فهذه وان هذه المساجد الثلاث الله قد خصها بالأجر أكثر من غيرها من مساجِد الكرة الأرضية، فالصلاة في المسجد النبوي الشريف تعادل ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، حيث قال النبي صل الله عليه وسلم: (لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحَرامِ، ومسجدِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومسجدِ الأقصى) وكذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ). وان هذا المسجد يحتوي في جنباته قبر نبينا الكريم، وكذلك قبر خليفةِ المسلمين الأول أبو بكر الصديق، وايضا قبر الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب، و المسجد النبوي قد تم بناءه بعد هجرته صل الله عليه وسلم بعام، وهذا المسجد يعد أحد أكبر المساجد في العالم، وهو ثاني أقدس موقع في الإسلام بعد المسجد المكي. أفغانستان: مقتل خمسة وإصابة العشرات في انفجار بمسجد شيعي - بوابة الأهرام. أحكام زيارة المسجد النبوي الشريف – ان الله شرع السفر إلى المدينة من أجل الصَلاة في المسجد النبوي الشريف في أي وقت. – ان الصلاة في المسجد النبوي لا ترتبط بالحج. – من المستحب صلاة ركعتي عند دخوله تحية المسجد. – كما انه يستحب بعد الانتهاء من الصلاة زيارة قبر النبي صل الله عليه وسلم وكذلك قبور صحابته رضوان الله عليهم، وان هذه القبور كانت خارج حرم المسجد ولكنها ضمت إليه بعد توسعته.
وقد قيل: إنه لا يعلم عن السلف في ذلك خلاف ، إنما خالف فيه بعض المتأخرين من أصحابنا ، منهم ابن عقيل وابن الجوزي ، وبعض الشافعية. ولكن قد روي عن الإمام أحمد التوقف في ذلك: قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الصف الأول في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أي صف هو ، فإني رأيتهم يتوخون دون المنبر ، ويدعون الصف الأول ؟ قال: ما أدري. قلت لأبي عبد الله: فما زيد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فهو عندك منه ؟ فقال: وما عندي ، إنما هم أعلم بهذا - يعني: أهل المدينة. اوقات الصلاه في المدينه المنوره. وقد روى عمر بن شبة في كتاب أخبار المدينة بإسناد فيه نظر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لو بني هذا المسجد إلى صنعاء لكان مسجدي) فكان أبو هريرة يقول: لو مد هذا المسجد إلى باب داري ما عدوت أن أصلي فيه. وبإسناد فيه ضعف عن أبي عمرة قال: زاد عمر في المسجد في شاميه ، ثم قال: لو زدنا فيه حتى نبلغ الجبانة كان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وبإسناده عن ابن أبي ذئب قال: قال عمر: لو مد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذي الحليفة كان منه " انتهى من "فتح الباري" لابن رجب (2/479). وفي "الموسوعة الفقهية" (37/251): " طرأت على بناء المسجد النبوي توسعة وزيادات في بنائه عما كان عليه في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد بحث العلماء حكم هذه الزيادة من جهة نيل الثواب ، فمنهم من قال إن الفضل الثابت لمسجده صلى الله عليه وسلم ثابت لما زيد فيه.
وإلى هذا ذهب الحنفية والحنابلة وهو اختيار ابن تيمية ، قال ابن عابدين: " ومعلوم أنه قد زيد في المسجد النبوي ، فقد زاد فيه عمر ثم عثمان ثم الوليد ثم المهدي ، والإشارة بهذا [يعني في قول النبي صلى الله عليه وسلم (ومسجدي هذا)] إلى المسجد المضاف إليه صلى الله عليه وسلم ، ولا شك أن جميع المسجد الموجود الآن يسمى مسجده صلى الله عليه وسلم ، فقد اتفقت الإشارة والتسمية على شيء واحد فلم تلغ التسمية فتحصل المضاعفة المذكورة في الحديث ، فيما زيد فيه ". ونقل الجراعي عن ابن رجب مثل ذلك ، وأنه قد قيل إنه لا يعلم عن السلف في ذلك خلاف. وروي عن الإمام أحمد التوقف. اوقات الصلاه في المدينه. ورجح السمهودي - من المالكية - أن ما زيد في المسجد النبوي داخل في الأفضلية الواردة بالحديث ، ونقل عن الإمام مالك أنه سئل عن حد المسجد الذي جاء فيه الخبر هل هو على ما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو هو على ما عليه الآن ؟ فقال بل هو على ما هو الآن ، وقال لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يكون بعده وزويت له الأرض فأري مشارق الأرض ومغاربها ، وتحدث بما يكون بعده فحفظ ذلك من حفظه في ذلك الوقت ونسي ذلك من نسيه ، ولولا هذا ما استجاز الخلفاء الراشدون المهديون أن يزيدوا فيه بحضرة الصحابة ولم ينكر عليهم ذلك منكر.
كل مانسبوه الى بيت النبوة ممايخالف القرآن بهتان عظيم! : بيت النبوة طاهر وبريء براءة الذئب من دم يوسف! باسم الله الرحمان الرحيم:" إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) من هذا المنطلق ، نحن ندا فع عن نساء النبي ، وإذا كان الله عز وجل أراد أن يطهرهن فهل نسيء إليهن نحن بالتصديق أن ماقاله التراث عنهن هو الحقيقة! طبعا لا وألف لا! لايمكن أن نكذب الله ونصدق البخاري! يتحدثون عن رضاع الكبير ، فيأتي الجميع ليرفضه ، لأن الفطرة ترفضه! براءة الصين من كوفيد- 19 براءة الذئب من دم يوسف - شبكة طريق الحرير الصيني الإخبارية. فيضعف بعضهم الحديث ويبرر أحدهم الحديث بكونه خاصا ويلعب آخرون على تفسيره ،ويأتي أصحاب الأهواء ليقولوا بأن عائشة رحمها الله قد كانت تجعل بنات أخواتها يرضعن الرجال ليدخلوا عليها! أما أنا فأقول: سواء لمن ينتقدون الحديث بدون علم أو لمن يوافقون عليه! إن هذا لغو فارغ من أناس هجروا القرآن! كيف ؟ سأشرح ذلك في نقطتين وبآيتين. من القرآن وسأنطلق من آية مسلم به وهي: باسم الله الرحمان الرحيم:" وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36) معناه أن الله إذا قرر شيئا فلا نقاش ولا جذال فيه!
فيما بعد ذلك إستخلص الناس حقيقة أن الأحقاد والثارات والبغضاء والشحناء والكراهية والمقت والتشفي والتشظي عوامل من المستحيل أن تبني دولة ، الدول لاتقوم إلا على أكتاف الرجال الذين يملكون القدرة والشجاعة على الصفح الجميل كالمصطفى ، وعلى تناسي مرارات الماضي. نعم يا سادتي من سيرة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه أدركنا كل ذلك ، وبات أولي العزم من الرجال والقادة وهم (قليل) ممن يملكون هذا العزم الفريد ، والقليل هم أصلا أصحاب الحظوة في القرآن وفيهم قال جل من قائل: فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ.. صدق الله العظيم. كما قال جل من قائل: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ.. قينان الغامدي: شرطة مرورية للنساء فقط براءة الذئب من دم يوسف!. صدق الله العظيم. وعليه نبتهل لله عز وجل أن يجعلنا أبدا من أولئك القليل المرضي عنهم في القرآن.
وإليكم ماذا قرر الله: " قرر عز وجل ما يلي في هذه الآية:" النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم "! معنى الكلام أن أزواج النبي أمهات للمؤمنين بقضاء وقرار إلاهي! فزوجة النبي أمك شئت أم أبيت! ولست في حاجة أن تثبت تلك الأمومة بالرضاع! انتهى! فهل كانت عائشة في حاجة لحديث رضاع الكبير كي يعتبرها المؤمنون أما لهم! الذئب.. اتهمه إخوة يوسف وبرأه الله. أم الله قد فصل في هذا الأمر قبل وفاة النبي بالتقرير بأن زوجات النبي أمهات لكم! " وقد حرمت عليكم أمهاتكم " ماذا تريدون أكثر من هذا ؟ ولماذا تضيعون وقت الإنسانية بترهاتكم! عودوا إلى قرآنكم وستجدون الرد على الحويني وأمثاله في أقل من دقيقة! ولكن حين تتخذون القرآن مهجورا ، فإن من هب ودب سيلعب في عقولكم ويزرع الشك في قلوبكم تجاه بيت النبوة ، مع أن الله يقول:"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "! وهل يفعل الله مايريد ؟ نعم إن الله فعال لمايريد رغم أنف البخاري وغيره! انتهينا!
07/03/2004, 04:53 PM طيب ورئيس التوباد ؟؟؟؟؟؟؟ هو قال ان الهلاليين استكثروا 200 الف في لاعب ناشىء فماذا ترد عليه 07/03/2004, 04:55 PM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 22/08/2000 المكان: الشرقيــــــ الدمام ــــــــة مشاركات: 1, 021 المصيبيح راح وانتهى موضوعه.. الحسم قرب واهتموا باللاعبين واتركوا عنكم الخلافات اللي ماتجيب الا الهم والتفرقة بين الجماهير.. 07/03/2004, 04:56 PM هأنت تثبت انه فرط بنجم قادم.!! 07/03/2004, 04:57 PM الهلاليين وليس المصيبيح فما هو الا رسول مبعوث للتفاوض ولو كان ما يبي اللاعب ما راح له من اصل اخوي لا تكابر على الخطأ واعترف ان المصيبيح لم يفرط في تميم والقادم مذهل 07/03/2004, 05:01 PM اضحكتني الله يضحك سنك ألآن اصبح رسولآ..! هل المصيبح لم يمانع في دفع مبالغ لتسجيل موهوبين فقدهم الهلال ؟!! تحياتي لك. وللجميع. 07/03/2004, 05:03 PM يا خي كميخ ومدرب التوباد يقولون لك المصيبيح عرض 100 الف فشلون عارض؟؟؟؟؟؟؟ حكم منطقك اخي ولا تكن ممن يصر على رأيه 07/03/2004, 05:15 PM اذا كان على قولتك رسول فالرسول مو على كيفه يبيه ولا مايبيه..! اما عن النصراويين كميخ وشلته لأ أصدقهم واصدق الهلاليين فقط.
لا ندري لماذا تصر بعض الفضائيات الناطقة باللسان العربي على اغراق سورية بالدماء..? ولا ندري لماذا تصر بعض الاقلام في الصحافة العربية على اتهام النظام وجيشه العربي..? لا ندري لماذا هذا العميان اللا محدود تجاه أزمة باتت اطرافها اللاعبة تعلن على الملأ انها نفذت عملياتها التفجيرية بدمشق وحلب وادلب وحمص وغيرها, ثم لا يراجع هؤلاء مواقفهم تجاه الأحداث, فالذين يريدون اغراق سورية بالدماء هم اعداؤها من التكفيريين والارهابيين وما يسمى عصابات الجيش الحر واتباعهما في الخارج, فالمال والسلاح الذي يتم ارساله عبر بوابات لبنان وتركيا لابقاء دوامة العنف على حالها هو الذي ينفذ هذه العمليات الوحشية بحق اطفال ونساء حمص وأهلها.
؟ الغرابة أن هذه الجهات تقول: شرطة المرور النسائية خاصة بقائدات السيارات النساء، وهذا يعني أمرين مهمين جدا: أولهما: أن هذه الشرطة النسائية لا علاقة لها بأي مخالفات في الميدان تحدث من السائقين الرجال!!. والأمر الآخر: أن هذه الشرطة ستباشر الحوادث التي تحدث للنساء فقط في الشوارع والطرقات!!. ومعنى هذا: أن المملكة ستخرج إلى العالم بخصوصية جديدة، لا تقل تعجبا من خصوصيتها التي كانت سائدة بمنع المرأة من قيادة السيارة!!. وبين "الغامدي" أن الخصوصية الجديدة إن تمت، هي: أن لدى السعودية شرطتين للمرور، إحداهما رجالية والأخرى نسائية، وبينهما حدود فاصلات!! ، فلو حدث حادث مروري لامرأة فلا يجوز لشرطة المرور الرجالية مباشرته، بل لا يجوز -تبعا لذلك- حتى لرجال الإسعاف مباشرته، والعكس صحيح، فلو حدث حادث مروري لرجل يقود سيارته تحت نظر الشرطة النسائية فلا يجوز لها مباشرته ولا إسعافه، وإنما تستدعي شرطة المرور الرجالية للقيام بواجبها، حتى لو مات مقترف الحادث، الذي كان يمكن إسعافه، قبل أن يتم تلبية النداء من الرجال!!. وأوضح "الغامدي" أنه يقدر ويتفهم ما تعلن عنه هذه المؤسسات رسمية وأهلية، فهي لا تريد استفزاز المجتمع، وتسعى إلى تطمينه بأن السائقات النساء لن يتعامل معهن في كل الأحوال إلا نساء مثلهن!!
إن صدور التوجيهات السامية ودون تأخر أبرزت حرص جلالة السلطان هيثم بن طارق حفظه الله ورعاه على الاستجابة لمطالب أبناءه المشروعة والمعقولة ولو كانت باهظة الثمن إلا أن رفع المعاناة عن كاهل هؤلاء الأبناء كان أولى بنيل الاهتمام السامي وعلي وجه السرعة. يبقى بأن نبعث برسالة لمن أوكل لهم الأمر بأن يعوا هذا الدرس وبأن لا ينتظروا السنين العجاف ليأتي غوث الأوامر السامية بل عليهم أن يعملوا بعمل سيدنا يوسف -عليه السلام- ويملئوا السنابل وينظموا القسمة العادلة لكي تسير الأمور في مسارها فليس من المعقول ولا المقبول أن يكون هناك باحث عن عمل واحد ولا مسرّح في بلد تشكل العمالة الوافدة فيه أكثر من 85 ٪ من القوى العاملة فيه ويأتي المسؤول عن تنظيم قطاع العمل ويقول لست مسؤولاً عن التوظيف؟! إن كان كذلك فمن إذاً المسؤول؟ أنت تملك كل إحصائيات الوظائف وتمنح الأذونات لكل طلبات التوظيف والتشغيل لكافة الجهات المشغلة وبيدك فرض وإحلال الوظائف بل بإنشاء قاعدة بيانات شاملة للباحثين ومؤهلاتهم وإمكاناتهم ومهاراتهم وكذلك بالوظائف والأعمال والمهن الحالية والمستقبلية في سوق العمل فبالتالي فرض الموائمة بينها وتوزيعها وفق منهجية مدروسة ومنظمة بالتالي تصبح مشكلة الباحثين عن عمل من الماضي.