محمد الشواهين في مفاهيمنا الشعبية المتوارثة، كانت صفة القيل والقال تُلصق بالنساء أكثر من الرجال. ولا أعلم ما الذي دفع الناس إلى هذا الاعتقاد، علما أننا قد نجد اليوم بعض الرجال منهمكين في ذلك أكثر بكثير من النساء. ومع التقدم التقني في مجال مواقع التواصل الاجتماعي التي يدخلها الشبان من واسع الأبواب، فإن البعض وظفه ليستفيد منه علميا وعمليا. لكن هؤلاء أقل بكثير من الذين اتخذوا من هكذا مواقع مرتعا للثرثرة والفضول، وبث الإشاعات المغرضة، أو التيه في دنيا المجون وتوافه الكلم. لو أمعنا النظر في هذه الظاهرة الأخيرة، لوجدنا أنها تقود إلى كثير من الإشكالات التي تسبب أذى للشخص وللأسرة التي نشأ فيها أو ينتمي إليها، والأهم من ذلك احتمالية الإساءة للوطن الذي هو فوق كل المصالح والاعتبارات. الدرر السنية. والإساءة هنا قد تأتي بشكل مباشر أو غير مباشر، بقصد أو من دون قصد، ولا سيما في هذه الظروف الحرجة التي تعيشها المنطقة. فكما يقال، الكلمة مثلها مثل الرصاصة؛ إذا انطلقت لا يمكن ردها، وإن أصابت قتلت أو جرحت، وإن لم تصب تحدث ضجيجا وازعاجا؛ ففي كلتا الحالتين الضرر واقع لا محالة، كبُر أم صغُر. والشائعات باتت تنتشر بين كثير من الأوساط الشعبية وحتى المثقفة، كانتشار النار في الهشيم؛ سواء كان مصدرها مواقع التواصل الاجتماعي، التي هي الأخطر والأكثر انتشارا ووصولا إلى الناس من مختلف المستويات، أو من خلال الصالونات والمقاهي، وحتى الجلسات العائلية.
القيل والقال، وكثرة السؤال، أمور منهي عنها دينا وخُلقا.
س: والذي متأكد؟ الشيخ: أما إذا لم يعرف أنها زائدة.. س: يتابعه في سجود السهود المتأكد أنها هي الخامسة؟ الشيخ: يجلس لا يقوم. س: ما يتابعه في سجود السهو؟ الشيخ: يسجد معه للسهو، لكن لا يتابعه للقيام ويجلس معه للسهو، لأن السهو عام للجميع نقص على الجميع.
قال الحافظ: الحاصل من النهي منع ما أُمر بإعطائه وطلب ما لا يستحق. ( وكره لكم قيل وقال) والمراد به النهي عن حكاية أقوال الناس ، والبحث عنها ليخبر غيره ، فيقول: قال فلان كذا وقيل لفلان كذا. ( وكثرة السؤال) ويشمل جميع أنواع السؤال ، فيدخل فيها سؤال المال لنفسه من غير حاجة ، والسؤال عن المشكلات والمعضلات بغير ضرورة إظهارا للقدرة أو تعجيزا للمسؤول ، والسؤال عما لا يعنيه. أما السؤال لضرورة فجائز لا كراهة فيه. ( وإضاعة المال) يعني تبذيره وإنفاقه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الدنيا والآخرة ، قال تعالى (( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما)). القيل والقال وكثرة السؤال ... [ شرح الحديث] يعتبر هذا الحديث من جوامع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد تضمن جملة صالحة من المكارم ومحاسن الآداب ؛ حيث نهى فيه عن عقوق الأمهات لما لها من حق كبير على ولدها ، فقد حملته كرها ووضعته كرها وسهرت عليه. ونهى عن منع الحقوق الواجبة والبخل في ذلك ، كذلك نهى عن وأد البنات وهو مما كانت تفعله العرب في الجاهلية وما في ذلك من القسوة والوحشية. ثم بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك الأمور التي يكرهها الله من عباده: فأولها: ما يعمد إليه بعض الناس من تسقط لأخبار الناس ومحاولة إذاعتها ونشرها من غير تثبت ولا تحفظ ، ولا فرق بين ما ينبغي نشره وما لا ينبغي ، يتكلمون في كل ما لا يعنيهم.
وثانيها: «إضاعةُ المالِ»، ومعناه: الإسرافُ فيه، ووَضْعُه في غيرِ مَوضعِه، وصَرْفُه في غَيرِ وُجوهِه الشَّرعيَّةِ، بإنفاقِهِ في المَعاصي. هل القيل والقال وكثرة السؤال مكروهة أو محرمة - أجيب. وثالثها: «كثرةُ السُّؤالِ»، أي: كَثرةُ سُؤالِ النَّاسِ أموالَهُم مِن غيرِ حاجةٍ، أو كَثرةُ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أو الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عن المُشكِلاتِ التي تُعبِّدْنا بظاهِرِها، أو عمَّا لا حاجةَ للسَّائلِ به، أو كَثرةُ سُؤالِ الناسِ عن أحوالِهِم حتى يُوقِعَهم في الحرَجِ. وفي الحديثِ: طَلَبُ كِتابةِ العِلمِ، والجوابُ عنه، وأخْذُ بَعضِ الصَّحابةِ عن بَعضٍ. وفيه: دَليلٌ على فَضْلِ الكَفافِ على الفقْرِ والغِنى؛ لأنَّ ضَياعَ المالِ يُؤدِّي إلى الفِتنةِ بالفقرِ وكَثرةِ السُّؤالِ، وربَّما خُشِيَ مِن الغِنى الفِتنةُ.
356 - باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها 1/1781- عَنْ أبي هُريْرةَ قَالَ: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّه تَعَالى يَرضى لَكُمْ ثَلاَثًا، وَيَكْرَه لَكُمْ ثَلاثًا: فَيَرضى لَكُمْ أنْ تَعْبُدوه، وَلا تُشركُوا بِهِ شَيْئًا، وَأنْ تَعْتَصِموا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا، ويَكْرهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإضَاعَةَ المَالِ رواه مسلم.
) المهم جوووله بلنكاوي ١٠٠ رينجت ٥ ساعات بدون القرية الشرقيه مخصص لها يوم ابي استكن وارتاح فيها مطعم السلطان جميل واطلالته حلوه اخذت جوله على كل الاشياء فيهايووم السفر حزنت كثير على فراق موتيارا وذكر لي الموظف انها السنه الاخيره وراح يقفل لسنتين تررفيع للنجوم ااااه يالنكاوووي روووعه الحمد لله ان رزقني زيارتها كوالالمبور ٢٥ -٢٩ اكتووبر سافرت كوالا عن طريق اير اسيا حجزت بدري شامل ٤٠ و٣٠ كيلو بمبلغ ٣٠٠ رينجت والووزن مهم جدا لان شخص قبلي زاد ٣٠٠ رينجت على الوزن ووصلت كوالا ركبت الباص تووجهي لمحطة كي ال سنتر ب١٨.