مركز الملك عبدالعزيز التاريخي - حديقة المتحف الوطني بالرياض - YouTube
محمية الملك عبد العزيز الملكية البلد السعودية الموقع منطقة الرياض السعودية سميت بأسم عبد العزيز آل سعود المساحة 15, 700 كم2 تأسَّست في سنة 2018م الجهة المسؤولة مجلس المحميات الملكية تعديل مصدري - تعديل محمية الملك عبد العزيز الملكية هي محمية طبيعية تقع في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية ، [1] تضم روضتي التنهات والخفس والمناطق المجاورة لهما في مساحة تبلغ 15700 كيلومتر مربع، تأسست في يونيو 2018م، ويتولى الإشراف على تطويرها جهاز إداري ذو شخصية اعتبارية واستقلال مالي وإداري برئاسة الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود. [2] الهدف من إنشائها [ عدل] تضم محمية الملك عبد العزيز ضمن حدودها روضة تنهات وهي أكبر روضة في المملكة من حيث المساحة [3] ، تكثر فيها أشجار الطلح والسدر والأقحوان والحوذان والخزامي، ويجري فيها عدد من الأودية وهي وادي الشوكي ووادي الطيري ووادي العتك ووادي الودي، إضافة إلى روضة الخفس والمناطق المجاورة لها التي تعد بيئة طبيعية صالحة لإعادة توطين الحيوانات والنباتات البرية، من خلال إدخالها ضمن إطار الحماية من الصيد والرعي الجائر والاحتطاب في المنطقة، وزيادة الغطاء النباتي وحمايته، وإنماء البيئة الطبيعية للحيوانات والنباتات والمحافظة عليها وإعادة التوازن البيئي داخل المحمية.
ملاعب الواقع الافتراضي. مركز القفز المظلي والمناطيد. مركز للفروسية. مسار للجري والدراجات الهوائية. مركز الزوار يعد بمثابة مركز تعريفي بيئي ثقافي يقام على مساحة ٨٠ ألف متر مربع ويضم معروضات تفاعلية عن الحديقة. صالات متعددة الأغراض. قاعة للاجتماعات. منطقة مخصصة لمشاتل الأشجار والنباتات. مناطق وساحات مفتوحة. منافذ لبيع الأطعمة والمشروبات. مرافق سكنية وفندقية مجمعات للمباني السكنية تبلغ مساحتها ١. ٦ مليون متر مربع توفر ١٢ ألف وحدة سكنية متنوعة. ١٦ فندقاً تبلغ مساحتها الاجمالية ١٩٤ ألف متر مربع، وتوفر ٢٣٠٠ وحدة فندقية. مساحات تجارية للمطاعم والمقاهي وقطاع البيع بالتجزئة تزيد عن ٥٠٠ ألف متر مربع. مجمعات للمباني المكتبية تبلغ مساحتها ٦٠٠ ألف متر مربع. مرافق وخدمات عامة طرق رئيسية ومحلية وممرات للمشاة مساجد. مراكز أمنية. مراكز صحية. مراكز تعليمية واجتماعية. منتزه الملك عبدالعزيز بالسودة يحظى بعناية أمانة منطقة عسير من خلال تكثيف الاعمال التشغيلية - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper. مكتبات عامة. مباني لمواقف السيارات تبلغ مساحتها ٢٨٠ ألف متر مربع. المصدر: riyadhksp
فهذه الآيات ونظائرها كثيرٌ في القرآن تدل أن الفوز برضى الله، والسبق إلى المنازل العالية إنما هو بالأعمال الصالحات، والطاعات الزاكيات، والتقرب إلى الله بما يرضيه، وفعل طاعته وطاعةِ رسوله صلى الله عليه وسلم، لا أن يعول الإنسان على حسب أو نسب، أو مال أو جاه أو غير ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: ((إذ الفضل الحقيقي هو اتباع ما بَعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم من الإيمان والعلم باطناً وظاهراً، فكل من كان فيه أمكن كان أفضل، والفضل إنما هو بالأسماء المحمودة في الكتاب والسنة مثل: الإسلام والإيمان والبر والتقوى، والعلم والعمل الصالح، والإحسان ونحو ذلك، لا بمجرد كون الإنسان عربياً أو عجمياً أو أسود أو أبيض ولا بكونه قروياً أو بدوياً)) (3) اهـ. وفي هذا المعنى يقول الشاعر: لعمــرك ما الإنسان إلاّ بدينــه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب لقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضـع الشرك النسيب أبا لهـب ويشهد لهذا كله ما في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء، وإنما وليي الله وصالحو المؤمنين)) فأخبر صلى الله عليه وسلم عن بطن قريب النسب أنهم ليسوا بمجرد النسب أولياء، إنما وليه الله وصالحو المؤمنين من جميع الأصناف، وأن الولاية لا تنال بالنسب وإن قرب، وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح، فمن كان أكمل إيماناً وعملاً فهو أعظم ولاية له.
إن من المعاني العظيمة التي أكّد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرّرها في حجة الوداع لزومَ تقوى الله عز وجل، والحرصَ على نيل رفيع الرتب، وعالي الدرجات بتحقيقها لا بالفخر بالأنساب والأحساب، فالكلُّ بنو آدم، وآدم من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا عجمي على عربي إلاّ بتقوى الله عز وجل. روى الإمام أحمد في مسنده (1) عن أبي نضرةَ قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق فقال: (( يا أيها الناس ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلاّ بالتقوى، أبلغت؟ قالوا: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم). فقرّر صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة العظيمة والبيان البليغ أن التفاضل ونيلَ الفضل إنما هو بتقوى الله عز وجل لا بأيِّ أمر آخر، كما قال الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات:13] ، فأكرم الناس عند الله أتقاهم له، أي: أكثرهم محافظة على طاعته، وانكفافاً عن معصيته، إذ التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله رجاءَ ثواب الله، والبعدُ عن معصية الله على نور من الله خيفةَ عقاب الله.
عشية أعياد الميلاد العام 1979 اجتاحت القوات السوفيتية أفغانستان تحت عنوان "النجدة... المسير وظلمة الدرب الطويل!! هذه ليست تحليلا للواقع المتأجج في ديار الدنيا القوية المستقوية على بعضها, وإنما مقاربة سلوكية لما ستؤول إليه الأمور, بسبب تفاعلات وتطلعات... انتفاضة تشرين.. اين ؟! لم يكن سؤال صديقي ابو احند المقيم في تركيا غريبا ، حيث يتداوله عدد غير قليل من العراقيين.. انتفاضة تشرين.. اين ؟!...
وعلى قدر منازل الناس من التقوى تكون منازلهم عند الله، والله جلَّ وعلا عليم خبير، يعلم من يقوم بتقواه ظاهراً وباطناً ممن لا يقوم، ويجازي كلاًّ بما يستحق.