علامات قبول التوبة - YouTube
وقال ابن مسعود رضي الله عنه ( إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه فقال به هكذا). ولذلك قال بعض السلف: لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت!!. · خامساً: من علامات قبول التوبة أيضاً: 1. أن يحذر التائب من أمر لسانه: فيحفظه من الكذب والغيبة والنميمة وفضول الكلام، ويشغله بذكر الله تعالى وتلاوة كتابة. 2. أن يحذر من أمر بطنه: فلا يأكل إلا حلالاً. 3. أن يحذر من أمر بصره: فلا ينظر إلى الحرم، ولا إلى الدنيا بعين الرغبة فيها. 4. أن يحذر من أمر سمعه: فلا يستمع إلى معصية كآلات طرب ولهو، ولا كذب وغيبة. 5. أن يحذر من أمر يده: فلا يمدها إلى الحرام، وإنما يمدها إلى ما فيه طاعة الله عز وجل. علامات قبول التوبة ... - عالم حواء. 6. أن يحذر من أمر قدميه: فلا يمشي بهما إلى مواطن الملاهي و المعاصي، بل يمشي بهما إلى المساجد والجهاد ومواطن الطاعات. 7. أن يحذر من أمر قلبه: فيظهره من العداوة الدنيوية و البغض من أجل الدنيا، ويطهره من الحسد وسائر الآفات، ويجعل فيه الشفقة و النصيحة، والحب في الله والبغض في الله. 8. أن يحذر من أمر طاعته: فيجعلها خالصة لوجه الله عز وجل، ويجتنب الرياء والسمعة.
[1] كيف أعرف أن الله قبل توبتي من الزنا إن الزنا لهو من أعظم الكبائر ، والذنوب، والتي توعد الله سبحانه وتعالى مرتكبيها بالعقاب الشديد، في الدنيا والآخرة، لذلك فعلى العبد الذي يقع في الخطيئة أن يتوب إلى ربه ويسعى إلى مغفرة منه.
فإذا وفقك الله إلى التوبة، فينبغي أن تكون حالك بين رجاء قبول التوبة، ومخافة العقاب من الله تعالى، فذلك أدعى لأن يغفر الله لك ويرحمك، لكن لا مانع من أن يكون هناك علامات تدل على قبول التوبة يستأنس العبد بها. فمن ذلك: أن يجد العبد التائب حرقة في قلبه على ما فرط منه في جنب الله، وأن ينظر لنفسه بعين التقصير في حق الله الجليل. ومنها: أن يكون أشد تجافيا عن الذنب وعن أسبابه، نائيا بنفسه عن هذه الموارد. ومنها: أن يميل إلى الإقبال على ربه ومولاه، وينظر إلى توفيق الله له بالتوبة على أنه نعمة عظيمة من أعظم النعم عليه، فيفرح بها ويحافظ عليها ويخاف زوالها، ويخشى عقوبة نكثها. ومنها: أن يصاحب أهل الفضل والخير ويقاطع أصدقاء السوء ومن لا خير فيهم. علامات قبول التوبة - عجائب القلوب (17) - الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube. ومنها: أن يستمر على الاستقامة على دين الله تعالى. ومنها: أن يوفق للطاعة، فمن رأى أنه موفق للطاعات وعمل الخيرات وهو مخلص في ذلك لله تعالى فليبشر، فهذا من دلائل رضا الله عنه في تلك الحال ولا يأمن مكر الله بل يسأل الله الثبات وحسن الخاتمة. ومن رأى من نفسه حب المعاصي والإصرار عليها وعدم التوفيق لكثير من الخير فهذا -عياذاً بالله- من دلائل غضب الله عليه، فليتدارك ذلك بتوبة نصوح لعل الله يوفقه إليها فيختم له بخير.
وإنَّ أفضل ما يُختم به هذا المقال، حديث أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه قَال: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: ( يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ، وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ" (رواه الترمذي وأحمد وصححه الألباني). وحديث عَبْداللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهم أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( اللهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ) ؛ (رواه مسلم). والحمد لله رب العالمين