وكتب المريسل تغريدة على تويتر وقتها جاء نصها: "يعجبني مرتضى منصور في بعض أفعاله، فهو رجل يحارب الفساد بطريقته وبذكاء، شخصيًا أثق في عقليته والزمالك سيلعب أمام الأهلي لكن بمزاج مرتضى". يعجبني #مرتضى_منصور في بعض افعاله فهو رجل يحارب الفساد بطريقته و بذكاء شخصياً أثق في عقليته و #الزمالك سيلعب أمام #الاهلي لكن بمزاج مرتضى 😂 #الاهلي_الزمالك #الزمالك_الاهلي #ستاد_القاهره_للرجال_فقط — عبدالعزيز المريسل (@ALMRISEUL) February 24, 2020 al hilal twitter رفض جمهور الهلال لدعم المريسل أطلق المريسل استفتاءً قبل نهائي دوري أبطال آسيا 2021 إذ كتب: "جمهور الهلال بعطيكم فرصة أخيرة، هل تريد مني دعم إعلامي للهلال قبل لقاء بوهانج في نهائي دوري أبطال آسيا؟! ". شارك في الاستفتاء 6370 متابعًا، رفض منهم نسبة 82. السفير الحربي يقدم أوراق اعتماده سفيراً غير مقيم لرئيس جمهورية الدومينيكان .. اخبار كورونا الان. 4%، مقابل موافقة 17. 6%. وهنا قرر الإعلامي النصراوي الاستسلام، فكتب معلقًا: "رسميًا لن ارتدي تيشرت الهلال، يبدو أن الجمهور الهلال واثق من قدرة فريقه على تجاوز بوهانج بسهولة ولا ألومهم فالفوارق الفنية كبيرة، وأنا أذهب معهم في ذلك، ويبدو أن هذا سبب عدم رغبتهم بدعمي الإعلامي في مباراة الهلال وبوهانج". وأضاف: "مبروك للهلال بطولة دوري أبطال آسيا الثانية".
أحمد رفعت ٢١ أبريل ٢٠٢٢ ٢١:٥٥+00:00 Goal AR دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين الهلال النصر فقرات ومقالات غرائب وطرائف الإعلامي السعودي الأكثر إثارة للجدل، والذي دائمًا ما يستفز الجماهير الهلالية.. "عبد العزيز المريسل" الاسم الأبرز في الساحة الصحفية الرياضية السعودية خلال السنوات الماضية، ناهيك عن الأخبار الحصرية التي يُخبرنا بها قبل الجميع، بل أيضًا له مشاكسات إعلامية لا يُمكن أن ينساها أحد. لا يترك صغيرة أو كبيرة إلا وعلق عليها، قد يرى البعض أن تعليقاته مستفزة، والبعض الآخر يرى أنه يبحث عن "الشو" ولفت الأنظار إليه، ولكنه فرض نفسه ليكون الأبرز بين زملائه الصحفيين خلال السنوات الماضية. المريسل معروف عنه استفزازه لجماهير الهلال، وأيضًا تعليقاته الساخرة عن بعض القضايا والأمور، بالإضافة إلى الرهانات التي يدخلها مع الجماهير، والتي دائمًا ما يخسرها. اختيارات المحررين جول إنسايدر | لغة المال.. حينما يتفوق لاعبون عرب على نجوم كبار في أوروبا سباق العرب في أوروبا | خمول أهل القمة.. ونجم جديد للأسبوع! رسومات محمد بن سلمان للمحترفين. إنفستكورب وميلان.. لأن الروسونيري لا يقل شأناً عن جوتشي! الهلال تاج راس النصر والأهلي لا يسوى.. عندما يسخر الفن من الكرة ونستعرض خلال السطور التالية، أبرز "قفشات" لعبد العزيز المريسل التي لا ينساها أحد.. بعد برائته في قضيته ضد النصر.. أول رد فعل من حمد الله حلاقة الشارب بسبب الاتحاد المريسل كتب في تغريدة عبر حسابه على موقع "تويتر" للتواصل الاجتماعي جاء فيها: "إذا فاز الاتحاد على الشباب أحلق شنبي صوت وصورة، حظ الشباب ليس قويًا كحظ الاتحاد، لكن هذه المرة أتوقع حظ الشباب يكون أقوى في مباراة الشباب والاتحاد، احفظوها".
يبدو بأن الجمهور الهلالي واثق من قدرة فريقه على تجاوز #بوهانج بسهولة ولا ألومهم فالفوارق الفنية كبيرة وانا أذهب معهم في ذلك و يبدو ان هذا سبب عدم رغبتهم بدعمي الاعلامي في مباراة #الهلال_بوهانغ_دوري_ابطال_اسيا مبروك للهلال بطولة #دوري_ابطال_اسيا الثانية. — عبدالعزيز المريسل (@ALMRISEUL) November 23, 2021
اقتصاد - 21/04/2022 14:40 ارشيفية السوسنة - أعلن المتحدث باسم هيئة الطيران المدني والأرصاد الخاضعة لسيطرة جماعة الحوثي في اليمن مازن غانم، أن الأمم المتحدة أبلغت وزارة الخارجية في حكومة الحوثي، بالموافقة على تسيير أول رحلة تجارية من مطار صنعاء لمطار الملكة علياء في الأردن الأحد. وقال غانم وفق ما نقلته وكالة "سبأ" في نسختها الحوثية، إن "الأمم المتحدة أبلغت وزارة الخارجية (في حكومة الحوثي غير المعترف بها)، بأنه تمت الموافقة على تسيير أول رحلة تجارية من مطار صنعاء لمطار الملكة علياء الأردني الأحد". رسومات محمد بن سلمان خارج. وأشار إلى أن "الخطوط الجوية اليمنية ستبدأ من اليوم، إجراء الحجوزات الخاصة بتلك الرحلة وستكون الأولوية للمرضى". والمطار مغلق أمام الرحلات المدنية من قبل التحالف العربي منذ 2016، بعد اتهام الحوثيين الذين يسيطرون عليه، باستخدامه لأغراض عسكرية، الأمر الذي تنفيه الجماعة. والجمعة، أعلنت الحكومة اليمنية الشرعية، أنها نسقت مع سلطات مصر والأردن، لبدء رحلات جوية عبر مطار صنعاء الدولي الخاضع لسيطرة الحوثيين، وفق وزير الخارجية بن مبارك. وقال بن مبارك آنذاك، "انطلاقًا من حرصها على التخفيف من معاناة أبناء شعبنا، وجهت الحكومة اليمنية الجهات الفنية منذ اليوم الأول للهدنة باستكمال كافة الإجراءات الداخلية لتشغيل رحلتين أسبوعيا من وإلى مطار صنعاء".
أصر باستمرار على أن حوار الأمير محمد بن سلمان مع «ذا أتلانتيك» لم يُقرأ ويحلل بالشكل الكافي من قِبل المفكرين والمهتمين، فقد وضع حدوداً واضحة للحاضر والمستقبل، ووضع تسبيباً لصعود بعض الأفكار. «إن دولتنا قائمة على الإسلام، وعلى الثقافة القبلية، وثقافة المنطقة، وثقافة البلدة، والثقافة العربية، والثقافة السعودية، وعلى معتقداتها، وهذه هي روحنا، وإذا تخلصنا منها، فإن هذا الأمر يعني أن البلد سينهار»، يقول الأمير محمد، وهنا يفرق بين العقيدة وبين الآيديولوجيا. يضيف الأمير: «تلعب جماعة (الإخوان المسلمين) دوراً كبيراً وضخماً في خلق كل هذا التطرف، وبعضهم يعد كجسر يودي بك إلى التطرف، وعندما تتحدث إليهم لا يبدون وكأنهم متطرفون، ولكنهم يأخذونك إلى التطرف، فعلى سبيل المثال: أسامة بن لادن والظواهري كانا من (الإخوان المسلمين)، وقائد تنظيم (داعش) كان من (الإخوان المسلمين)، ولذلك تعد جماعة (الإخوان المسلمين) وسيلة وعنصراً قوياً في صنع التطرف على مدى العقود الماضية، ولكن الأمر لا يقتصر على جماعة (الإخوان المسلمين) فحسب، بل خليط من الأمور والأحداث، ليس فقط من العالم الإسلامي». رسومات محمد بن سلمان لاحمد علي عبدالله. من المثير تأكيد الأمير على العلاقة بين الفكرة والحدث، هذه أساسية من أجل فهم تاريخ السعودية والخليج مع نشوء جميع التيارات، سواء منها الشيوعية أو القومية، وليس انتهاءً بالتيارات الصحوية.
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا.. تعرض الفتن على القلوب كالحصير. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186). اسلام ويب:: ۩✖ Known to the islam ۩✖:: السيره النبويه والحديث:: شرح الحديث المقروء كاتب الموضوع رسالة نقــاط: 95525 موضوع: شرح حديث " تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصيــر" الخميس 5 ديسمبر 2013 - 9:26 قرأت هذا الحديث في كتاب " إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" لأبــن القيـــم الجوزية الحـــديث قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: " تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيرِ عُودًا عُودًا.
قالَ أبو خالِدٍ: فَقُلتُ لِسَعْدٍ: يا أبا مالِكٍ، ما أسْوَدُ مُرْبادٌّ؟ قالَ: شِدَّةُ البَياضِ في سَوادٍ، قالَ: قُلتُ: فَما الكُوزُ مُجَخِّيًا؟ قالَ: مَنْكُوسًا. وفي رواية: لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِن عِندِ عُمَرَ جَلَسَ، فَحَدَّثَنا، فقالَ: إنَّ أمِيرَ المُؤْمِنِينَ أمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إلَيْهِ سَأَلَ أصْحابَهُ، أيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الفِتَنِ؟ وساقَ الحَدِيثَ بمِثْلِ حَديثِ أبِي خالِدٍ، ولَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أبِي مالِكٍ لِقَوْلِهِ: مُرْبادًّا مُجَخِّيًا. وفي رواية: أنَّ عُمَرَ قالَ: مَن يُحَدِّثُنا، أوْ قالَ: أيُّكُمْ يُحَدِّثُنا -وَفيهم حُذَيْفَةُ- ما قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الفِتْنَةِ؟ قالَ حُذَيْفَةُ: أنا، وساقَ الحَدِيثَ كَنَحْوِ حَديثِ أبِي مالِكٍ، عن رِبْعِيٍّ، وقالَ في الحَديثِ: قالَ حُذَيْفَةُ: حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا ليسَ بالأغالِيطِ، وقالَ: يَعْنِي أنَّه عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
أيها المسلمون: إنه لا أضعف عقلاً ولا أقل توفيقًا ممَّن وعَدَه ربُّه وعد الحق فأعرض عن وعده وعصاه، ثم هو بعد ذلك يتبع شيطانه ويُطِيعه مع علمه بعداوته وتبرُّئه منه في يوم لا يُغنِي مولى عن مولى شيئًا ولا هم ينصرون، واسمعوا إلى كلام ربكم في ذلك، ومَن أصدق من الله قيلاً؟!
وهو جمع أغلف، وهو الداخل فى غلافه، كقلف وأقلف، وهذه الغشاوة هى الأكنة التى ضربها الله على قلوبهم، عقوبة لهم على رد الحق والتكبر عن قبوله. فهى أكنة على القلوب ووقر فى الأسماع، وعمى فى الأبصار، وهى الحجاب المستور عن العيون فى قوله تعالى: { وَإذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُورًا وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِى آذَانِهِمْ وَقْراً} [الإسراء: 45-46]. تعرض الفتن على القلوب - ملكات الامارات. فإذا ذكر لهذه القلوب تجريد التوحيد وتجريد المتابعة، ولّى أصحابها على أدبارهم نفورا. وأشار بالقلب المنكوس- وهو المكبوب- إلى قلب المنافق، كما قال تعالى: { فمَا لَكُمْ فِى المُنَافِقينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} [النساء: 88]. أى نكسهم وردهم فى الباطل الذى كانوا فيه، بسبب كسبهم وأعمالهم الباطلة وهذا شر القلوب وأخبثها، فإنه يعتقد الباطل حقا ويوالى أصحابه، والحق باطلاً ويعادى أهله، فالله المستعان. وأشار بالقلب الذى له مادتان إلى القلب الذى لم يتمكن فيه الإيمان ولم يزهر فيه سراجه، حيث لم يتجرد للحق المحض الذى بعث الله به رسوله، بل فيه مادة منه ومادة من خلافه، فتارة يكون للكفر أقرب منه للإيمان، وتارة يكون للإيمان أقرب منه للكفر، والحكم للغالب وإليه يرجع.