تسريب حلقات من مسلسل باب الحارة 12 أكد المدير التنفيذي لشركة "قبنض" وسيم الشبلي أن الشركة تسعى لفتح تحقيق حول تسريب عدة حلقات من "باب الحارة 12". وخلال الأيام القليلة الماضية تسربت عبر مواقع التواصل الاجتماعي الحلقات الـ 15 الأولى من مسلسل باب الحارة الجزء 12 المزمع عرضه في الموسم الرمضاني المقبل. مشهد يجمع الشيخ عبد العليم مع أم بشير في "باب الحارة" يحدث ضجة بين الجمهور (فيديو). وقال الشبلي إن الشركة سترفع دعوى قضائية بالأمر، مشيراً إلى أن الفاعل إما إحدى القنوات التي وصفها بـ "الرخيصة" التي اشترت العمل، أو ممن يتولّون رفع الحلقات على الإنترنت، وسيخضعون جميعاً للتحقيق، وفق قوله. مسلسل باب الحارة وعُرض الجزء الأول من مسلسل (باب الحارة) عام 2006، لمخرجه الراحل بسام الملا، واستمر بإخراج العمل حتى جزئه التاسع، واستحوذت عليه شركة " قبنض " اعتباراً من الجزء العاشر، بعد خلافات قضائية مع المنتج "الملا"، الذي تخلّى لاحقاً عن إنتاج العمل. ووصل (باب الحارة) إلى الجزء الحادي عشر الذي عرض في رمضان الماضي، وأعلن منتج العمل، محمد قبنض الذي اشتهر بمقولة " الطبل والزمر ضروري "، عن نيته استمرار العمل في أجزاء جديدة حتى يصل إلى "عالم الخليوي".
كما قال آخر: الله على أيام النخوة والرجولة.. أيام أبو شهاب وأبو بشير وأبو حاتم وأبو عصام هلأ صارو يتبادلو زوجات بعضهم يا عيب.
وأكدت أنها ليست مع الاستمرارية في مسلسل "باب الحارة"، إذ لفتها تعليق من أحد المتابعين يتضمن "يا جماعة والله العظيم انتو ناس منحبكن، ما تخلونا نوصل لمرحلة نكرهكن"، معتبرة أنه "تهديد غير مباشر" من المتابعين، وهي بدورها تشيد برأيهم. وبيّنت فوزي أن أي عمل يحقق نجاحا وجماهيرية كبيرة فعلى صناع المسلسل عدم الاستمرار به، نظرا لوجود كتّاب مهمين وأعمال جديدة يمكن تقديمها بنفس القيمة الإنتاجية. الشيخ عبد العليم عشقان أم بشير في باب الحارة وموجة سخرية كبيرة من المشهد (فيديو) - lo. أما حول استمرار تجسديها لشخصية "أم بشير" في الأجزاء المقبلة، فأكدت فوزي أنها لم تحسم قرارها بعد، وذلك عائد للمعطيات الموجودة بالإضافة إلى النص، والأسماء المشاركة في العمل. كما أشادت بالعودة القوية للدراما السورية خلال السنوات الأخيرة، كونها حققت نقلة نوعية ومهمة جدا، فهي حريصة على متابعة جميع الأعمال بمجرد قدرتها على ذلك. والجدير ذكره أن المشهد الذي تصدر مواقع التواصل الاجتماعي كان قد ظهر فيه الثنائي، وطلب فيه "الشيخ عبد العليم" الزواج من "أم بشير"، على سنة الله ورسوله، لتدخل "أم بشير" في حالة من الارتباك والخجل، وتتلعثم فلا تعرف ماذا تجيبه، ليطلب الشيخ عبد العليم منها التريث قليلا، والتفكير في الأمر. اقرأ أيضاً: خبراء يحذرون.. صبغة الشعر تزيد من خطر الإصابة بهذه الأمراض الفتاكة!
وأضاف آخر ساخراً: "يا باطل عليك يا شيخ يا حيف على الرجال وينك يا أبو بشير تعال اسمع هالسمعة". ووصل (باب الحارة) إلى الجزء الحادي عشر الذي عرض في رمضان الماضي، وأعلن منتج العمل، محمد قبنض الذي اشتهر بمقولة "الطبل والزمر ضروري"، عن نيته استمرار العمل في أجزاء جديدة حتى يصل إلى "عالم الخليوي". وقال قبنض خلال مقابلة مع صحيفة (الوطن) المقربة من النظام "لن أخرج من باب الحارة، نحن الآن في الجزء الـ 11 وسأوصله للجزء الثلاثين، حتى زمن الهاتف الخليوي، الملايين يريدون استمرار باب الحارة…
2010-11-03, 09:51 PM #7 رد: الاستعارة التصريحية والمكنية قد يكونُ ـ والله ـ كلامُ أخينا ياسين صحيحًا ، ويكونُ في قول الشاعر: ( نسي الطين ساعة أنه طين) مجازٌ مُرسلٌ ؛ حيثُ أطلقَ الشاعرُ الطينَ ، وأرادَ الإنسانَ باعتبارِ ما كان ؛ فجزاكَ الله خيرًا ـ يا أخي ـ على التنبيهِ ، وليراجعْ أهلُ المجلس ما قلتُه ، لبيانِ ما فيهِ من صوابٍ أو خطأ ٍٍ.
نسي الطين ساعة أنه طين ** حقير فصال تيها وعربد في الشطر الأول من البيت السابق، استعارة؟ اهلا بكم طلابنا الكرام في موقع كلمات دوت نت هناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون التعرف على الحلول الكاملة للكثير من الأسئلة المنهجية، والتي يجب الدراسة عليها بشكل كبير وخاصة قبل بدء الاختبارات النهائية، تابعونا حصريا مع حل السؤال الذي تبحثون عن إجابته: نسي الطين ساعة أنه طين ** حقير فصال تيها وعربد في الشطر الأول من البيت السابق، استعارة. صواب خطأ الإجابة هي؛ صواب.
ما دام الأمر اتضح،بقصدية الشاعر،في حديثه عن الإنسان،و أنه كان طينا في الأصل، فلا أرى مجالا لتفريع وتخريج العبارة وتحميلها أكثر مما تحتمل [كما ذهب الأخ الفاضل أبو بكر المحلى] ونجعل من طرفيها علاقة مشابهة،ولو لم تحتمل.. والسلام عليكم.. 2011-02-12, 05:58 PM #13 رد: الاستعارة التصريحية والمكنية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود محمد محمود مرسي هذا ، والله أعلمُ ، والسلام. شكر الله لكم جميعا نقاشكم الراقي! " أنه يمكنْ أن تُجرى " ممكن توضيح لوجه تسكين آخر كلمة يمكن هنا أيها الكريم ؟ مع التقدير لك! 2011-02-12, 06:45 PM #14 رد: الاستعارة التصريحية والمكنية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيرين عابدين شكر الله لكم جميعا نقاشكم الراقي! مع التقدير لك! أختي الفاضلة ، فالكلمةُ أوِ الفعْلُ: ( يمكِن) منصوبٌ بِأَنْ ، وعلامةُ النَّصبِ الفتحةُ الظاهرةُ ، ولا وجهَ للسُّكُونِ هُنا ، وما وَضِع إلا خطأً ، و سبحانَ من له الكمالُ الخالصُ *** وليسَ في أوْصَافِه نقائِصُ وما كان ينبغي لكِ ـ أيتها الفاضلةُ ـ أنْ تسألي عن أمْرٍ جَلِيٍّ خَطَؤُهُ هذا ، واللهُ الموفقُ ، والسلام. 2011-02-12, 07:38 PM #15 رد: الاستعارة التصريحية والمكنية أختي الفاضلة ، هذا ، واللهُ الموفقُ ، والسلام.
وردت لفظة الطين مرتين في البيت الأول، ما هو معناها؟. 2. ما الذي ينعاه الشاعر على هذا الطين ؟وإلام يدعوه ؟ 3. ما هي طبيعة الموضوع الذي يعالجه الشاعر ؟ علل. 4. ما نمط النص ؟ مع التعليل. 5. دعوة الشاعر ذات طابع إنساني، وضح ذلك. ب- البناء اللّغويّ: 1. وظف الشاعر أدوات النفي بكثرة ، حددها ، وبين ما الذي استدعى ذلك في رأيك ؟ 2. أعرب ما تحته خط إعراب مفردا ت ، و ما بين قوسين إعراب جمل. 3. ما الغرض من الاستفهام في البيت (7) والأمر في البيتين ( 12، 13) ؟ 4. في البيت (15) صورة بيانية اشرحها وبيّن وجه البلاغة فيها. التقويم النقدي: وضح ما في النص من خصائص أدب المهجر وملامح شخصية صاحبه. تصحيح اختبار الثلاثي الثالث: أ – الموضوع الأول: البناء الفكري: 1 – المقصود بالطين في المرة الأولى "الإ نسان" لأن الطين أصل الإنسان ، وفي المرة الثانية "الطين" بمعناه الحقيقي. 2 - ينعى الشاعر على هذا الطين( الإنسان) صفة التكبر والصلف والاستعلاء على أخيه الإنسان ناسيا حقيقته وأصله ساترا ما به من نقص. ويدعوه إلى النظر في مبررات التواضع التي يجب أن يتحلى بها ،لا مبررات الكبرياء وأول تلك المبررات المساواة المطلقة بين جمع الناس فكلهم راجعون إلى أصل واحد هو ( الطين الحقير) 3 – طبيعة الموضوع: هو موضوع اجتماعي لأن الشاعر يسعى إلى ترسيخ روح التواضع والمحبة بين أفراد المجتمع.