فلم هندي أميتاب بتشان "كاسيم" 1978م. مترجم بالعربي حصريآ - YouTube
احدث فلم هندي 2015 إندهيران الجزء الاول فلم رمز 2 HD - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
فلم هندي اكشن للنجم سوني ديول كامل مترجم - YouTube
الفيلم الهندي القديم و الذي يحكي قصه ايكي مالا هو فيلم Margarita with astraw و هو انتاج عام ٢٠١٤ و بطوله kalki koechlin و تدور احداثه بنيويورك
صحيح البخاري عبد الله بن مسعود البخاري 1294 حديث صحيح. ، قرار زيارة القبور بعد صلاة العيد 29 نيسان – 2021 ملاحظة حول الاجابات لهذا السؤال حكم زيارة القبور للرجال – موقع محتويات ، هي من مصادر وموسوعات عربية حرة متداولة دائما، نحن نقوم بجلب الاجابات لجميع الاستفسارات بشكل متواصل من هذه المصادر، لذلك تابعونا لتجدو كل جديد من اجابات لاسئلة المداراس والجامعات والاسفهام حول اي سؤال ثقافي او اي كان نوعه لديكم.
لزيارة قبر والدتها ، فزوروها لأنها تتذكر الآخرة ". [5] وقد وصل الأمر بزيارة المقابر بشكل مطلق وليس محصوراً بوقت محدد أو بأي حال من الأحوال دون سبب ، وبالتالي يمكن القول إن حكم زيارة المقابر في العيد من الأمور المباحة ، وهناك لا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة ، مع التنبيه بضرورة تجنب المخالفات القانونية ، وكيفية خلط النساء بالرجال ، والتباهي بهم ، أو مصافحة الغرباء ، وضرورة تجنب الصراخ والصراخ والشكوى ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من منا يصفع خديه ويقطع جيوبه ويطلب حجة الجهل". [6] وعلى الرغم مما تقدم من أهلية زيارة المقابر في العيد ، فلا بد من التنويه إلى أن بعض العلماء يعتبرون تخصص زيارة المقابر في العيد من العادات السيئة والبدع المحرمة. [7] لذلك ، تعرفنا على لتقرير زيارة القبور للرجال ، كما بيننا حكم زيارة النساء للمقابر ، وأخيراً تضمننا حكم زيارة المقابر في أيام العيد ، وهي من السنة النبوية الحبيبة. زيارة القبور تسكن القلوب وتتذكر الآخرة. مراجع ^ صحيح مسلم ، أبو هريرة ، مسلم ، 976 ، صحيح. تخريج المسند ، أنس بن مالك ، شعيب الأرنؤوط ، 13615 ، أصيل بأساليبه واختباراته. موقع الوكا نت ، زيارة المقابر الشرعية والمحرمة ، 29/04/2021 ، قرار بشأن زيارة النساء للقبور ، 29 أبريل – 2021 صحيح الترمذي ، بريد بن حصيب الأسلمي ، الألباني ، 1054 ، حديث صحيح.
يواصل اليوم السابع تقديم خدماته فتوى اليوم حيث ورد سؤال للامانة العامة لدار الافتاء ، وهو:ما حكم زيارة قبور أولياء الله الصالحين للرجال والنساء؟، وجاء الرد كالآتى: الزيارة فى اللغة: القصد، يقال: زاره يزوره زورا وزيارة، أي: قصده وعاده. وفي العرف: هي قصد المزور إكرامًا له واستئناسًا به. والمراد بزيارة القبور: هو الذهاب إلى مقابر عامَّة أو مقبرة معينة إِمَّا لإكرام الْمَزُورِ؛ لأَنَّهُ يأنس بزيارته، وللدعاء له، أو لِدُعَاءِ الزَّائِر لنفسه عند قبر أحد الأنبياء أو الصالحين، أو لِلْعِظَةِ والاعتبار من مآل كل إنسان في نهاية عمره. ويُنْدَبُ زيارة القبور التي فيها المسلمون للرجال بالإجماع؛ قال الإمام النووي في "المجموع": [اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أنه يستحب للرجال زيارة القبور، وهو قول العلماء كافة، نقل العبدري فيه إجماع المسلمين] اهـ. بل قال بعض الظاهرية بوجوبها ولو لمرة، وقد كانت زيارة القبور مَنْهِيًّا عنها ثم نُسِخَت؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما أخرجه الإمام مسلم من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوهَا». ومَن كان يُستحَب له زيارتُه في حياته من قريبٍ أو صاحبٍ، فيُسَن له زيارتُه في الموت كما في حال الحياة؛ روي عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ حَمِيمِهِ فَيُسَلِّمُ عَلَيهِ وَيَقْعُدُ عِنْدَهُ إِلا رَدَّ عَلَيهِ السَّلامَ وَأنسَ بِهِ حَتَّى يَقُومَ مِنْ عِنْدَهُ» أخرجه الإمام الديلمي في "الفردوس" من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها.
أما أن يشد الرحال من بعيد لأجل الزيارة فقط، فهذا لا يجوز على الصحيح من قولي العلماء، لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. أما إذا شد الرحل إلى المسجد النبوي، فإن الزيارة تدخل تبعاً لذلك. فإذا وصل المسجد صلى فيه ما تيسر، ثم زار قبر النبي ﷺ، وزار قبر صاحبيه، ودعا له ﷺ، وصلى وسلم عليه ثم سلم على الصديق ودعا له، ثم على الفاروق ودعا له. وهكذا السنة. وهكذا في القبور الأخرى، فلو زار مثلا دمشق، أو القاهرة، أو الرياض، أو أي بلد.. يستحب له زيارة القبور لما فيها من العظة. والنبي ﷺ قال: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة فيزورها للذكرى، والعبرة، والدعاء للموتى، والترحم عليهم. وهذه هي السنة، من دون شد الرحل. ولكن لا يزورهم لدعائهم من دون الله. فدعاؤهم من دون الله شرك بالله . فكونه يدعوهم، أو يستغيث بهم، أو يذبح لهم، أو يتقرب إليهم بشيء من العبادة، أو يطلب منهم المدد، فهذا لا يجوز، وهذا من الشرك بالله ، فكما أنه لا يجوز مع الأصنام، ومع الأشجار والأحجار، فهكذا لا يجوز مع الموتى. فلا يدعو الصنم ولا يستجير به ولا يستغيث به، ولا الشجر، ولا الحجر، ولا الكوكب، وهكذا أصحاب القبور، لا يدعون مع الله، ولا يستغاث بهم، ولا يطلب منهم المدد.