كل سنة، يتم الإبلاغ عن وقوع إصابات اليد حوالي 150, 000. أمراض الجلد المهنية مثل التماسي، وسرطانات الجلد، وإصابات الجلد والإصابات الأخرى هي النوع الثاني الأكثر شيوعاً من الأمراض المهنية، ويمكن أن يكون مكلفاً جداً. لأن هناك الكثير من العمل يتم بالأيدي، القفازات عنصر أساسي في توفير حماية الجلد. وتشمل بعض الأمثلة على قفازات من الشائع استخدام معدات الوقاية الشخصية قفازات مطاطية وقفازات مقاومة للقص، والمنشار قفازات وقفازات مقاومة للحرارة. استخدام قفازات العمل مع المواد الكيميائية، الزجاج، الصفائح المعدنية، والكهرباء، والساخنة يساعد على تجنب المخاطر وعادة ما تشترك فيه مواد أو أشياء الزلقة. 5. الاستماع للحماية وكثيراً ما خصمت الضوضاء الصناعية كخطر مهني نظراً لأنه لم يكن مرئياً للعين. ومع ذلك، 22 مليون من العمال في الولايات المتحدة يتعرضون لمستويات الضوضاء يمكن أن تكون ضارة سنوياً. ووفقا للمعهد الوطني للصحة والسلامة المهنية، وقع حوالي 82 في المائة حالات فقدان السمع المهنية للعاملين في قطاع الصناعة التحويلية. إدارة الصحة والسلامة المهنية يحدد معايير التعرض للضوضاء المهنية. وتوصي هي تخفيض عامل التعرض للضوضاء إلى مستوى يعادل 85 ديسيبل لمدة ثماني ساعات للحد من فقدان السمع الناجم عن الضجيج المهني.
معدات وقاية شخصية. معدات الوقاية الشخصية هي المعدات أو الوسائل المستخدمة لالسلامة المهنية وتشمل الملابس والخوذ والنظارات الواقية أو أي معدات أخرى مصممة لحماية جسد مرتديها من الإصابات أو العدوى أو الجروح وغيرها. من فوائد معدات الوقاية الشخصية الشخصية من التقليل من مخاطر عدة سواء أكانت فيزيائية أو كهربائية أو حرارية أو كيميائية أو حيوية أو كانت جسيمات معلقة. لا يمكن الاعتماد على المعدات للتقليل من المخاطر، إذ أن أسلوب وقايتها يبقى محدوداً، ويجب أن يترافق التعامل معها بحذر، إذ أنه بدون أخذ الحيطة يمكن أن يصبح التعرض للخطر أكبر نتيجة الإهمال رغم ارتداء المعدات. [1] يمكن ارتداء معدات الوقاية الشخصية لأغراض تتعلق بالسلامة والصحة المهنية ، أو للرياضة للحماية من الإصابات المحتملة، أو في الأنشطة الترفيهية. حماية من الوميض [ عدل] يُستخدَم مصطلح الحماية من الوميض في تصميم البِذل الواقية، لا سيما المُستخدَمة في إبطال مفعول القنابل. وتُرفَق عادةً ملاحظة بمواصفات بذل الوقاية من المواد الخطرة أو بذل التعامل مع المواد النووية و البيولوجية والكيميائية ، وما إلى ذلك، لتوضيح ما إذا كانت توفر "الحماية من الوميض"؛ بمعنى أنها تقي مَن يرتديها من اللهب ، و التمزق، والانفجارات (سواء على نحو حصري أو شامل).
معدات الحماية الشخصية من أجل ضمان سلامة وصحة العاملين في مختلف أماكن العمل، لا بد من اتباع قواعد وإجراءات منصوص عليها في قوانين العمل، تضمن سلامة العمال وصحتهم وتقيهم من المخاطر. ومن أهمها إستخدام معدات الحماية الشخصية. ومن أجل ذلك قامت مؤسسة المواصفات والمقاييس الفلسطينية بإصدار المواصفات الفلسطينية ذات العلاقة (مثل المواصفة م ف 1588) وكذلك التعليم الفني الإلزامي رقم 27 لعام 2009 المبني على أساس التشريعات الأوروبية والذي يتناول تحقيق الأهداف التالية: 1- فرض استخدام معدات الحماية الشخصية المناسبة وإلزام أرباب العمل علـى توفيرهـا اسـتكمالاً لمتطلبات السلامة والصحة المهنية. 2- توحيد الإشتراطات الخاصة بمعدات الحماية الشخصية بين الجهات المختصة تطـويراً للإجـراءات الرقابية وتسهيلاً للحركة التجارية. 3- وضع الشروط الأساسية لتصميم وتصنيع معدات الحماية الشخصية لضمان بيئة عمل آمنة، بحيث لا تتعارض مع شروط استخدام هذه المعدات أو شروط تنظيم سلامة وصحة العاملين في مكان العمل. 4- تحديد المتطلبات الأساسية لمعدات الحماية الشخصية وشروط مطابقتها فقط فـي هـذه التعليمـات وتسهيلاً لإثبات المطابقة والرجوع إلى المواصفات بما يتعلق بتـصميم وإنتـاج معـدات الحمايـة الشخصية، بالإضافة إلى خصائصها وطرق فحصها، حيث ينتج عن مطابقة متطلبات هذه المواصفات مطابقة للمتطلبات الأساسية لهذه التعليمات.
[9] نقلاً من كتاب بدع وأخطاء الجنائز، ص (283). [10] وسيأتي تفصيل لذلك أكثر - إن شاء الله - في أبواب (العِدَّة) من أبواب الطلاق.
أما... ج: هذا العمل ليس مطابقًا للسنة، ولا نعلم له أصلا في الشرع المطهر، وإنما السنة التعزية لأهل المصاب من غير كيفية معينة ولا اجتماع معين كهذا الاجتماع، وإنما يشرع لكل مسلم أن يعزي أخاه بعد خروج الروح في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة، سواء... ما يعتاده بعض البلاد من المأتم، صدقة يسمونها المأتم، في يوم موته، أو في الرابع، أو في السابع، أو في الأربعين هذه بدعة، ما ينبغي أن.. ولا تجاب الدعوة؛ لأن إجابة الدعوة تشجع على البدع. فهذه المآتم التي يصنع فيها الطعام في أيام معدودة، يوم الميت،... جواب: لا يجوز الاحتفال عند موت أحد من الناس، وليس لأهل الميت أن يقيموا احتفالا، ولا يذبحوا ذبائح ويصنعوا طعامًا للناس، كل هذا من البدع ومن أعمال الجاهلية فالواجب تركه. وقد ثبت عن جرير بن عبدالله البجلي قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام... ج: ليس لقراءة القرآن على الميت أو على القبر أصل صحيح، بل ذلك غير مشروع، بل من البدع، وهكذا وضع المصحف على بطنه ليس له أصل، وليس بمشروع، وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة أو شيء ثقيل على بطنه، بعد الموت حتى لا ينتفخ. وأما العزاء فليس له أيام محدودة، بل... الجواب:.. ماذا يقال في العزاء والرد عليه لـ " ابن باز - ابن عثيمين " | المرسال. لا يصنعون ولائم بعد الموت لا، أما كون جيرانه، أو أقاربه يدفعون لأهل الميت طعامًا فهذا مشروع، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل في الشام، أمر النبي ﷺ أهل بيته أن يصنعوا طعامًا لأهل بيت جعفر، فإذا صنع جيرانهم لهم... هذا بدعة، هذا مأتم، بينَّا كم مرة في الصحف، ورسائل قرئت عليهم في الجنوب، وبُين في الصحف، والمجلات كل هذا بُين، ومنكر، لا يجوز هذا.
انتهى من "مجموع الفتاوى" (24/316). وفي " فتاوى اللجنة الدائمة " (9/ 145): " أما صنع أهل الميت طعاما للناس واتخاذهم ذلك عادة لهم: فغير معروف فيما نعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن خلفائه الراشدين ، بل هو بدعة ، فينبغي تركها ؛ لما فيها من شغل أهل الميت إلى شغلهم ، ولما فيها من التشبه بصنع أهل الجاهلية ، والإعراض عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم ". انتهى. وقالوا: " أما ما يفعله أهل الميت اليوم من عشاء وأربعينية فلا أصل له ، وإذا أرادوا الصدقة عن الميت بإطعام الطعام فينبغي أن لا يتقيدوا بيوم معين ، ولو تصدقوا على الفقراء بنقود فهو خير لهم ؛ لأنه أبعد عن الرياء وأنفع للفقراء وأبعد عن التشبه بغير المسلمين ". انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/ 149). التعزية. والقول بالكراهة هو الذي عليه مذاهب الأئمة الأربعة ، كما سبق نقل أقوالهم ، وذهب بعض العلماء إلى التحريم. قال ابن مفلح: " وَقِيلَ: يَحْرُمُ ، وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ: مَا يُعْجِبُنِي ، وَنَقَلَ جَعْفَرٌ: لَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ ، وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ: هُوَ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا ".