً. نظم المجلس حتى أكتوبر 1997م أربعة كورسات، انتظم في الدراسة فيها عدد 603 طبيب وطبيبة، تفاصيلها كالآتي: - وزارة الصحة الإتحادية. - وزارة الصحة الولائية. - الجامعات المختلفة. - السلاح الطبي. - الشرطة. - قطاع خاص. - الدول العربية. برنامج التدريب العملي لامتحانات الجزء الثاني [ عدل] يتم التدريب العملي في مراكز تدريب معترف بها من قبل المجلس على نطاق القطر، على سبيل المثال: الخرطوم - أم درمان - الخرطوم بحري – مدني – الأبيض – كسلا - بورتسودان.
أيضاً: جاء في أمر المرأة الحائض: أنها إذا طافت طواف الإفاضة ثم حاضت قبل طواف الوداع فلتنفر طالما أنها طافت طواف الإفاضة، فهذا الحكم لم يعرفه البعض من كبار الصحابة منهم: عمر ومنهم: زيد بن ثابت رضي الله عنهما، وعرفه من صغار الصحابة عبد الله بن عباس رضي الله عنه، والذي توفي عنه النبي صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة عشر عاماً رضي الله تبارك وتعالى عنه.
وأما اعتبار هذا الحديث إهانة المرأة: فغلط ظاهر، بل العكس هو الصحيح، فإن وضع المرأة في مكانة لا تليق بها هو عين إهانتها وإهدار كرامتها, قال الدكتور مصطفى السباعي في كتاب المرأة بين الفقه والقانون بعد ذكر ما تضمنه هذا الحديث من منع المرأة من الولاية العامة: هذا مما لا علاقة له بموقف الإسلام من إنسانية المرأة وكرامتها وأهليتها، وإنما هو وثيق الصلة بمصلحة الأمة، وبحالة المرأة النفسية، ورسالتها الاجتماعية.
قال البغوي في "شرح السنة" (10/77):" اتفقوا على أن المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضياً ، لأن الإمام يحتاج إلى الخروج لإقامة أمر الجهاد ، والقيام بأمور المسلمين ، والقاضي يحتاج إلى البروز لفصل الخصومات ، والمرأة عورة ، لا تصلح للبروز ، وتعجز لضعفها عند القيام بأكثر الأمور ، ولأن المرأة ناقصة ، والإمامة والقضاء من كمال الولايات ، فلا يصلح لها إلا الكامل من الرجال ". انتهى وقال القاضي ابو بكر ابن العربي في "أحكام القرآن" (3/482):" رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ كِسْرَى لَمَّا مَاتَ وَلَّى قَوْمُهُ بِنْتَهُ:( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) ، وَهَذَا نَصٌّ فِي أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَكُونُ خَلِيفَةً ، وَلَا خِلَافَ فِيهِ ". انتهى وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" (8/304):" قَوْلُهُ: ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ... تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة فتشت في هاتف. إلَخْ): فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَاتِ ، وَلَا يَحِلُّ لِقَوْمٍ تَوْلِيَتُهَا ، لِأَنَّ تَجَنُّبَ الْأَمْرِ الْمُوجِبِ لِعَدَمِ الْفَلَاحِ وَاجِبٌ. قَالَ فِي الْفَتْحِ: وَقَدْ اتَّفَقُوا عَلَى اشْتِرَاطِ الذُّكُورَةِ فِي الْقَاضِي إلَّا عَنْ الْحَنَفِيَّةِ ، وَاسْتَثْنَوْا الْحُدُودَ ، وَأَطْلَقَ ابْنُ جَرِيرٍ ، وَيُؤَيِّدُ مَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ أَنَّ الْقَضَاءَ يَحْتَاجُ إلَى الرَّأْيِ ، وَرَأْيُ الْمَرْأَةِ نَاقِصٌ وَلَا كَمَالَ سِيَّمَا فِي مَحَافِلِ الرِّجَالِ ".