نجح مسلسل "حريم السلطان" في اختراق قلوب المشاهدين العرب، محدثاً خضّة، ليس في المتابعة الجماهيريّة لأحداثه فحسب، بل في الموضة العائدة إلى القرن السادس عشر، والتي باتت تأسر المتابعين باكسسواراتها وفساتينها. بطلة "حريم السلطان" مريم أوزيرلي المعروفة بـ"السلطانة هيام" لم تنجح في التأثير بشكل كبير على سيّدات العالم العربي فحسب، بل امتدّ تأثيرها إلى الفنّانات العربيّات، اللواتي بتن يُقلّدن ملابسها وتسريحة شعرها والاكسسوارات التي ارتدتها في المسلسل. "تاج" السلطانة هيام على رؤوس فنّاناتنا | مجلة سيدتي. الفنّانات اعترفن بتقليدهنّ السلطانة، وكلّ واحدة منهنّ اختارت تقليدها بطريقة خاصّة، حيث كان لتاج السلطانة هيام قصّة مع فنّاناتنا العربيّات، بدأتها الفنّانة اللبنانيّة ميريام فارس، وهي المعروفة بإطلالاتها الجريئة والغريبة، إذ ابتكرت خلال إطلالتها في برنامج "جلسات وناسة" تاجاً من اللون الأزرق. ميريام لم تُخفِ من قبل أنّها مغرمة بمسلسل "حريم السلطان" وأنّها تتابعه بشغف، واعترفت في تصريح لها أنّها تُشاهده مع والدتها في البيت، وتترقّب كلّ ما فيه، حتّى الملابس التي يرتديها أبطاله. ميريام اعترفت بتقليدها السلطانة هيام وتأثرها بتسريحة شعرها كذلك. من جهتها، لم تُمانع الفنّانة نوال الزغبي بارتداء "تاج" خلال إعلان "teaser" لكليبها الأخير "غريبة هالدني"، وصاحبته فترة إعلانيّة ضخمة على موقع "يوتيوب"، إذ قامت بتشويق جمهورها ومحبّيها، قبل أن تظهر بـ"التاج" المرصّع بالأحجار الكريمة، في الكليب، وهي لقطة مأخوذة من الرقصة التي أدّتها هيام في الجزء الأوّل أمام السلطان سليمان.
نوال صرّحت بأنّها سعيدة بتشبيهها بـ"السلطانة هيام". شكل السلطانة هويام الحقيقي 😮 - YouTube. ولم يقف الأمر عند نوال وميريام، بل تبعتهما الفنانة أحلام ، التي غردت على "تويتر" في وقت سابق، بأنّها متحدّرة من أسرة السلطان سليم والد السلطان سليمان، ووضعت تاجاً مستوحى من الحقبة العثمانية القديمة مرصّعاً بأحجار الشواروفسكي. ولم تقف قصة هيام هنا، إذ كتبت النجمة الملقّبة بـ"الملكة"، على حسابها الخاصّ على "تويتر": "جدي السلطان سليم الأول أعطاني هذا التاج، وقال لي تاج الملوك لا يصلح إلا للملوك، اللهم ارحم جدي السلطان سليم الأول". ويبقى تاج السلطانة الموضة المحبّبة لدى الفنّانات اللواتي لا يجدن حرجاً في تقليد نجمة تركيّة، في حين أنّهنّ يُقمن القيامة إذا صودف ارتداؤهنّ ثوباً سبق لزميلة لهنّ أن ارتدته.
في الغارات اليومية لجبال التار قيل أنه تم التبرع بها لقصر السلطان العثماني سليمان في عام 1520 ، بدلاً من بيعها إلى القصر الملكي. بدأت في الأرض الملكية العمل كخادمة في القصر ثم اعتنقت الإسلام بعد ذلك لتتزوج السلطان الذي سرعان ما لفت انتباه سيدها السلطان "العظيم سليمان". تتفق معظم المصادر على أنه كان لها تأثير كبير عليه. يمكن للخادمات فعل ذلك بسبب سلاطين الإمبراطورية العثمانية ، لم يكونوا متزوجين. وتشير بعض كتب التاريخ إلى أن السلطان سليمان لم يمس أي امرأة أخرى بعد اختياره "الأرض المقدسة" زوجة شرعية له لأن السلطان وقع في حب عشيق زوجته. وهنا في المراسلات بين الاثنين توجد علاقة حب ناري ، لذلك أكتب له "حرام": سيدي ، لقد أشعل غيابك شعلة لا تطفأ في داخلي ، ارحم هذا الروح المعذب ، أجب سريعًا ، فقد أجد فيه شيئًا سيحررني. سيدي ، عندما تقرأ كلامي ، تتمنى أن تكتب لي المزيد من الرسائل التي تعبر عن حبك للأرض المقدسة بشغف. حقيقة قصة السلطانة هويام في تاريخ الإمبراطورية العثمانية ، كانت قلة من النساء أكثر تأثيراً من سلطان خلوم ، زوجة سليمان القانوني. على الرغم من أن قصة هذه المرأة العجيبة حيرت المؤرخين لفترة طويلة ، إلا أن أصولها وحياتها قبل دخولها القصر لا تزال غامضة.
مكائد السلطانه هويام رأى الكثير من المؤرخين أنها السبب الرئيسي المخفي في إعدام الصدر الأعظم الوزير إبراهيم باشا. كان التخلص منه حدث لا بديل عنه لبسط نفوذها أكثر وأكثر. أضاف المؤرخون أن الصدر الأعظم أستحق تلك النهاية بسبب أخطائه ومطامعه التي لا تنتهي. تخلصت من ابن السلطان الأكبر مصطفى بمساعدة ابنتها ماهريمها ورستم باشا عن طريق قلب السلطان عليه. ساهمت في التخلص من الصدر الأعظم قارا أحمد عقب التآمر عليه ليصدر قرار بإعدامه عام 1553. وفاة هويام ذكر بعض المؤرخين أنها ماتت مسمومة على يد أحدى الوصيفات للسلطان التي كانت على علاقة بالصدر الأعظم إبراهيم باشا التي تسببت في مقتله. توفيت عام 1558 بمدينة هويام ودفنت في ضريح يتبع المسجد السليماني ليدفن زوجها بجانبها بعد وفاته. [1]
السلطانه هويام تضع التاج وتثير غضب السلطانه الام - YouTube
مريم أوزرلي كشفت مدى التشابه... نشرت النجمة التركية مريم أوزرلي الشهيرة عربياً بـ"السلطانة هويام" من مسلسل "حريم السلطان"، صورة قديمة جمعتها بعدد من أفراد عائلتها،... انتشر مؤخّراً خبر حمل الممثلة التركية مريم أوزيرلي، المعروفة بـ"السلطانة هيام" في العالم العربي، من حبيبها رجل الأعمال ألب أوزجان. الّا انّ ميريام...
( وجاءوا أباهم عشاء يبكون ( 16) قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين ( 17) وجاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ( 18). ( وجاءوا أباهم عشاء يبكون) قال أهل المعاني: جاءوا في ظلمة العشاء ليكونوا أجرأ على الاعتذار بالكذب. وروي أن يعقوب عليه السلام سمع صياحهم وعويلهم فخرج وقال: ما لكم يا بني هل أصابكم في غنمكم شيء ؟ قالوا: لا. قال: فما أصابكم وأين يوسف ؟!. ( قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق) أي: نترامى وننتضل ، وقال السدي: نشتد على أقدامنا. ( وتركنا يوسف عند متاعنا) أي: عند ثيابنا وأقمشتنا. ( فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا) بمصدق لنا ( ولو كنا) وإن كنا ( صادقين). فإن قيل: كيف قالوا ليعقوب أنت لا تصدق الصادق ؟. قيل: معناه إنك تتهمنا في هذا الأمر لأنك خفتنا في الابتداء واتهمتنا في حقه. وقيل: معناه لا تصدقنا لأنه لا دليل لنا على صدقنا وإن كنا صادقين عند الله. وجاءوا اباهم عشاء يبكون مثال على المفعول المطلق - موقع المتقدم. ( وجاءوا على قميصه بدم كذب) أي: بدم هو كذب ، لأنه لم يكن دم يوسف. وقيل: بدم مكذوب فيه ، فوضع المصدر موضع الاسم. وفي القصة: أنهم لطخوا القميص بالدم ولم يشقوه ، فقال يعقوب عليه السلام: كيف أكله الذئب ولم يشق قميصه ؟ فاتهمهم.
تفسير و معنى الآية 16 من سورة يوسف عدة تفاسير - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 237 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وجاء إخوة يوسف إلى أبيهم في وقت العِشاء من أول الليل، يبكون ويظهرون الأسف والجزع. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وجاءُوا أباهم عِشاءً» وقت المساء «يبكون». ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ليكون إتيانهم متأخرا عن عادتهم، وبكاؤهم دليلا لهم، وقرينة على صدقهم. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وجاءوا أباهم عشاء يبكون) قال أهل المعاني: جاءوا في ظلمة العشاء ليكونوا أجرأ على الاعتذار بالكذب. وروي أن يعقوب عليه السلام سمع صياحهم وعويلهم فخرج وقال: ما لكم يا بني هل أصابكم في غنمكم شيء ؟ قالوا: لا. قال: فما أصابكم وأين يوسف ؟!. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ فقوله: وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ. والعشاء: وقت غيبوبة الشفق الباقي من بقايا شعاع الشمس، وبدء حلول الظلام والمراد بالبكاء هنا: البكاء المصطنع للتمويه والخداع لأبيهم، حتى يقنعوه- في زعمهم- أنهم لم يقصروا في حق أخيهم. أى: وجاءوا أباهم بعد أن أقبل الليل بظلامه يتباكون، متظاهرين بالحزن والأسى لما حدث ليوسف، وفي الأمثال: «دموع الفاجر بيديه».
هم خليط من انتماءات وتوجهات ومآرب شتى، لا يجمع بينها غير العداوة للوطن وللوطنيين، وحين يحققون هدفهم المنشود- لاقدر الله- سيتآكلون فيما بينهم على طريقة عصابات اللصوص وقطاع الطرق عند اقتسام المغانم. ما نعرفه أن الموريتانيين شبوا عن الطوق، ولم يعد بالإمكان التغرير بهم، فهم أبناء هذا الوطن الأوفياء وأدرى به وبشؤونه.. هم وحدهم من يعرف قدر النظام الحالي، ويدرك حجم المكاسب التي حقق خلال سنوات قليلة، وهي مكاسب كانت أحلاما بعيدة المنال حتى في عيون قادة هذا الرهط الثمانية. سيحل الـ25 نوفمبر بإذن الله، وسيسير هؤلاء في شوارع العاصمة، مدعومين بالغوغائيين والفضوليين ومن تبقى من فلول الأنظمة البائدة، وسيعودون من حيث أتوا، لا ظهرا أبقوا ولا أرضا قطعوا، في مشهد سيزيفي تتوالى فصوله العبثية تباعا منذ العام 2011. اثنين, 13/11/2017 - 01:58