تاريخ النشر: الإثنين 28 شعبان 1436 هـ - 15-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 300136 8922 0 154 السؤال السؤال: ما حكم قول: أنت ملعون. لشخص رفع على صاحبه حديدة، أو فعل شيئا يستحق اللعن. فهل يجوز ذلك أو لا؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا شك أن الإشارة للمسلم بحديدة حرامٌ، وهو من موجبات اللعن؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه. رواه مسلم. قال النووي: فيه تأكيد حرمة المسلم، والنهي الشديد عن ترويعه، وتخويفه، والتعرض له بما قد يؤذيه، وقوله صلى الله عليه وسلم: (وإن كان أخاه لأبيه وأمه) مبالغةٌ في إيضاح عموم النهي في كل أحد، سواء من يُتَّهم فيه، ومن لا يُتهم، وسواء كان هذا هزلاً ولعبًا أم لا؛ لأن ترويع المسلم حرام بكل حال، ولأنه قد يسبقه السلاح، كما صرح به في الرواية الأخرى. ولَعْنُ الملائكة له يدل على أنه حرام. ما حكم لعن المسلم لأخيه المسلم و ما الذنب المترتب على ذلك؟. انتهى. هذا، وإن استحقاق شخص للعن؛ لإشارته لأخيه المسلم بحديدة، أو لغير ذلك من الأسباب الموجبة للعن كأن يكون مرابياً، أو شارباً للخمر، أو راشياً، أو مرتشياً؛ فليس معناه أنه يُشرع لعنه بعينه؛ بل اللعن متوجه لعموم الفاعلين لذلك الشيء الموجب للعن، لا لشخصٍ معين، كأن يقال: لعنة الله على المرابين، والسكارى؛ وذلك لعموم النهي عن اللعن في قوله صلى الله عليه وسلم: لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ.
3- يعاني اللعان من نقص في إيمانه الشخص الذي يعتاد لسانه على اللعن يكون ناقص الإيمان، والدال على هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء ". 4- لا يجب صداقة اللعان إن اللعان لا يجب أن نتخذه صديقا، بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله قال: " لا ينبغي لصِدِّيقٍ أن يكون لعَّانًا ". ص390 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - حكم اللعن - المكتبة الشاملة. 5- اللعان محروم من الشهادة أو الشفاعة يوم القيامة حرم الله على اللعان أن يكون شهيدا أو شفيعا يوم القيامة، فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يكون اللعانون شفعاء، ولا شهداء يوم القيامة ". لذا فالشاهد من الكلام أن اللعن حرام في الإسلام، وللأسف فإنه أصبح ظاهرة منتشرة بصورة كبيرة في هذا الزمن، إلا أن جمهور العلماء يجمع أنه حرام، لذا يجب على كل مسلم أن يحفظ لسانه عن قول الحرام، ويصون نفسه من العواقب الخطيرة المتعلقة باللعن، لأن هذا الأمر يختلط على بعض المسلمين، الذين يظنون أن اللعن محرم فقط في نهار رمضان أثناء الصيام، إلا أن الحقيقة أنه محرم في رمضان وغيره.
والسب واللعن فيه إيذاء للمؤمنين والمؤمنات، وقد توعَّد الله مَن فعَل ذلك بالعذاب الأليم؛ فقال سبحانه: { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58]، ويقول عز وجل: { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة: 1]. ومن الأذية للمسلم: سَبُّه بما فيه، وفضْحه وعدم ستره عند زَلَّته؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنبرَ، فنادى بصوت رفيع فقال: « يا معشر مَن أسلم بلسانه، ولم يُفْضِ الإيمان ُ إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تُعيِّروهم ولا تتَّبِعوا عوراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورةَ أخيه المسلم تتبَّع الله عورتَه، ومَن تتبَّع الله عورتَه يفضحه ولو في جوف رَحْله » [سنن الترمذي: 2032] ، قال: ونظر ابن عمر يومًا إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حُرْمتك! حكم اللعن والسب - طريق الإسلام. والمؤمن أعظم حُرْمة عند الله منك". ومن الأذية للمسلم: سبُّ بعض أقاربه أو أحبابه، الأحياء أو الأموات؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تَسُبوا الأموات فتؤذوا الأحياءَ » [1982] ، وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنهم قد أَفْضوا إلى ما قَدَّموا » [6516].
اللعان. حكم اللعان. بيان حكم اللعان. اللّعان: اللعان: هو الإبعاد والطرد من رحمة الله تعالى. وهو عبارة عن شهادات مؤكدات بحلف أيمانٍ من كلا الطرفين مقرونة بلعن وغضب وشتم وما شابه ذلك. حكم اللعان: ويشمل حكم اللعان على أمرين، بيان حكم اللعان، وتوضيح ما يُبطل حكم اللعان. بيان حكم اللعان: إن بيان حكم اللعان له فرعين، أحدهما أصلي، والآخر ليس بأصلي. وسنتحدث الآن عن الحكم الأصلي للعان. الحكم الأصلي للعان: وسنذكر في بيان الحكم الأصلي للعان، أصل الحكم فيه ووصفه. أما أصل الحكم فقد اختلف العلماء في هذا الأمر. 1. كان رأي الحنفية: بوجوب التفريق، ما دام على حال اللّعان، لا لوقوع الفرقة بنفس اللعان من غير تفريق الحاكم، حتى أنه يجوز طلاق الزوج وإيلاؤه وظهاره، ويجري التوارث بينهما قبل التفريق. وكان دليلهم على ذلك هو: ما روى عن نافع عن ابن عمررضي الله عنهما" أن رجلاً لاعن امرأته في زمن النبي صلّى الله عليه وسلم، وانتفى من ولدها، ففرق النبي صلّى الله عليه وسلم بينهما، وألحق الولد بالمرأة" صحيح البخاري. – وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما لاعن بين عاصم بن عدي وبين امرأته وفرق بينهما.
6- قد يدخل في من لعنوا على لسان محمد صلى الله عليه وسلم: قَالَ صلى الله عليه وسلم: « لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ الْمَنَارَ » (أخرجه مسلم).
4- التقرّب إلى الله بالنوافل: فعلينا الحرص بعد الفرائض على الاهتمام بالنوافل فلو حافظنا على صلاة النافلة وعلى صيام النافلة كصيام الإثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر وكان لنا صدقات وأعمال بِرّ خفية لا يعلمها إلا الله كل ذلك يساعدنا على الفكاك من أسر هذه الآفة. 5- التعويد والعقاب: فكما تعوّدت ألسنتنا على اللعن نعودها على تركه فبدل أن تقول الله يلعنك يا فلان قل الله يهديك الله يصلحك، فإذا لم ينفع ذلك فلابد من معاتبة النفس بل قولوا معاقبتها إما بحرمانها من شيء تحبه وإما بجبرها على شيء لا تريده وكان هذا من عمل الصالحين فقد عاتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه نفسه على تفويت صلاة عصر في جماعة، وتصدق بأرض من أجل ذلك تقدر قيمتها بمائتي ألف درهم. 6- مرافقة الصالحين: فالقرب من أهل الخير والصلاح علاج نافع لهذه العادة الذميمة، فلن نستطيع أن نلعن ونحن معهم وإذا انفلت اللسان بزلة ساعدونا على تركها ومع الزمن سوف تستقيم ألسنتنا ولا يخرج منها إلا كل ما يرضي ربنا. 7- مجاهدة النفس: قال تعالى: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } [العنكبوت:69]. فكل الأمور التي ذكرتها لعلاج اللعن لابد لها من المجاهدة والمصابرة والتصبُّر لكي يتحقق الأمر الذي نريده.
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
استعلام عن معاملة وزارة الزراعة أصبّح مُتاحًا بشكل إلكتروني دون الحاجة لعمل زيارة شخّصية من قبل المراجع؛ وذلك إنطلاقًا من رؤية المملكة العربية السعودية 2030 والمُتلخصة في النهوض بجميع دوائر ومؤسسات المملكة والتوجه نحو المعاملات الرقمية بدلًا من الورقية والحفاظ على راحة جميع المراجعين المقيمين والمواطنين والوافدين على أراضيها. استعلام عن معاملة وزارة الزراعة واكبت وزارة البيئة والمياه والزراعة في السعودية التطورات التي حدثت مؤخرًا في البلاد وسعت جاهدة في الحفاظ على سلامة المواطنين والعاملين تحت مظلتها خلال الجائحة والفترة الحالية المعروفة باسم العودة الآمنة الحذرة، ومن ضمن التدابير التي اتخذتها إِتاحت استعلام عن معاملة وزارة البيئة من خلال موقعها الالكتروني وبالتالي منع التجمّهر أمام مكاتبها من قبل مراجعيها وتوفير الراحة والمرونة والليونة في الحصول على الخدمة وخلال دقائق معدودة. طرق استعلام عن معاملة وزارة الزراعة يُمكّن الاستعلام عن معاملة وزارة الزراعة في المملكة العربية السعودية من خلال عدد من الطُرق نستعرض منها ما يأتي: [1] استعلام برقم خطاب عن معاملة في وزّارة الزراعة يتم الاستعلام عبر رقم الخطاب أو الرقم المعروف باسم رقم الصادر و المرفق على المعاملة من قبل الجهات التي عاينت المعاملة ومن خلال اتباع الخطوات التالية: الدخول لموقع وزارة البيئة والمياه والزراعة والبيئة " من هنا " اختيار خدمات الاستعلام.
نطرح خدمة استعلام عن معاملة وزارة المياه السعودية، وطريقة الاستفسار عن المعاملات بوزارة المياه إلكترونيا من خلال موقع وزارة المياه السعودية ، حيث يبحث الكثير من المواطنين والمقيمين بالمملكة عن كيفية التحقق من معامله لدى وزارة المياه، ويكون ذلك إما برقم المعاملة أو برقم القيد لمتابعة الطلبات المقدمة لدى الوزارة، وقد مكنت الوزارة تلك الخدمة الإلكترونية كمبادرة ضمن المبادرات المطروحة من المملكة، وضمن التدابير الوقائية المعلن عنها لحماية المواطن والمقيم من التوجه لفروع الوزارة، وتخليص كافة التعاملات عن بعد عبر المنصات الإلكترونية. وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية يوفر العديد من الخدمات من خلال موقعها الالكتروني الرسمي، عقب أن مرت الوزارة بمراحل عدة من التطورات حتى وصلت لما هي عليه الآن، فقد امتد التطور بوزارة البيئة والمياه والزراعة لتشمل كافة خدمات الاستعلام عن المعاملات برقم السجل المدني المقيد بالوزارة. معاملة وزارة المياه استعلام برقم القيد تتيح وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمملكة كافة خدمات متابعة المعاملات التي تجري بالوزارة، مضمنة عدد من الخدمات الأخرى المرفقة، ومن أبرزها الاستعلام عن الفواتير الإلكترونية برقم الحساب أو رقم العداد، والتعرف على فاتورة المياه للمواطنين بالمملكة، واستعراض جميع الفواتير المستحقة للشهور السابقة حسب رغبة المواطن، وأيضاً خدمة الاعتراض على فاتورة الماء.
شارك الموضوع على صفحات التواصل الاجتماعي لكي تستطيع الرجوع اليه في اي وقت تحتاج اليه الى هذا الموضوع. About the author