الصحابى عمرو بن معد يكرب، يعد من أشجع فرسان المسلمين، لقب بـ "فارس العرب" حيث عرف عنه إنه من أشد الناس قتالا فى معركة اليرموك والقادسية، واشتهر أيضا بسيفه "الصمصامة" ، وكان عمرو بن الخطاب يقول عنه "الحمد لله الذي خلقنا وخلق عَمْراً، تعجباً من عظم خلقه"، وفى خلال السطور التالية سوف نستعرض ملامح عن حياته الشجاعه وقوته فى خوض المعارك. ففى كتاب "عمرو بن معد يكرب الزبيدي الصحابي الشاعر الفارس" المؤلف عبد العزيز بن عبد الرحمن الثنيان، يتحدث عن الفارس وعن شعره وعن سيفه الصمصامة عن هذا البطل الذي قال لكسرى في مجلسه في غيري خوف ولا وجل: إنما المء بأصغريه قلبه ولسانه فبلاغ المنطق. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من أجود العرب؟ قالوا: حاتم الطائي، قال: فمن فارسها؟ قالوا: عمرو بن معد يكرب. قال: فمن شاعرها؟ قالوا: امرؤ القيس بن حجر. قال: فأي سيوفها أقطع؟ قالوا: الصمصامة. قال: كفى بهذا فخراً لليمن. في يوم اليرموك حارب عمرو بن معد في شجاعة واستبسال يبحث عن الشهادة، حتى انهزم الأعداء، وفروا أمام جند الله، وقبيل معركة القادسية طلب قائد الجيش سعد بن أبى وقاص مددًا من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ليستعين به على حرب الفرس، فأرسل أمير المؤمنين إلى سعد رجلين فقط، هما: عمرو بن معد يكرب، وطليحة بن خويلد، وقال فى رسالته لسعد: إني أمددتك بألفي رجل.
2014-05-09, 07:02 AM #1 الشاعر عمرو بن معد يكرب الزبيدي - بقلم د. فالح الحجية موسوعة شعراء العربية شعراء صدر الاسلام بقلم- فالح الحجية 14 عمرو بن معد يكرب الزبيدي هو ابو ثور عمرو بن معد بن يكرب بن عبدالله بن عمرو بن عاصم بن زبيد بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد من مذحج. فارس اليمن وأحد شعرائها المعمرين وفرسانها الابطال ويعد احد فرسان العرب المشهورين وهم( عنترة بن شداد وعامر بن طفيل و عتبة بن الحارث و السليك بن السلكة وعمرو بن معد كرب الزبيدي) و قد امتاز عمرو بحلمه وذكائه وشجاعته. ولد عمرو بن معد يكرب الزبيدي سنة خمس وسبعين قبل الهجرة النبوية اي في عام \ 547 ميلادية محمقا اكولا بين قومه.. لا يؤمل منه خير.. ولا تلحظ فيه السيادة.. على ضخامة جثته وحجم جسمه.. وجهارة صوته.. حتى بلغ أن قبيلة خثعم ستغير على زبيد.. فتأهبت رجال زبيد للقتال ودخل عمرو على أخته قال: لها أشبعيني.. إن غداً الكتيبة. فأخبرت أباها فقال: - سلي هذا المائق مايشبعه.
-ولو لاقيتني ومعي سلاحي تكشف شحم قلبك عن سواد. -اريد حياته ويريد قتلي عذيرك ياخليلي من مراد. وقصيدة اخرى يلوم فيها ابن اخته قيس بن مكشوح قال فيها: -امرتك يوم ذي صنعاء امرا بينا رشده -امرتك باتقاء الله تانيه وتتعده. ومن اشعاره في الجاهلية عينيته المشهورة التي مطلعها: -امن ريحانه الداعي السميع يؤرقني واصحابي هجوع. ومنها البيت السائر: -اذا لم تستطع شياء فدعه وجاوزه الى ماتستطيع. وقد دعاه الاعتزاز بذاته الى رفض الوعيد وتهديد الخليفة عمر بن الخطاب ذات مرة ورد عليه بقوله: -اتوعدني كانك ذو رعين بانعم عيشة او ذو نواس. -فكم قد كان قبلك من مليك عظيم ظاهر الجبروت قاسي. -فاصبح اهله بادوا وامسى ينقل من اناس في اناسي. -فلا يغررك ملكك كل ملك يصير مذلة بعد الشماس... *وبدت لميس كانها: ومن اروع ماقاله الشاعر الفارس عمرو بن معديكرب الزبيدي تلك القصيدة التي قالها بعد معركة بني زبيد وبني الحارث بن كعب من نجران والتي عدها النقاد الاوائل من "المذهبات" في الشعر العربي والتي قال فيها: -ليس الجمال بمئزرا فاعلم وان رديت بردا. -ان الجمال معادن ومناقبا اورثن حمدا. -اعددت للحدثان سابغة وعداء علندى. -نهد وذا شطب يقد البيض والابدان قدا -وعلمت اني يوم ذاك.
قال ابن حجر العسقلاني في تعريف الصحابي: « وأصحّ ما وقفت عليه من ذلك أن الصحابيّ: من لقي النبيّ ﷺ مؤمناً به، ومات على الإسلام ». [9] ثم قال: « ويدخل فيه من ارتدّ وعاد إلى الإسلام قبل أن يموت، سواء اجتمع به ﷺ مرة أخرى أم لا، وهذا هو الصحيح المعتمد … لإطباق أهل الحديث على عدّ الأشعث بن قيس في الصحابة، وعلى تخريج أحاديثه في الصحاح والمسانيد، وهو ممن ارتدّ ثم عاد إلى الإسلام في خلافة أبي بكر ». [10] إسلامه [ عدل] مما يروى عن إسلامه، أنه قال لصديقه قيس بن مكشوح حينما بلغهما أمر النبي ﷺ: قد ذُكر لنا أن رجلاً من قريش يقال له محمد، قد خرج بالحجاز، يقول: إنه نبي، فانطلق بنا إليه حتى ننظر أمره، فإن كان نبياً كما يقول، فإنه لن يخفي عليك، كان غير ذلك، علمنا، فرفض قيس ذلك، فذهب هو إلى المدينة، ونزل على سعد بن عبادة ، فأكرمه، وراح به إلى النبي فأسلم. وقيل: إنه قدم المدينة في وفد من قومه زُبَيْد، فأسلموا جميعًا. وقد ارتد بعد وفاة النبي ثم رجع إلى الإسلام وحسن إسلامه. [11] جهاده [ عدل] في يوم اليرموك حارب في شجاعة واستبسال يبحث عن الشهادة، حتى انهزم الأعداء، وفروا أمام جند الله. وقبيل معركة القادسية طلب قائد الجيش سعد بن أبي وقاص مددًا من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ليستعين به على حرب الفرس، فأرسل أمير المؤمنين إلى سعد رجلين فقط، هما: عمرو بن معديكرب، وطليحة بن خويلد ، وقال في رسالته لسعد: إني أمددتك بألفي رجل [12] وعندما بدأ القتال ألقى عمرو بنفسه بين صفوف الأعداء يضرب فيهم يميناً ويساراً، فلما رآه المسلمون؛ هجموا خلفه يحصدون رؤوس الفرس حصداً، وأثناء القتال وقف عمرو وسط الجند يشجعهم على القتال قائلاً: يا معشر المهاجرين كونوا أسوداً أشدَّاء، فإن الفارس إذا ألقى رمحه يئس.
فلما رآه أحد قواد الفرس يشجع أصحابه رماه بنبل، فأصابت قوسه ولم تصبه، فهجم عليه عمرو فطعنه، ثم أخذه بين صفوف المسلمين، واحتز رأسه، وقال للمسلمين: اصنعوا هكذا. وظل يقاتل حتى أتمَّ الله النصر للمسلمين [13] وفاته [ عدل] في معركة نهاوند ، استعصى فتح نهاوند على المسلمين، فأرسل عمر بن الخطاب إلى النعمان بن مقرن قائد الجيش قائلاً: اسْتَشِر واستعن في حربك بطليحة وعمرو بن معديكرب، وشاورهما في الحرب، ولا تولِّهما من الأمر شيئًا، فإن كل صانع هو أعلم بصناعته.
[الطبراني]. وعندما بدأ القتال ألقى عمرو بنفسه بين صفوف الأعداء يضرب فيهم يمينًا ويسارًا، فلما رآه المسلمون؛ هجموا خلفه يحصدون رءوس الفرس حصدًا، وأثناء القتال وقف عمرو وسط الجند يشجعهم على القتال قائلاً: يا معشر المهاجرين كونوا أسودًا أشدَّاء، فإن الفارس إذا ألقى رمحه يئس. فلما رآه أحد قواد الفرس يشجع أصحابه رماه بنبل، فأصابت قوسه ولم تصبه، فهجم عليه عمرو فطعنه، ثم أخذه بين صفوف المسلمين، واحتز رأسه، وقال للمسلمين: اصنعوا هكذا. وظل يقاتل حتى أتمَّ الله النصر للمسلمين. وفي موقعة نهاوند، استعصى فتح نهاوند على المسلمين، فأرسل عمر بن الخطاب إلى النعمان بن مقرن قائد الجيش قائلاً: اسْتَشِر واستعن في حربك بطلحة وعمرو بن معد يكرب، وشاورهما في الحرب، ولا تولِّهما من الأمر شيئًا، فإن كل صانع هو أعلم بصناعته. وقاتل عمرو في هذه المعركة أشدَّ قتال حتى كثرت جراحه، وفتح الله على المسلمين نهاوند، وظفر عمرو في تلك المعركة بالشهادة، ودفن بقرية رُوذَة من قرى نهاوند. و السلام. الله و بركاته المصدر 2010-07-03, 23:15 رقم المشاركة: 2 بارك الله فيك 2010-07-04, 10:09 رقم المشاركة: 3 2010-07-04, 15:19 رقم المشاركة: 4 ولكني اسأل عن شيئ هل ارتد عمرو بن معد مع المرتدين بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم كنت قرأت شيئا عن ذلك ارجوا الافادة بارك الله فيكم 2010-07-05, 20:06 رقم المشاركة: 5 2010-07-09, 00:14 رقم المشاركة: 6 بارك الله فيك وجزاك الله خير الدارين 2010-09-21, 19:01 رقم المشاركة: 7 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالباسط عبيد بسم الله.
وقيل: بل شهد القادسية وقتل يومئذ. قال أبو عمر ابن عبد البر: وكان وفوده إلى رسول الله ﷺ سنة تسع، وقيل: سنة عشر فيما ذكره ابن إسحاق والواقدي. قلت: وفي كلام الشافعي ما يدل عليه، فالله أعلم.
اسم الغاز المستعمل في اطفاء الحرائق من 7 حروف ما هو الغاز المستعمل في اطفاء الحرائق من 7 حروف لعبة فطحل
إن الحريق يعد ظاهرة كيميائية تحدث بسبب تواجد عوامل ثلاث رئيسية ألا وهي: الحرارة ، وتختلف من مادة لأخرى فكل مادة تشتعل عند حرارة معينة ينطلق عليه نقطة الاشتعال ، والأكسجين المتواجد بالهواء الجوي بصورة طبيعية ، والوقود وهو المادة المحترقة ، سواءً أكانت ورقاً أو خشباً أو قماشاً ، وتسمى تلك العوامل الثلاثة مثلث الاشتعال ، واليوم سوف نسلط الضوء أكثر على الغاز المستعمل في إطفاء الحرائق ، وأنواع طفايات الحريق ، وآلية التعامل مع حرائق البيوت والطفايات ، فتابعوا معنا.
للمزيد يمكنك قراءة: شركات التأمين أنواع طفايات الحريق: هناك أنواع كثيرة من أنواع طفايات الحريق كي تتناسب مع مسببات الحريق ، فكل نوع يمتلك خاصية معينة تخمد الحرائق بناءاً على المواد المسببة له ، ومنها ما يلي: طفاية ثاني أكسيد الكربون: تلك النوعية ملائمة لحرائق كل السوائل القابلة للاشتعال مثل: المشتقات النفطية ، والزيوت ، والشحوم ، والدهانات. طفاية الماء: وذلك النوع من الطفايات ملائم لحرائق المواد البلاستيكية ، والمواد الورقية ، والأخشاب ، والأقمشة ، والمطاط. الطفاية الجافة: ويستعمل هذا النوع من أجل إطفاء الحرائق التي تحدث نتيجة للمشاكل الكهربائية كالكمبيوترات ، والمعدات المشحونة كهربائياً ، وأسلاك التوصيل الكهربائي ، وغيرها العديد من الأجهزة الكهربائية. طفاية الصنف: وذلك النوع ملائم في إخماد الحرائق التي تحدث بالمطابخ لوجود الدهون والزيوت القابلة للاشتعال. طفاية متعددة الأغراض: وتلك الطفاية من الممكن استعمالها في إطفاء الحرائق التي سبق ذكرها بالنقاط السابقة. ما هو الغاز المستخدم في اطفاء الحرائق – المنصة. آلية التعامل مع حرائق المنازل والطفايات: يوجد الكثير من الطرق والإجراءات التي من الممكن إتباعها في التعامل مع أي حريق قد يحدث في المنزل ، ومن أبرز هذه الإرشادات والخطوات ما يلي: يتم إخلاء المنزل من ساكنيه ، ويقوم أي شخص بالاتصال بالدفاع المدني ، أو بخدمات الطوارئ.
ترك مسافة كافية تتراوح بين 2. 4 - 3. 7 متر بين خرطوم الطفاية ومكان النار. سحب مسمار الأمان الموجود في طفاية الحريق. توجيه خرطوم الطفاية نحو قاعدة لهب النار، حيث يتمّ التوجيه بيد، واليد الأخرى تحمل الطفاية. الضغط على مقبض الطفاية لنفث مادة الإطفاء باتجاه النار. تحريك الخرطوم من زاوية إلى أخرى نحو النار مع الاقتراب نحوها شيئاً فشيئاً حال ملاحظة تقلص حجم النار. الرجوع إلى الخلف في حال كانت النار في ازدياد مع تسليط الخرطوم نحو قاعدة اللهب. مغادرة المكان مباشرة في حال كان لا يمكن السيطرة على الوضع، والاتصال مع الدفاع المدني، أو خدمات الطوارئ لتأكيد حضورهم إلى الموقع. Source: