4 كيلو جرام ويحتوي على بعض التفاصيل المثيرة للاهتمام مثل الكاميرا و مكبرات الصوت المزدوجة المحسّنة بتقنية Dolby Audio. بالإضافة إلى أنه يحتوي على معالج مخضرم وأساسي ضمن عائلة Intel Core وذاكرة تخزين من نوع SSD ودقة شاشته جيدة، ويعتبر كمبيوتر محمول رائع للمبتدئين يجعل تعدد المهام أمراً سهلاً. المواصفات: يأتي مع شاشة عالية الدقة تعمل باللمس حجمها 15. 6 بوصة مع حواف ضيقة و بدقة HD+. يضم معالج (وحدة معالجة مركزية) من فئة Intel Pentium Gold 6405U ومعالج رسوميات من فئة Intel UHD Graphics. وإذا كنت تريد اصطحاب جهاز كروم بوك معك أينما ذهبت، فسوف يخدمك في فترة ما بعد الظهيرة أو رحلة أقصر بالطائرة، ولكنك ستحتاج إلى شاحن USB-C في متناول اليد؛ في اختباراتنا، استمرت بطاريته 6 ساعات فقط.. وهذا إلى حد بعيد أكبر عيب في جهاز كروم بوك هذا، خاصة وأن أجهزة كروم بوك مصممة لعمر بطارية استثنائي. وعلى الرغم من عمر البطارية المتوسط ، إلا أنّه لا يزال ممتاز مقابل القيمة. ارخص لابتوبات الالعاب الرياضية. ويبدو تصميمه متينًا ويبدو أفضل من العديد من أجهزة كروم بوك الأخرى في هذا النطاق السعري، كما أنه يحتوي على طاقة كافية. وأوصي بشدة بهذا للمستخدم العادي في المنزل، خاصة مع ميزانية تبلغ حوالي 500 دولار أو أقل.
ويمكن استخدام الطراز Inspiron 15-3552 من Dell للبث المباشر والألعاب المنخفضة الجودة التي لا تتطلب أي بطاقة رسومات إضافية، ونظرًا لأن وزن وسُمك هذا الكمبيوتر المحمول ثقيل بعض الشيء، فمن الأفضل استخدامه في المنزل. ومن أهم ما يميز الجهاز ما يلي: نوع المعالج: ثنائي النواة سيليرون N3060 (2. 1 – 2. 5 جيجاهرتز). يو اس بي: يو اس بي 3. 0. وزن المنتج: 900 جرام. حجم الشاشة: 15. 6 انش. لاب توب اتش بي RA009NX مثل Dell تعد HP علامة تجارية أخرى لأجهزة الكمبيوتر المحمول تتمتع ببنية تحتية واسعة وقيمة سوقية كبيرة جداً وهذه هي العلامة التجارية الأعلى لأجهزة الكمبيوتر المحمولة والتي عليها أكبر نسبة طلب في السوق. ارخص لابتوبات الالعاب للكمبيوتر. يعد HP RA009NX قادرًا على الاستخدام لتحرير الفيديو وإدارة المشاريع وأيضًا البرمجة ولكن ليست عالية الجودة للبرامج التي تتطلب مواصفات عالية ولكنّها في نفس الوقت تناسب المبتدئين وتوفر لهم كل ما يحتاجونه. كما ويمكن للطالب استخدام هذا الكمبيوتر المحمول بشكل مريح في الدراسة، ويحتوي هذا على ملحق بطاقة رسومية مع المعالج الذي يساعد على اللعب والبث دون عناء، ويتمثل أحد العوائق التي يمكنك رؤيتها على هذا الكمبيوتر المحمول هو أنه لا يستجيب للمس ولكنّ هذا ليس عيبًا فإنّ أغلب الأجهزة لا تتوفر فيها هذه الميزة ويمكن الاعتماد على التحكم فيها باستخدام الماوس بكل سهولة.
هي عباره عن مروحه تدور بشكل اسرع فقط ما راح تاثر على اي شي بالجهاز دام الشركه المصنعه حاطه لك خيار تيربو بوست فالمروحه قابله للزياده اما اذا المروحه عادي للاب توب محمول ما اتوقع انها بتستحمل لانها ماهي مصممه لتحمل الدوران السريع ممكن تتسبب بمشاكل بالبكرات ووممكن لا. مروحتي دايما على 4800 rpm اعلى شي اللعب من 3 الى 4 ساعات وما شفت مشاكل ابشرك (اهم شي حراره القطع تكون بارده تخسر مروحه ولا تخسر معالج ولا كرت) ^_^. أفضل لابتوب ألعاب بسعر رخيص في عمان. وان شاء الله اني افدتك. Sent from my iPhone using ADSLGATE 18-10-2014, 01:07 PM # 28 رد: لابتوبات الالعاب - Gaming Laptops [نقاشات - استفسارات] VICTORE GAMER اكيد جهازك يستحمل التيربو ولا ما حطو له زر لكن بالنسبة للاجهزة العادية ممكن مراوحها ما تتحمل 18-10-2014, 01:28 PM # 29 شكرًا على تنسيق الموضوع عندك رابط لمروحة شفط على أمازون.
ما الفرق بين السنن المؤكدة والسنن غير المؤكدة ، وهل يتوجب علينا أن نعمل بالسنن المؤكدة أم أنه يتوجب علينا أن نعملها كلها، فإن هناك أناسًا إذا قلت لهم لماذا لم تعمل هذه السنة، فيجيب: لأنها غير مؤكدة. فأفيدوني في ذلك جزاكم الله خيرًا؟ السنن المؤكدة هي كل سنة جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم الحث على فعلها؛ كالكسوف والوتر والضحى والسنن الرواتب التي يسن المحافظة عليها لقول ابن عمر رضي الله عنهما: « حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر » [1] ، وقول عائشة رضي الله عنها: « كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعًا قبل الظهر » [2] رواه البخاري في ( صحيحه)، وهذه السنن تجبر ما يحصل على العبد من نقص في فرائضه. ويستحب للمسلم فعل جميع السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم على قدر ما يستطيع؛ لأنه ورد في الحديث القدسي: « ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه.. الفرق بين السنه والسنه المؤكدة والواجب. - YouTube. » [3] إلخ الحديث. ولكنها ليست واجبة، بل هي تطوع، من تركها فلا إثم عليه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 1) صحيح البخاري الجمعة (1181) ، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (729) ، سنن الترمذي الصلاة (433) ، سنن أبو داود الصلاة (1130) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1145) ، مسند أحمد بن حنبل (2/73) ، سنن الدارمي الصلاة (1437).
ما هو الفرق بين السنة الواجبة والسنة المستحبة كان الرسول صلى الله عليه وسلم، ما ينطق عن الهوى إنما كل كلامه هو وحي يوحى من عند الله جل وعلا، سواء بألفاظ الوحي أو كانت بوحي وألفاظ النبي المنزه عن الخطأ صلى الله عليه وسلم، ومن هنا كانت أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله هدى للناس، وطريق ودليل، ولم تكن أفعال بشر عادية، واستمدت السنة أهميتها، من أهمية النبي صلى الله عليه وسلم، مصطفى الرحمن من بين البشر، لذلك فإن السنة فيها: ما هو مقرر ومؤكد لما جاء في القرآن الكريم. ومنها ما هو مفصل لما جاء في القرآن. ومنه ما هو تخصيص العام في القرآن. منها ما هو تقليد المطلق في القرآن. السنة تشرع أحكام قد تكون لم ترد في القرآن. ما الفرق بين السنة المؤكدة والنافلة؟والمندوب والمستحب؟. ومن هذا تتضح مدى أهمية السنة واعتبارها في الدين الإسلامي، والسنة واجبة هي سنة على المسلم وجوب القيام بها، مما يعني لو اتفق الناس على عدم فعلها والإتيان بها حوربوا لمنعهم لها، ومن تلك السنن الأذان، ختان الذكور، العقيقة، الأضحية، الغسل لصلاة الجمعة، طواف الوداع، العمرة، صلاة الكسوف، صلاة العيد، صلاة الوتر. أما السنن المستحبة، فهي سنن تعد أهميتها في المرتبة التي تلي السنن الواجبة، وهيفي أغلب العبادات، حيث يوجد سنن مستحبة في أكثر من موضع منها لبس الجديد في العيد، صلاة الضحى، وهناك سنن مستحبة في الأضحية وسنن مستحبة في الصلاة، وسنن مستحبة في العيدين وكذلك في الوضوء، وأيضاً في الصلاة، وغيرها من السنن.
وقال القاضي وغيره: غير الفرض ثلاثة: تطوع, وهو ما لم يرد فيه نقل بخصوصه بل ينشئه الإنسان ابتداء, وسنة وهي ما واظب عليه صلى الله عليه وسلم ومستحب وهو ما فعله أحيانا أ و أمر به ولم يفعله, ولم يتعرضوا للبقية لعمومها للثلاثة مع أنه لا خلاف في المعنى, فإن بعض المسنونات آكد من بعض قطعا وإنما الخلاف في الاسم " انتهى من "مغني المحتاج" (1/ 449) 4- وقال ابن النجار الحنبلي: "ويسمى المندوب سنة ومستحبا وتطوعا وطاعة ونفلا وقربة ومرغبا فيه وإحسانا... وأعلاه أي أعلا المندوب سنة, ثم فضيلة ثم نافلة قال الشيخ أبو طالب مدرس المستنصرية من أئمة أصحابنا في حاويه الكبير: إن المندوب ينقسم ثلاثة أقسام. الفرق بين السنن المؤكدة وغير المؤكدة. أحدها: ما يعظم أجره, فيسمى سنة. والثاني: ما يقل أجره, فيسمى نافلة. والثالث: ما يتوسط في الأجر بين هذين, فيسمى فضيلة ورغيبة " انتهى من "شرح الكوكب المنير" ص 126 وينظر: الموسوعة الفقهية (41/ 100) وينبغي التنبيه إلى أن الحنفية يرون إثم تارك السنة المؤكدة ، لكن يقولون: إثمه أقل من إثم تارك الواجب. قال ابن نجيم: " والذي يظهر من كلام أهل المذهب أن الإثم منوط بترك الواجب أو السنة المؤكدة على الصحيح ؛ لتصريحهم بأن من ترك سنن الصلوات الخمس قيل لا يأثم ، والصحيح أنه يأثم ذكره في فتح القدير وتصريحهم بالإثم لمن ترك الجماعة مع أنها سنة مؤكدة على الصحيح وكذا في نظائره لمن تتبع كلامهم ولا شك أن الإثم مقول بالتشكيك بعضه أشد من بعض ، فالإثم لتارك السنة المؤكدة أخف من الإثم لتارك الواجب " انتهى من "البحر الرائق" (1/ 319) والحاصل: أن ما زاد على الفرض والواجب يسمى سنة ومندوبا ومستحبا ورغيبة وفضيلة ، وهي على مراتب ، وآكدها ما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم وفعله في جماعة.
وأما السنة أو المؤكد منها فهي ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وداوم عليه أو أظهره في ملأ، ودل الدليل على أنه ليس بواجب، وبعض أهل العلم لا يفرق بين السنة والمستحب... قال في المرافي: وسنة ما أحمد قد واظبا عليه، والظهور فيه واجباً. وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 57867. وأما تصنيف توفير اللحية من هذه الأقسام فهو الوجوب على الراجح من أقوال أهل العلم لاستناده على الأدلة ، ولتفاصيل تلك الأدلة وأقوال أهل العلم نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 14055. وإذا كان قصدك بالنقاب ستر الوجه والكفين، فقد قال بعض أهل العلم إنه واجب، وصنفه بعضهم في المباح أو المندوب إلا إذا خشي من كشفهما الفتنة فيجب الستر، وقد سبقت الإجابة على حكمه في الفتوى رقم: 4470. فنرجو الاطلاع عليه. والله أعلم.
وفي قول العلماء أنها سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من السنن المؤكدة والتي تقترب من الواجب، ومن يقوم بها له الأجر، ومن لا يقوم بها ليس عليه ذنب، مع اللوم والعتاب على من لا يؤديها، بل إن بعض العلماء قد ذهبوا إلى أن من لا يؤديها تسقط عنه العدالة وخاصة إذا واظب على تركها، والفيصل في الأمر هو مداومة النبي صلى الله عليه وسلم عليها، وعدم تركه لها. أما ضابط السنن الراتبة، هي تبعيتها لصلوات أخرى في توقيت معين، وهو ما يشير لوجود سنة راتبة وسنة مؤكدة، مثل سنن قبلية للصلوات، وكذلك السنن البعدية، وهي مؤكدة قيام النبي صلى الله عليه وسلم بها وعدم التخلف عنها، وهي تعد عشر من الركعات. وفي الحديث الشريف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصبح، كانت ساعة لا يُدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها، حدثتني حفصة أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين" متفق عليه.
والسنة بتعريفها لأهل الحديث: كلما زاد على النبي صلى الله عليه وسلم قول أو فعل أو خبر، سواء أكانت سنة مؤكدة أم سنة غير مؤكدة عند الفقهاء. ما يتوافق مع فرض يستحب به ويستحب، وحكمه ليس إثمًا لمن لا يفعل ذلك.