تنوية تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ۱: لو أن أحداً كان يغسل وجهه من منبت الشعر الى الذقن.. ما حكم الوضوء وعلى الوجه كريم؟. وعندما يمسح رأسه يلمس الشعر الأمامي الذي اصابه الماء حين غسل الوجه يحكم ببطلان الوضوء حتى إذا كان ماء اليد اكثر من الشعر ، ومن أين يبدأ مسح الشعر وإلى أين ينتهي.. هل إلى قريب من الجبهة قليلا أم يبعد عن الجبهة قليلا خشية من الاختلاط ؟ الجواب: لا بأس مع استهلاك الرطوبة المكتسبة من مس الشعر الأمامى الرطب بغسل الوجه في رطوبة اليد الماسحة.. أو مسحه قدميه بغير الموضع من اليد الذي اختلط ماءه بماء مقدم الرأس ، ولو إحتمل ذلك فهو يكفى تصحيح أعماله السابقة. السؤال ۲: لو غسل المكلف وجهه اثناء الوضوء ثلاث مرات جهلاً بالحكم, فما حكم الوضوء وما حكم الصلاة التي صلاها ؟ الجواب: وضوءه وصلاته صحيحان. السؤال ۳: في غسل الوجه للوضوء هل يجب رفع الشعر المتدلى على الجبهة كي يغسل الحدّ جميعه ؟ وهل يجب المسح فيه ؟ الجواب: الواجب هو ايصال الماء الى المواضع اللازم غسلها ولا يجب رفع الشعر ولا المسح.
يجب الوضوء الوضوء لغةً، النظافة والحسن، والبهجة، وشرعاً، فهو غسل ومسح أعضاء معيّنة من الجسم بالماء الطهور، وبطريقة معيّنة، بنية رفع الحدث الأصغر، من أجل أداء الكثير من العبادات، مثل: الصلاة، والطواف، والسجود، وتلاوة القرآن، وللوضوء أبعاد تربوية، تتمثل في طاعة الله وتجديد العهد معه، والاستغفار، والحرص على نظافة الجسم والاهتمام به. فرائض الوضوء النية للوضوء في القلب. غسل الوجه: من منابت شعر الرأس، إلى نهاية اللحية، ومن وتد الأذن اليمنى إلى وتد الأذن اليسرى. غسل اليدين مع المرفقين، ووجوب غسل الأصابع، وتخليل أصابع اليد اليمنى باليد اليسرى. مسح الرأس: وهو مسح ما على الجمجمة من جلد أو شعر، من الأمام من منابت الشعر، إلى نقرة القفا من الخلف، ومسح ما استرخى من الشعر ممّا زاد طوله. غسل الرجلين مع الكعبين: أي غسل العظمتين البارزتين أسفل الساق، وباطن القدم، وبين الأصابع. الموالاة: أن يباشر المتوضئ بغسل العضو قبل أن يجفّ العضو الذي قبله. دلك الأعضاء: وهو إمرار باطن الكف على العضو المبتل. سنن الوضوء غسل اليدين إلى الكوعين. حكم غسل الوجه واليدين بالصابون عند الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. المضمضة: وهي إدخال الماء إلى الفم والمضمضة به ومن ثم طرحه خارج الفم. الاستنشاق، والاستنثار: وهو جذب الماء بالنفس إلى داخل الأنف، ومن ثم طرحه بالنفس، مع وضع إصبعي السبابة والإبهام من اليد اليسرى.
انتهى. وأما إن كنت تعني به شعر الصدغ, وهو الشعر المسامت لرأس الأذن فهذا من الرأس، ويمسح مع الرأس, قال ابن قدامة في المغني: فَأَمَّا الصُّدْغُ، وَهُوَ الشَّعْرُ الَّذِي بَعْدُ انْتِهَاءِ الْعِذَارِ، وَهُوَ مَا يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ وَيَنْزِلُ عَنْ رَأْسِهَا قَلِيلًا، وَالنَّزْعَتَانِ وَهُمَا مَا انْحَسَرَ عَنْهُ الشَّعْرُ مِنْ الرَّأْسِ مُتَصَاعِدًا فِي جَانِبَيْ الرَّأْسِ، فَهُمَا مِنْ الرَّأْسِ. انتهى. مسائل في صفة غسل ومسح أعضاء الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما تعميم الماء على باطن اليد كلها فلا يجب، ولكن الواجب أن يكون المسح بماء جديد، ففي كتاب رد المحتار: من كتب الحنفية عند كلامه عن المسح في التيمم، قال: قَوْلُهُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ فَأَكْثَرَ هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْبَحْرِ بِالْيَدِ، أَوْ بِأَكْثَرِهَا فَلَوْ مَسَحَ بِأُصْبُعَيْنِ لَا يَجُوزُ وَلَوْ كَرَّرَ حَتَّى اسْتَوْعَبَ، بِخِلَافِ مَسْحِ الرَّأْسِ فَإِنَّهُ إذَا مَسَحَهَا مِرَارًا بِأُصْبُعٍ، أَوْ أُصْبُعَيْنِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ لِكُلٍّ حَتَّى صَارَ قَدْرَ رُبُعِ الرَّأْسِ صَحَّ. انتهى. فالأيسر والأحوط تعميم الماء على باطن اليدين كليهما عند مسح الرأس، ولا يضر مس الثياب بالكفين عند مسح مؤخرة الرأس، لأنك تكون قد أديت الواجب قبل مس الثياب، قال الحافظ في الفتح عند شرحه لحديث: فأقبل بهما وأدبر: وَالْمَشْهُورُ عَمَّنْ أَوْجَبَ التَّعْمِيمَ أَنَّ الْأُولَى وَاجِبَةٌ وَالثَّانِيَةَ سُنَّةٌ.
ولست ملزما بالتأكد أن المسح جاء على شعر رأسك كله، ولا ملزما بأن تتأكد من أن البلل قد عم جميع شعر الرأس، لأن ذلك يجعله أشبه بالغسل منه بالمسح، وهما مختلفان مبنى فيختلفان أثراً، فالغسل مبني على تعميم المغسول كله، والمسح مبني على التخفيف، وأما الأذنان: فمسحهما سنة عند الجمهور بمعنى أنك لو لم تمسحهما لصح وضوؤك على هذا القول، وكيفية مسحهما المجزئة بيناها في الفتوى رقم: 181007. ولا تطالب بمسح غضاريف الأذن، جاء في شرح أخصر المختصرات، لابن جبرين: وصفة مسح الأذنين: إدخال السبابتين في صماخ الأذن، يعني: في خرقها، ومسح ظهور الأذنين بالإبهامين، يعني: يمرر الإبهامين عليها، وأما غضاريف الأذن فلا تمسح، لما في ذلك من مشقة. اهـ. والله أعلم.
ذات صلة طريقة الوضوء الأكبر كيفية الغسل كيفية الغسل للغسل صفتان يقوم بهما الرجل والمرأة على السواء، وهما: [١] صفة الغسل الواجب: يجزأ هذا الغسل لمن أتاه، ويرتفع الحدث به، وهو يتطلب نية رفع الحدث أولًا، ثمّ تعميم الجسم بالماء.
السؤال: تقول: أقوم بوضع الكريم على وجهي لحدوث بعض الجفاف به، فهل يلزم أن أغسل وجهي بالصابون حتى أتأكد من وصول الماء إلى البشرة؟ الجواب: الكريم لا يمنع البشرة، لا يمنع الماء الكريم مثل الدهن الخفيف معروف، لا يمنع، ولا يحتاج إلى غسل الصابون، فالماء يتصل بالبشرة، ولا يمنعه الكريم وأشباهه. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
انتهى. وهذا على فرض أن مس الثياب سيؤدي إلى جفاف الكفين، قال الخرشي المالكي في شرحه مختصر خليل: وإذا جفت اليد قبل تمام المسح جدد، بخلاف ما لو جفت في الرد فلا. انتهى. والله أعلم.
تاريخ النشر: 2012-05-02 09:34:30 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا طالبة ماجستير، عمري (27) سنة، غير متزوجة، أعاني من ألم حاد في الجانب الأيمن وأسفل البطن قرب العانة، أيضاً من الجهة اليمنى، مع وجود غازات، وهذا الألم يزداد في حالات البرد، وأحياناً الألم يوقظني من النوم من شدته، وأشعر برغبة في التغوط، ولكن لا أستطيع، وعندما أستيقظ في الصباح أشعر بغازات شديدة ومؤلمة، تجعلني لا أستطيع الأكل. اسباب وجع الجانب الايمن من البطن. أرجو مساعدتي وتزويدي ببرنامج أكل صحي يخفف من معاناتي إن أمكن، جزاكم الله عنا خير الجزاء. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ اللؤلؤة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فإن كانت هذه الآلام لها علاقة بالدورة، أي أنها تأتي قبل الدورة وتتحسن مع بدء الدورة، فعادة ما يكون سببها ما يسمى (تناذر ما قبل الدورة) وقد يكون الألم من أكياس في المبيض، أو التهابات في المثانة، وإن كان الألم يحدث مع الدورة ويستمر طوال فترة الطمث، فقد يكون السبب ما يسمى (بداء البطانة الرحمي) وسببه وجود أنسجة من بطانة الرحم خارج الرحم، وهي تنزف مع الدورة وتسبب آلاماً في البطن مع الدورة.
عند النوم على البطن تتشكل وضعية مضرة للرقبة والظهر وتسبب آلامًا ومشاكل فيهما، وتؤدي لإرهاقمها. يجعل النوم على البطن الوجه ملتصقًا بالمخدة، وبالتالي تتشكل بعض التجاعيد المبكرة على الوجه. يشكل النوم على البطن ضغطًا على المعدة ، ويصعب عملية الهضم. موقع خبرني : بعد امتلاء البطن والنوم.. ما الجانب المناسب للمعدة؟. يشكل ضغط على المناطق الحساسة عند الرجل والمرأة، والذي يؤدي إلى الكثير من المشاكل في الجهاز التناسلي. إنَّ سنة رسولنا الكريم-صلّى الله عليه وسلّم-لم تترك لنا أيّ تفصيل في حياتنا إلا وعلمتنا صوابه ونهتنا عن خطئه، فإنَّ حكم النوم على البطن، هي من الأحكام التي نهى الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-لما فيها من ضرر على صحة الإنسان، وفي مقالنا هذا تعرفنا على حكم النوم على البطن، والسبب في منع النوم على البطن، وحكم النوم على الجانب الأيسر، وحكم النوم على الظهر، وأيضًا على بعض أضرار النوم على البطن. المراجع ^ مسند أحمد, أبو هريرة، أحمد شاكر، 168،صحيح. ^, حكم النوم على البطن., 14-1-2021 تخريج المسند, طخفة بن قيس الغفاري، شعيب الأرناؤوط، 23614 ^, النوم على البطن والجانب الأيسر مكروه., 14-1-2021 ^, مضارَُ النوم على الظهر., 14-1-2021 ^, أضرار النوم على البطن, 14-1-2021
سرايا - آلام البطن مشكلة شائعة، ويمكن أن يكون ذلك بسبب عسر الهضم بعد تناول الطعام أو الإمساك أو الغازات، وعادة ما يزول من تلقاء نفسه بعد مرور بعض الوقت، ولكن إذا واجهت ألما حادا على جانب معين من بطنك وظل موجودا لفترة طويلة فهذا أمر غير طبيعي. ما حكم النوم على البطن - موقع محتويات. وفقا لما نقلت وكالة (إرم) عن صحيفة "تايمز أوف إنديا"، يمكن أن يحدث الألم على جانب البطن الأيمن بسبب العديد من الحالات الطبية، ولكن لمعرفة الحالة المسؤولة عليك تقييم ألمك والتعرف على الحالات التالية أولا: التهاب الزائدة الدودية يعتبر التهاب الزائدة الدودية السبب الأكثر شيوعا لآلام البطن في الجانب الأيمن، فالزائدة الدودية هي عبارة عن حافظة على شكل إصبع، متصلة ببداية الأمعاء الغليظة في الجانب الأيمن السفلي من بطنك وليس لها أي غرض معروف. يبدأ الألم الناجم عن التهاب الزائدة الدودية حول السرة وينتقل إلى أسفل البطن الأيمن، وقد تشعر بعدم الارتياح أثناء الجلوس أو الاستلقاء. وحتى الآن ليس هناك سبب محدد لالتهاب الزائدة الدودية، والاستئصال الجراحي هو الطريقة الوحيدة للتخلص من الألم، وإذا تجاهلت الألم، فمن الممكن أن تنفجر. تشنج العضلات والفتاق يمكن أن يؤدي أداء التمارين الرياضية الشاقة إلى ألم حاد على الجانب الأيمن من البطن، فعندنا تركض بسرعة، يتحرك الحجاب الحاجز أكثر مما يتحرك بشكل عام، كما يمكن أن يؤدي التعب العضلي والجفاف وتشوهات الإلكتروليت إلى تشنج العضلات.
ولتجنب ذلك، كل ما عليك فعله هو أداء تمارين الإحماء بشكل صحيح قبل التمرين وعدم المبالغة في أي تمرين. ومن شأن رفع الأثقال في صالة الألعاب الرياضية أن يسبب فتقا، وهي الحالة التي تندفع منها الأعضاء من خلال فتحة في العضلات، لذلك يُنصح بتوخي الحذر أثناء القيام بأي نشاط بدني. النوم على الجانب الأيمن للحامل | مجلة سيدتي. حصوة الكلى تقع الكليتان على جانبي البطن، ويرتبط تطور حصى الكلى بظهور ألم في الجانب الأيمن أو الأيسر من البطن وأسفل الظهر وفي الفخذ، وعندما تتحرك الحصوة في المسالك البولية، يغير الألم موقعه، كما يمكن أن تشمل الأعراض دما في البول والشعور بالغثيان. وفي حالة وجود حصوة صغيرة، يصف الأطباء عموما الأدوية لطردها خارج الجهاز البولي عن طريق البول، وفي حال فشلت هذه الطريقة يمكن اللجوء إلى الجراحة.
حكم النوم على البطن هو حكم من الأحكام التي لابد لكل مسلم أن يطلع عليها، ويتعرف عليها، لأنّها من الأحكام التي تهتم وتعنى بصحّة الإسان، والتي تعلم كل مسلم كيفية النوم الصحيحة التي لا تضر بصحّته، وفي مقالنا هذا سنتعرف على حكمِ النومِ على البَطن، والسبب في منع النوم على البطن، وحكم النوم على الجانب الأيسر، وحكم النوم على الظهر، وأيضًا على بعض أضرار النوم على البطن. ما حكم النوم على البطن يعتبر النوم على البطن من طرائق النوم المكروهة ، والتي نهى عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقد ذُكر أنَّ رسول الله رأى بعض أصحابه قد نام على بطنه فحرّكه في رجله وقال له: " إنَّ هذِهِ ضجعةٌ لا يحبُّها اللَّهُ" [1] ، ففي هذا الحديث يظهر جليلًا أمر رول الله-صلّى الله عليه وسلّم- بعدم النوم على البطن؛ لأنّها ضجة يبغضها الله، إلّا إذا وجد سبب معيّن يجبر المرء على النوم على بطنه، كمرض معيّن أو ألم ما فإنَّ الله عز وجلَّ لا يكلف نفسًا إلا وسعها، والله أعلم. [2] السبب في منع النوم على البطن لكل حكم في السنة النبوية الشريفة سبب مقنع يعود بالخير على الإنسان وصحته في الدنيا والآخرة،وكذلك حكم النوم على البطن، فلابد من أنَّ السبب في منع النوم على البطن هو أنه يضر بصحة الإنسان ويجعل ثقل الإنسان يضغط على معدته وقلبه، وهذا ما يسبب بعض المشاكل الصحية لدى صاحبها والتوعكات الهضمية أيضًا؛ لذا فإن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-نهى عنها، وأيضًا السبب في منع النوم على البطن أنّ هذه الضجعة هي ضجعة أهل النار، ودليل ذلك في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عندما رأى رجلًا مضجعًا على بطنه فقال: " هذه ضِجْعةُ أهْلِ النارِ " [3] ، والله أعلم.