وفي هذا السّياق يقول الباحث والمتخصص في شؤون الشّرق الأوسط جنكيز جاندار مبيّنا الفرق بين الحقائق التاريخيّة ومزاعم "خيانة العرب": "صحيح أن الشّريف حسين أمير مكّة حرّض بعض القبائل البدوية العربية على العصيان والتمرّد في الحجاز وتحالف مع الانكليز سنة 1916م، لكن في ما يتعلّق بالحرب العالمية الأولى، فإنّ كل دارس وصاحب علم يعرف أن ما قام به لم تكن له أية قيمة من النّاحية العسكرية. ومعلوم أن الانكليز أخلّوا فيما بعد بوعد الاستقلال الذي منحوه للشّريف حسين وتبين أنه خُدع بكلامهم. الخيانة العربية الكبرى ~ مجلة الراصد العربي. أما في فلسطين فلم نرى عربيا واحدًا يُعلن العصيان، كما أنه لم تُلاحظ ولو حادثة واحدة يُطعن فيها تُركي من الظّهر من بين أفراد القوات المتمركزة سواء في سوريا أو في العراق أو في لبنان. والأغلبية الكبيرة من العرب بقيت مخلصة لاسطنبول ولتركيا، وباستثناء الجبهة الممتدة من منطقة الحجاز بالجزيرة العربية إلى العقبة لم يحدث أن تعرّضت القوات التركية لأي أذًى من قبل العرب، ولا يُوجد أيّ دليل تاريخي على ذلك". والحقيقة نفسها يؤكدها الخبير الأمريكي في شؤون الشرق الأوسط ميشال ج. بارد فيقول: "بعكس ما يروج فإن العرب في تلك الفترة (الحرب العالمية الأولى) لم يقاتلوا ضدّ الأتراك".
ويضيف أن ذلك كان أمرا مهيبا، حتى إن بعض "العرب في الظاهر" والحاقدين الناقمين على الترك والراهنين أنفسهم للذهب (المال) لم يستطيعوا حبس دموع عينيهم تجاه هذا المشهد العظيم. الخيانة العربية الكبرى...... أما "العرب المحليون" الذين ظلوا معنا في المدينة وكابدوا ما كابدناه من شدة الحصار الذي فرض على المدينة واستمر لشهور بكل ما حمله فقد انتابتهم حالة من النحيب والبكاء والنواح، وبالأخص أغوات الحرم الذين نذروا أنفسهم لسنين طويلة لخدمة الحرم الشريف، حتى أنني عجزت في تلك اللحظة عن وصف حالة الذين شهدوا أمثالي مشهد معانقتهم (لمهمتجيك) بينما كان شهيق بكائهم يملأ المكان. وبعد أن وصف شاهد عيان الواقعة العصاة "ببعض العرب في الظاهر" كما هو واضح، أفاد ببقاء "العرب المحليين" ومكابدتهم كل ما يحمله الحصار مع الجيش العثماني في المدينة الذي امتد لأشهر من معاناة وألم وجوع. القومية العربية يشير الباحث قدير تشاندر أوغلو إلى أن العراق وفلسطين وسوريا لم تشهد أيَّ انتفاضة كما لم تسجل أي واقعة تثبت "طعن القوات التركية من الخلف"، ويوضح أن الغالبية العظمى من العرب ظلوا أوفياء لتركيا. ويؤكد البحث أن الغالبية العظمى من العرب المسلمين لم يكن في نيتهم الانفصال عن إدارة الدولة العثمانية، ويأتي ذلك في ظل انتشار الفكر القومي العربي بين العرب المسيحيين، وضعف الدولة العثمانية إضافة لدعم بريطانيا وفرنسا للحركات القومية في سوريا ولبنان، وسط رفض العرب المسلمين للقومية المستحدثة على الطريقة الغربية.
وقد أعطى الانتصار المذهل الذي حدث في معركة غزة الثالثة (بئر السبع) في أكتوبر 1917 ، والتقدم البريطاني الذي تلا ذلك في وادي الأردن ، قوة دفع جديدة لحروب الأمير فيصل على السكك الحديدية ، وعلى الرغم من التوترات بشأن اتفاقية سايكس بيكو ، واصل الجيش الشمالي العربي مهاجمة خط سكة حديد الحجاز ، ومساعدة البريطانيين ، الذين لعبوا دورًا مهمًا في الهجوم الأخير لـ Allenby ، والذي بلغ ذروته في معركة مجدو في سبتمبر 1918م ، بمهاجمة مفترق السكك الحديدية الرئيسي في Deraa وأماكن أخرى. في أعقاب هذا الانتصار ، تقدمت قوات اللنبي بسرعة عبر فلسطين والأردن ، متغلبين على ما يعرف الآن بلبنان الحديث ودخلوا سوريا. أكذوبة خيانة العرب لنا والغدر بنا (قضية الشريف حسين) - مركز حرمون للدراسات المعاصرة. وإلى الشرق ، قاد الجيش العربي الشمالي شمالًا في سباق غير معلن لصالح دمشق ، وفي النهاية وافقت الإمبراطورية العثمانية على هدنة ، ووجد قادة الثورة العربية أنفسهم في مفاوضات متوترة مع حلفائهم السابقين ، البريطانيون والفرنسيون ، حول مستقبل المنطقة. نتائج الثورة العربية الكبرى – إسقاط الحكم العثماني في بلاد الجزيرة العربية وبلاد الشام وطردهم منها. – الانتداب الفرنسي على سوريا – الانتداب البريطاني على فلسطين والعراق والمناطق الشرقية من الأردن – قيام إمارة شرق الأردن تحت زعامة عبدالله بن الشريف حسين بعد طرده من سوريا – سقوط الشريف حسين بعد تفاقم النزاعات بينه وبين ابنه سعود حاكم شبه الجزيرة العربية – تقسيم المنطقة العربية لثلاث مناطق ؛ المنطقة الجنوبية وخضعت للحكم البريطاني ، المنطقة الشمالية وخضعت لحكم الفيصل ، المنطقة الغربية وخضعت للحكم الفرنسي.
في الطريق، توقف فيصل لبضعة أسابيع في دمشق التي كانت تحت حكم جمال باشا السفاح، واجتمع سراً بقادة جمعيتي "العربية الفتاة" و"العهد" وناقش معهم عرض كيتشنر على والده وطلب منهم التفكير إلى حين عودته من إسطنبول. وفي طريق العودة، أعاد الاجتماع بهم فسمع منهم تأييداً حماسياً للتخلص من الحكم العثماني وتأسيس دولة عربية. حمل فيصل هذا الرد إلى والده وكان قد اقتنع هو شخصياً بالثورة بعد أن كان معارضاً لها. بعد ذلك، بدأت المراسلات الشهيرة تاريخياً باسم "مراسلات الحسين-مكماهون"، بين الشريف وبين الممثل الأعلى لملك بريطانيا في مصر السير هنري مكماهون، والتي اكتنف عباراتها الكثير من الغموض المقصود من جانب بريطانيا. الثورة بمعناها الحقيقي هي التغيير الشامل، ليس في وجوه الحكام ولكن في المجتمع ككل. ومما نعرفه عن الشريف حسين، يتبيّن لنا أن أفكاره السياسية لا تعطيه صورة الثوري الذي يزمع التغيير بموجب برنامج فكري أو حضاري واضح هل كان التحرك العربي ضد العثمانيين عام 1916 ثورة قومية؟ أو كان خيانة عربية لخلافة إسلامية لصالح مشاريع استعمارية؟ أو هو في الواقع مسألة أكثر تشابكاً من محاولات الفهم أحادية البعد هذه؟ أراد الشريف التأكد من موقف السوريين مرة أخرى، فأرسل فيصل إلى دمشق في أوائل عام 1916 ليجدها تغلي بالغضب.
خيانة الحلفاء واتفاقية سايكس بيكو في نوفمبر 1917م ، طغى على الصراع الموجود في الشرق الأوسط الكشف عن اتفاقية سايكس بيكو من قبل النظام البلشفي الروسي الجديد. في هذا الاتفاق السري الذي حدث عام 1916م ، وافقت بريطانيا وفرنسا على تقسيم مناطق الشرق الأوسط التابعة للإمبراطورية العثمانية إلى مناطق نفوذ خاصة بها بعد الحرب. [2] وقد تسببت خيانة الحلفاء الواضحة هذه في حدوث استياء واسع النطاق في صفوف الثورة العربية ، وعلى الرغم من أن الحكومة العثمانية حاولت استغلال هذا الخلاف ، إلا أن القادة العرب راهنوا بأن الواقع على الأرض في نهاية الحرب سوف يتفوق على أي اتفاق تم على الورق. بالنسبة إلى فيصل ولورنس والجيش العربي الشمالي ، كانت الأولوية هي الوصول إلى دمشق قبل وصول البريطانيين. في هذه الأثناء ، استولى الأمير فيصل مع مستشار لورنس على ميناء الوجه التي تقع على بعد 150 كم شمال ينبع. من هنا أمضى رجال الأمير فيصل معظم عام 1917م ، وهم يهاجمون خط سكك حديد الحجاز ، وكان البريطانيون ، الذين يخططون لغزو فلسطين ، متحمسين للتمرد العربي الذي حدث وذلك لإبقاء 12000 من القوات العثمانية في المدينة المنورة مقيدة. قاد لورنس مجموعة من رجال الأمير فيصل في غارة جريئة للهجوم على آخر ميناء عثماني متبق في البحر الأحمر ، العقبة ، في يونيو 1917 ، وبعدها أصبحت العقبة قاعدة جديدة لجيش الأمير فيصل ، والتي سميت باسم "الجيش العربي الشمالي" ، واستمرت الهجمات على السكك الحديدية ، وظلت تمتد إلى أقصى الشمال حتى جنوب الأردن ؛ وقاد لورنس نفسه قوات الاستطلاع باتجاه سوريا ، وأجرى اتصالات مع القوميين العرب في دمشق.
تمثل وثائق الأرشيف البريطاني المرفوع عنها السرية كنزا تاريخيا يشرح خلفيات الأحداث الكبرى التي وقعت في قلب العالم الإسلامي ويوضح كيفية تشكل خارطة المنطقة مطلع القرن العشرين. مثّل دخول تركيا الحرب العالمية في 1914 بجوار ألمانيا خطرا كبيرا على مصالح بريطانيا، عبرت عنه بوضوح مذكرة إستراتيجية أعدتها الدائرة السياسية البريطانية في وزارة الهند قائلة إن المخاطر تتمثل في "الخوف من ثورة المسلمين في مصر والهند ضد الوجود البريطاني وإحياء فكرة الوحدة الإسلامية مجددا"، ومن ثم أوصت المذكرة بقطع دابر تلك المخاطر عبر إضعاف الحكومة المنظمة الوحيدة القادرة على إعطاء زخم لفكرة الوحدة الإسلامية آنذاك ألا وهي الحكومة التركية. بدأ الإنجليز مبكرا في مراسلة شريف مكة، الحسين بن علي، لتشجيعه على الثورة ضد الوجود التركي في الحجاز، واعدين إياه بمنصب الخليفة، وفي 30 أغسطس 1915 أرسل المندوب السامي البريطاني في مصر، مكماهون، لى الشريف رسالة تحريضية قائلا له: "إن جلالة ملك بريطانيا العظمى يرحب باسترداد الخلافة إلى يد عربي صميم من فروع تلك الدوحة النبوية المباركة". هنري مكماهون (مواقع التواصل) وأخذ مكماهون يخاطب "الشريف" بألفاظ التعظيم، فراسله في 10 مارس 1916 قائلا: "إلى ساحة ذلك المقام الرفيع ذي الحسب الطاهر والنسب الفاخر، قبلة الإسلام والمسلمين، معدن الشرف وطيب المحتد، سلالة مهبط الوحي المحمدي الشريف ابن الشريف، صاحب الدولة السيد الشريف حسين بن علي، أمير مكة المعظم، زاده الله رفعة وعلاء".
اختبار لغات الحب الخمس إذا رأيت الطائر أولاً إذا رأيت الطائر أولاً عند النظر إلى الصورة، فأنت من النوع الذي يكون منفتحًا ومعبِّرًا بشكل طبيعي، هذا لا يعني أنه يجب أن تكون مركز الاهتمام طوال الوقت أو أنك لن تخجل ولكن هذا يعني أنك في أفضل حالاتك عندما تكون مع مجموعة من الأشخاص الذين تحبهم وتتحدث عن الأمور الأكثر أهمية لك، لغة حبك هي كلمات توكيد، بالنسبة لك، الكلمات هي أكثر من مجرد أشياء يقولها الناس، لها وزن ولها معنى، من المهم بالنسبة لك أن تعكس كلماتك حبك للأشخاص في حياتك. إذا رأيت السلطعون أولاً إذا رأيت السلطعون عند النظر إلى الصورة فأنت من النوع المعروف بشخصيته الغريبة، أنت تميل إلى أن تكون أكثر سعادة من الشخص العادي، لغة حبك هي التعبير باللمس الجسدي، بالنسبة لك، في حين أن الكلمات لطيفة، فإن التأكيد الذي تحتاجه من شريكك والتأكيد الذي تفضل تقديمه يتضمن أفعالًا بسيطة من الحميمية من إمساك اليدين إلى ممارسة العلاقة الحميمة. إذا رأيت الحصان أولاً إذا رأيت الحصان عند النظر إلى الصورة، فأنت شخص مدفوع بخطى عنيدة شرسة وحاجة إلى الاستقلال، من الجيد أن ترغب في أن تكون قادرًا على تحقيق النجاح في هذا العالم بمفردك ولكن إذا نسيت مقدار ما تحتاجه لتكون قادرًا على التعامل مع أصدقائك وعائلتك عندما تحتاج إليهم، فقد تبدو الحياة صعبة للغاية، لغة حبك هي أفعال الخدمة، الأحضان جيدة والكلمات رائعة ولكن إذا أراد الشخص حقًا أن يثبت لك أنه مخلص، فسيتعين عليه إثبات ذلك من خلال القيام بشيء ما.
قالت باحثة العلاقات الإنسانية شيماء فؤاد، إن هناك خمس لغات أساسية يتم التعبير من خلالها عن عما بداخل وجدان كل شخص وتتميز كل لغة بأنها فن له واقعه وتأثيره على القلب. وأضافت أن الخمس لغات هى: الكلمة، الاهتمام، تخصيص الوقت، تبادل الهدايا، والمساعدات والاتصال البدنى وأكدت أن هذه اللغات الخمس لا نملها أبداً. وأشارت الى أن الكلمة بالنسبة للرجل تختلف عنها بالنسبة للمرأة فالمرأة سماعية يسر نفسها الكلام الحلو، الذى يمدح جمالها ورقتها وصنعها وحسن تصرفها، وهذا من شأنه أن يعطيها الثقة ويجعلها محبوبة لدى زوجها، أما الرجل فيميل لأن يكون بصرياً بشكل كبير كلمة بسيطة تمدحه وتترك معه أثر إيجابى. وأضافت أن اللغة الثانية هى ا لاهتمام بتخصيص الوقت أى يقوم الشخص بالاهتمام بالآخر ويخصص له مساحة من وقته، ويعطيه جزءًا كبيرًا من اهتمامه. وأوضحت شيماء أن للغة الثالثة وهى الهدايا قيمة كبيرة وقالت، إن الهدية عطية رمزية قد تكون قليلة فى حجمها ولكنها فى داخلها تعطى معنى كبير، و المساعدات فى ذاتها حباً يتم التعبير عنه لشريك الحياة. وقالت إن الشخص الذى يقوم بعمل مجموعة من المساعدات للطرف الآخر يشعر الطرف الأخر بأنه إيجابى ومحب له وهذه اللغة تتجسد فيها معانى الرحمة المرجوة بين الزوجين، أما اللغة الخامسة فهى الاتصال البدنى وتتلخص فى مجموعة المشاعر الوجدانية التى ينقلها الزوج لزوجته والعكس عن طريق ملامسة يد الزوجة أو وضع يده على شعرها أو وضع يدها على رأسه فهذه اللمسات موصلات قوية بريئة للحب