وقّع معهد الصناعات الغذائية اتفاقية تدريب وتوظيف مع أسواق "النخبة Prime"، تهدف إلى وضع آلية تعاون مشترك في تعزيز وتأهيل وتوظيف الكادر السعودي في عدد من التخصصات الصناعية التي تتناسب مع احتياج سوق العمل. وقّع الاتفاقية من جانب معهد الصناعات الغذائية، المدير التنفيذي إبراهيم العقيلي، ومثّل "النخبة Prime "، رئيس مجلس الإدارة خلف بن سليمان الخلف، بحضور عدد من مسؤولي المعهد والشركة. وتضمنت الاتفاقية، جولة على مرافق المعهد وأقسامه والمصانع والمعامل التدريبية للمعهد للاطلاع على برامج التدريب، كما التقوا مع عدد من المتدربين في تخصصات مختلفة في تقنية الإنتاج الغذائي وتقنيات المزارع وصيانة المعدات والمحاسبة التقنية. تأتي هذه الاتفاقية ضمن مبادرات المعهد في توطين صناعة الغذاء في المملكة، حيث تهدف إلى تمكين وتأهيل الكادر السعودي، وتعزيز برامج التدريب، ودعم خطط التوطين في صناعة الأغذية، بما يحقق متطلبات سوق العمل في توفير الفرص للشباب السعودي. وأكد "العقيلي"، سعادته بتوقيع الاتفاقية بين معهد الصناعات الغذائية و النخبة Prime والتي تهدف إلى توطين صناعة الغذاء وتأهيل وتطوير كوادرها، وهو ما سيعمل المعهد على تحقيقه من خلال هذه الاتفاقية.
كتبه: فراس الجبريل – @firasAljebreel انطلاقة مختلفة لمعهد الصناعات الغذائية برؤيةٍ جديدة وطموح مستمر.. من "المعهد التقني للألبان " إلى "معهد الصناعات الغذائية".. رؤية جديدة.. خطة واعدة بأهداف استراتيجية العقيلي: نسعى لتطوير أدائنا وأسلوب إدارتنا وعقد مزيد من الشراكات مع الوزارات والمؤسسات الوطنية والعالمية اسم جديد وطموح مستمر.. استكمالًا لمسيرة التطوير المستمرة على مدار عقد من الزمان، أعلنت إدارة المعهد التقني للألبان والأغذية عن خطة جديدة بأهداف استراتيجية كان أولها تغيير الاسم إلى "معهد الصناعات الغذائية". الخطة الجديدة تعتمد في محاورها الرئيسية على تطوير المنشأة أكاديميًا وتقنيًا لكي تكون الوجهة الأولى والرائدة في مجال تأهيل وتمكين الكوادر الوطنية في قطاع الصناعات الغذائية. إدارة المعهد وضعت أهدافًا استراتيجية، في خطة التغيير تسعى لتحقيقها تتعلق بمفهوم أشمل وأوسع في مجال الصناعات الغذائية. لماذا جاء التغيير؟ هذا هو السؤال الأهم الذي نُجيب عنه هنا لضرورة تحقيق المزيد من التقدم والتطور في مسيرة المعهد الممتدة عبر أكثر من 10 سنوات. مجلس إدارة "معهد الصناعات الغذائية"، طوَر رؤيته على مدار سنوات محققًا العديد من الأهداف الاستراتيجية لتطوير مخرجاته المهنية والفنية لتتواكب مع احتياجات سوق العمل المتغيرة، فجاء التغيير ليتناسب مع ما يقدمه المعهد في مجال صناعة الغذاء.
كتب we Mohammed في اخبار السعودية آخر تحديث منذ 6 أشهر منذ 6 أشهر شاهد المحتوى على موقع مكة نيوز من هنا: المراعي المعهد التقني للألبان بالسعودية برامج الدبلوم المبتدئة بالتوظيف معهد الصناعات الغذائية هدف عن الكاتب we Mohammed خريجة كلية الألسن، هوايتي المفضلة التدوين والصحافة العامة التعليقات اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 05:50 م صادرات قفزت قيمة صادرات مصر من الصناعات الغذائية إلى سوريا بنسبة 66% خلال 2021، لتسجل 135 مليون دولار في مقابل 81 مليون دولار خلال 2020. وأوضح نائب المدير التنفيذي للمجلس التصديري للصناعات الغذائية،المهندس تميم الضوي أن سوريا تحتل المرتبة العاشرة في قائمة أهم الدول المستوردة للصناعات الغذائية المصرية خلال العام الماضي، مستحوذة على 3. 3% من إجمالي صادرات القطاع. جاء ذلك خلال الندوة التي نظمها المجلس التصديري للصناعات الغذائية بالتعاون مع مكتب التمثيل التجاري في عمان والمجلس التصديري للطباعة والتغليف تحت عنوان "بعثة تجارية لقطاع الصناعات الغذائية والطباعة والتغليف خلال الفترة من 29- 31 مايو 2022 إلى سوريا بمشاركة مستوردين من سوريا وسوريا والعراق وسوريا". وقال الضوي إن هناك 60 شركة منتجات غذائية مصرية تصدر إلى السوق السورية، منوها بوجود 21 شركة تزيد قيمة صادراتها لسوريا عن مليون دولار. وعن أهم السلع الغذائية المصرية إلى سوريا خلال العام الماضي لفت الضوي إلى استحواذ 5 سلع على 82. 2% من إجمالي صادرات القطاع بقيمة 110 ملايين دولار، يأتي على رأسها زيوت الطعام والتي تستحوذ على 140% من صادرات القطاع لها بنحو 54 مليون دولار، تلاها صادرات كسب فول الصويا المستخدم في العلاف مستحوذة على 23% بما قيمته 31 مليون دولار، ثم صادرات الدقيق ومنتجات المطاحن بما قيمته 16 مليون دولار.
وقوله: ﴿ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [النحل: 49]؛ ينطوي على النوعين من السجود والتسخير والاختيار، وقوله: ﴿ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴾ [الرحمن: 6]؛ فذلك على سبيل التسخير، وقوله: ﴿ اسْجُدُوا لِآدَمَ ﴾ [البقرة: 34]، قيل: أُمروا بأن يتخذوه قِبلة، وقيل: أُمروا بالتذلل له والقيام بمصالحه ومصالح أولادِه، فائتمَروا إلا إبليس، وقوله: ﴿ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا ﴾ [البقرة: 58]؛ أي: متذلِّلين مُنقادين. وخصَّ السجود في الشريعة بالركن المعروف من الصلاة وما يَجري مَجري ذلك من سُجود القرآن وسجود الشكر، وقد يعبَّر به عن الصلاة بقوله تعالى: ﴿ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ﴾ [ق: 40]؛ أي: أدبار الصلاة، (والمسجد): مَوضع الصلاة اعتبارًا بالسجود، وقيل المساجد: مواضِع السجود؛ الجبهة، والأنف، واليدان، والركبتان، والرِّجلان [2]. وفي الصحيحين عن أبي ذرٍّ قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتدري أين تذهب هذه الشمس؟)) قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ((فإنها تذهب فتسجد تحت العرش، ثم تستأذن، فيوشك أن يُقال لها: ارجعي من حيث جئت)).
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/10/2015 ميلادي - 28/12/1436 هجري الزيارات: 72903 تفسير قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ سورة الحج مدنيَّة، وآياتها ثمان وسبعون آية، وفضِّلت سورة الحج بسجدتين: هذه الآية والآية رقم (18)؛ وهي قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ﴾ [الحج: 18]... الآية. الرُّكوع: الانحناء؛ فتارةً يُستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة كما هي، وتارةً في التواضع والتذلُّل؛ إما في العبادة، وإما في غيرها [1].
وقد نَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع والسجود؛ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كشف رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الستارةَ والناس صفوف خلف أبي بكر فقال: ((أيها الناس، إنه لم يَبْق من مبشِّرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة، يراها المسلم أو تُرى له، ألا وإني نُهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوعُ فعظِّموا فيه الربَّ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء؛ فقَمِنٌ [3] أن يُستجاب لكم)) [4]. فضل السجود: عن مَعدان بن أبي طلحة اليَعمُريِّ قال: لقيتُ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أخبرني بعملٍ أعمله يُدخِلني الله به الجنة - أو قال: قلتُ: بأحبِّ الأعمال إلى الله - فسكت، ثم سألتُه فسكت، ثم سألته الثالثة، فقال: سألتُ عن ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((عليك بكثرة السُّجود لله؛ فإنك لا تسجدُ لله سجدةً إلا رفَعَك الله بها درجةً، وحطَّ عنك بها خطيئة))، قال معدان: ثم لقيتُ أبا الدرداء فسألتُه، فقال لي مثل ما قال ثوبان [5]. وعن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أقرب ما يكون العبدُ من ربِّه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء)) [6]. الركوع والسجود ركنان في الصلاة: وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الركوع يضعُ يدَيه على ركبتيه، فيمكِّنهما من ركبتيه، ويفرِّج بين أصابعه، ويجافي مرفقيه عن جنبيه صلى الله عليه وسلم، ويجعل رأسَه حيال ظهره، ويمدُّ ظهره، ثم يقول: ((سبحان ربي العظيم))، وربما مكث قدرَ ما يقول القائل عشر مرات، وأَدنى الكمال ثلاث مرات، وتمامُ الكمال عشر، وربما يمكثُ فوق ذلك ودونَه، وربما قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي))، وربما قال: ((سُبُّوح قدُّوس، ربُّ الملائكة والروح))، وربما قال غير ذلك مما ورد، وكان ركوعه مناسبًا لقيامه في التطويل والتخفيف، وهذا بيِّن في سائر الأحاديث.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩ (77) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله (ارْكَعُوا) لله في صلاتكم (واسْجُدُوا) له فيها ( وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ) يقول: وذلوا لربكم, واخضعوا له بالطاعة, الذي أمركم ربكم بفعله ( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) يقول: لتفلحوا بذلك, فتدركوا به طَلباتكم عند ربكم.