ﵟ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ﰒ ﵞ سورة فاطر وما يستوي الكافر والمؤمن في المنزلة، كما لا يستوي الأعمى والبصير. ﵟ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ ۚ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ ﰹ ﵞ سورة غافر ولا يستوي الذي لا يبصر والذي يبصر، ولا يستوي الذين آمنوا بالله وصدّقوا رسله وأحسنوا أعمالهم، لا يستوون مع من يسيء عمله بالاعتقاد الفاسد والمعاصي، لا تتذكرون إلا قليلًا؛ إذ لو تذكرتم لعلمتم الفرق بين الفريقين لتسعوا إلى أن تكونوا من الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحات رغبة في مرضاة الله. المزيد
تفسير و معنى الآية 19 من سورة فاطر عدة تفاسير - سورة فاطر: عدد الآيات 45 - - الصفحة 437 - الجزء 22. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وما يستوي الأعمى عن دين الله، والبصير الذي أبصر طريق الحق واتبعه، وما تستوي ظلمات الكفر ونور الإيمان، ولا الظل ولا الريح الحارة، وما يستوي أحياء القلوب بالإيمان، وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع مَن يشاء سماع فَهْم وقَبول، وما أنت -أيها الرسول- بمسمع مَن في القبور، فكما لا تُسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تُسمع هؤلاء الكفار لموت قلوبهم، إن أنت إلا نذير لهم غضب الله وعقابه. إنا أرسلناك بالحق، وهو الإيمان بالله وشرائع الدين، مبشرًا بالجنة مَن صدَّقك وعمل بهديك، ومحذرًا مَن كذَّبك وعصاك النار. وما من أمة من الأمم إلا جاءها نذير يحذرها عاقبة كفرها وضلالها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وما يستوي الأعمى والبصير» الكافر والمؤمن. ﴿ تفسير السعدي ﴾ يخبر تعالى أنه لا يتساوى الأضداد في حكمة اللّه، وفيما أودعه في فطر عباده. وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى فاقد البصر وَالْبَصِيرُ ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وما يستوي الأعمى والبصير) يعني: الجاهل والعالم. وقيل: الأعمى عن الهدى والبصير بالهدى ، أي: المؤمن والمشرك.
وما يستوي الأعمى والبصير - YouTube
والحرور} حر الشمس ، ويطلق أيضاً على الريح الحارة وهي السموم ، أو الحَرور: الريح الحارة التي تهب بليل والسموم تهب بالنهار. وقدم في هذه الفقرة ما هو من حال المؤمنين على عكس الفقرات الثلاث التي قبلها لأجل الرعاية على الفاصلة بكلمة { الحرور}. وفواصل القرآن من متممات فصاحته ، فلها حظ من الإِعجاز. فحال المؤمن يشبه حال الظل تطمئن فيه المشاعر ، وتصدر فيه الأعمال عن تبصر وتريّث وإتقان. وحال الكافر يشبه الحَرور تضطرب فيه النفوس ولا تتمكن معه العقول من التأمل والتبصر وتصدر فيها الآراء والمساعي معجَّلة متفككة. وأعلم أن تركيب الآية عجيب فقد احتوت على واوات عطْف وأدوات نفي؛ فكلّ من الواوين اللذين في قوله: { ولا الظلمات} الخ ، وقوله: { الظل} الخ عاطف جملة على جملة وعاطف تشبيهات ثلاثة بل تشبيه منها يجمع الفريقين. والتقدير: ولا تستوي الظلمات والنور ولا يستوي الظِّل والحرور ، وقد صرح بالمقدر أخيراً في قوله: { وما يستوي الأحياء ولا الأموات}. وأما الواوات الثلاثة في قوله: { والبصير} { ولا النور} { ولا الحرور} فكل واو عاطف مفرداً على مفرد ، فهي ستة تشبيهات موزعة على كل فريق؛ ف { البصير} عطف على { الأعمى} ، و { النور} عطف على { الظلمات} ، و { الحرور} عطف على { الظل} ، ولذلك أعيد حرف النفي.
وقوله ﴿إِنْ أَنْتَ إِلا نَذِيرٌ﴾ يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: ما أنت إلا نذير تنذر هؤلاء المشركين بالله الذين طبع الله على قلوبهم، ولم يرسلك ربك إليهم إلا لتبلغهم رسالته، ولم يكلفك من الأمر ما لا سبيل لك إليه، فأما اهتداؤهم وقبولهم منك ما جئتهم به فإن ذلك بيد الله لا بيدك ولا بيد غيرك من الناس؛ فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن هم لم يستجيبوا لك.
واختلف أهل العربية في وجه دخول "لا" مع حرف العطف في قوله ﴿وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ﴾ فقال بعض نحويي البصرة: قال: ولا الظل ولا الحرور، فيشبه أن تكون "لا" زائدة، لأنك لو قلت: لا يستوي عمرو ولا زيد في هذا المعنى لم يجز إلا أن تكون "لا" زائدة، وكان غيره يقول: إذا لم تدخل "لا" مع الواو، فإنما لم تدخل اكتفاء بدخولها في أول الكلام، فإذا أدخلت فإنه يراد بالكلام أن كل واحد منهما لا يساوي صاحبه، فكان معنى الكلام إذا أعيدت "لا" مع الواو عند صاحب هذا القول لا يساوي الأعمى البصير ولا يساوي البصير الأعمى، فكل واحد منهما لا يساوي صاحبه. وقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ يقول تعالى ذكره: كما لا يقدر أن يسمع من في القبور كتاب الله فيهديهم به إلى سبيل الرشاد، فكذلك لا يقدر أن ينفع بمواعظ الله وبيان حججه من كان ميت القلب من أحياء عباده، عن معرفة الله، وفهم كتابه وتنزيله، وواضح حججه. كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾ كذلك الكافر لا يسمع، ولا ينتفع بما يسمع.
إنجازات رفيق الحريري – بعد أن جمع الحريري ثروة لا يُستهان بها ، بدأ عددًا من المشاريع الخيرية في بلده لبنان ، كما تبرع بمبلغ كبير لضحايا الصراع الدائر في جنوب لبنان ، و تولى منصب رئاسة الحكومة في لبنان ، بالإضافة إلى الشركات التي كان يمتلكها ، و قام بإحداث تغيير هائل على مستوى الساحة الاقتصادية و من ثم الاجتماعية في لبنان. – و كان له دورًا كبيرًا في صياغة اتفاق الطائف عام 1990م ، الذي أنهى 16 عامًا من الحرب الأهلية اللبنانية ، ليصبح عام 1992م ، أول رئيس لحكومة لبنانية بعد الحرب ، و كان رئيس لبنان حينها الياس الهراوي ، كما لعب دورًا كبيرًا في إعادة لبنان إلى الخارطة الاقتصادية بإقراره السندات الأوربية التي حافظت على قيمة العملة اللبنانية، كما مكنته من اقتراض الأموال اللازمة لإعادة الإعمار. – و قد هيأ مناخًا استثماريًا مغريًا للقطع الأجنبي ، فعمل على هيكل ضريبي مبسط ، وقدم العديد من الإعفاءات الضريبية ، هذا بالإضافةً إلى القروض منخفضة الفائدة التي كان يقترضها لبنان ، و لعل أبرز سياساته الاقتصادية هي Horizon 2000 و هو مشروع تجديدي حاول من خلاله تطوير المشهد اللبناني بعد الحرب ، ففي ظل هذه السياسة ، قام بتأسيس وحدة المقاولات سوليدير Solidere و التي امتلكت الحكومة جزءًا منها ، كما امتلك مستثمرون أجانب و غيرهم أجزاء منها ، و أعادت هذه الوحدة إعمار بيروت وحولتها إلى مدينة كبيرة معاصرة ، و قد كان ذلك إنجازًا كبيرًا لبيروت التي دمرتها الحرب كليًا.
كما ظهرت في العام نفسه مع زوجها في مأدبة غداء في تركيا، على هامش افتتاح أعمال الملتقى العربي - التركي الخامس، في حضور الأمين العام لجامعة الدول العربية حينها عمرو موسى والرئيس التركي رجب طيب أردوغان، وشاركت في السعودية في أمسية إماراتية ومعرض تراثي بمركز الملك فهد الثقافي في الرياض. ومن ظهورها العلني القليل أيضاً: ظهورها إلى جانب زوجها في المستشفى بعد تعرضه لحادث في فرنسا جراء سقوطه أثناء التزلج في جبال الألب في عام 2012، وفي احتفال تقليد الرئيس الفرنسي السابق فرنسوا هولاند لزوجها وسام جوقة الشرف في قصر الإليزيه، وخلال زيارة الحريري إلى الفاتيكان ولقائه البابا فرانسيس. أسرة الحريري الصغيرة الأسرة في حفل تخرج الابن الأكبر حسام الحريري ولارا في زيارة لمصر وتلتقي سوزان مبارك لارا في أمسية تراثية إماراتية بالسعودية مع زوجها على فراش المرض بمستشفى في فرنسا مع زوجها أثناء تقليده وسام الشرف بقصر الأليزيه مع زوجها خلال لقائه ببابا الفاتيكان الحريري ولارا وابنهما حسام في قصر الأليزيه أول أمس
– و نتيجة لمجهوداته في الصناعة اللبنانية كجزءٍ من سياسته الاقتصادية ، فاز لبنان بالعديد من العقود لصالح قطاعات كبيرة ، مثل: الطاقة و الاتصالات و السياحة ، و قد ازداد الناتج القومي اللبناني نتيجة هذه الإجراءات بنسبة 6% بين عامي 1992م و 1993م ، لكن الاقتصاد اللبناني انحدر إلى حالة مزرية بعد سنوات من تطبيق هذه السياسة ، و ذلك نتيجة الاقتراض منخفض الفائدة. – عاد رفيق الحريري إلى رئاسة الحكومة عام 2000م ، و حينها حثه مجلس الأمن الدولي إصدار القرار1559 ، الذي دعا إلى انسحاب جميع القوات الأجنبية من لبنان ، و انتهت ولايته الثانية في 20 تشرين الأول/ أكتوبر عام 2004م ، بعد أن استقال من منصب رئاسة الحكومة ، و خلفه الدكتور عمر كرامي ، و نال الحريري عددًا من الجوائز أبرزها جائزة المواطن العالمي من الأمم المتحدة و ذلك لمساهماته في العلاقات الدولية.