بالفعل بدأت في تطبيقه على البشرة، ومع مرور الوقت تخلصت من البقع السمراء في البشرة في غضون أيام قليلة، وأصبحت استخدمه بشكل مستمر. لكن بعد مرور فترة من الزمن تعرضت إلى الاسمرار في المنطقة الحساسة، وذلك كان نتاج إزالة الشعر بالكريمات الكيميائية الضارة على البشرة، ومن ثم بدأت في تطبيق كريم اكرتين على المنطقة الحساسة، وذلك للتخلص من هذا الاسمرار، ولكنه تسبب لي في الكثير من الالتهابات، وظهور الكثير من المناطق الحمراء والملتهبة، وعندما ذهبت إلى طبيب الجلدية وأخبرته بما حدث، أخبرني بأن هذا الكريم لا ينصح باستخدامه بجانب الكريمات الأخرى، أو من ضمن الوصفات الطبيعية، ولا ينصح باستخدامه على بشرة المنطقة الحساسة بمفرده، لأنه يتسبب في الكثير من الأضرار والتي على رأسها الالتهابات الشديدة. اقرأ أيضًا: العناية بالمنطقة الحساسة قبل الزواج للرجال دواعي استخدام كريم اكرتين من خلال تجربتي مع كريم اكرتين للمنطقة الحساسة، نتعرف من خلال هذه الفقرة على أهم دواعي استخدام كريم اكرتين لصحة البشرة، والتي تتمثل فيما يلي: يساعد في علاج الأمراض الجلدية المختلفة مثل الصدفية والاكزيما وغيرها من الأمراض الأخرى. اسباب اسمرار المناطق الحساسة ومنطقة البكينى وطرق التخلص منها. التقليل من فرص ظهور التجاعيد وخطوط البشرة الدقيقة، وعلامات التقدم في العمر.
المكونات: حجر المسك الأبيض عبوة فازلين طبي 3 ملاعق صغيرة ماء الورد عبوة جلسرين سائل عبوة نظيفة ذات غطاء قطن الطريقة: – تقطع حجرة المسك إلى قطع صغيرة. يوضع المسك في وعاء مع الفازلين والجلسرين وماء الورد. اخلطي المكونات جيداً ثم توضع على نار هادئة حتى يذوب المسك وتتجانس المكونات. تترك المكونات حتى تبرد قليلاً ثم تنقل إلى العبوة الفارغة وتترك حتى يكتمل تبريدها لمدة ليلة كاملة وإلى أن تتماسك. قومي بتمرير القطنة بالخلطة ثم يمسح بها المنطقة الحساسة بلطف، وتمتعي بنظافة ورائحة ساحرة تدوم طويلاً. تحفظ باقي الخلطة في الثلاجة لحين إستخدامها. سبب اسمرار المناطق الحساسه وطرق علاجها - موقع الدكتوره زينه. وصفة بودرة الأطفال وزيت الورد المكونات: – ملعقة فازلين – ملعقة نشا – ملعقة بودرة أطفال – نصف ملعقة زيت الورد الطريقة: – قومي بخلط جميع المكونات السابقة، ثم ضعيها في علبة نظيفة ومعقمة محكمة الإغلاق بالثلاجة ليوم كامل. يمكنكِ إستخدام هذه الوصفة بعد حفظها ليوم كامل عن طريق دهن المنطقة الخارجية بها، ثم إرتداء ملابسكِ القطنية. ستعطيكِ تلك الوصفة نظافة ورائحة ذكية تدوم طويلاً.
تعاني بعض النساء من إسمرار المنطقة الحساسة وبالرغم من أن هذه المناطق في الجسم غير مرئية ولا تتعرض لأشعة الشمس وتصبح لونها داكن وهذا يسبب لهم حرج وقد تلجأ بعض النساء لإستخدام جلسات التقشير والتفتيح مما يسبب أضراراً على البشرة وقد تلجأ إلى إستخدام الكريمات وهي لا تعطي النتائج المطلوبة أما بالنسبة إلى الوصفات الطبيعية فهي حل لكل هذه المشاكل. أسباب سواد المناطق الحساسة: 1. إرتداء ملابس مصنوعة من النايلون وهي تعمل على توليد الحرارة في الجسم ولا تمتص العرق. 2. الإصابة ببعض الامراض الهرمونية. 3. استخدام بعض الكريمات الكيماوية في إزاله الشعر. 4. الإفراط في تناول إستخدام مزيلات العرق التي تعمل على إغلاق مسامات البشرة مما يعيق تنفسها. 5. اسباب اسمرار المناطق الحساسة وطرق علاجها بصفات طبيعية موجوده بالبيت. عدم المحافظة على النظافة الشخصية مما يؤدى إلى البكتيريا والفطريات. وصفات لتفتيح المناطق الحساسة: • الحليب: الحليب يحتوي على مواد ومركبات طبيعية لتفتيح البشرة فهو يعمل على نعومة ورطوبة الجلد ولكى تحصلي على هذا عليكى بغمز قطعة من القماش قطنية بكميه من الحليب ووضعها على المناطق الحساسة وتركها لمدة 30 دقيقة ثم يتم غسل المنطقة جيداً و تجفيفها وتستخدم هذه الوصفة يومياً حتى يزول الاسمرار.
اذا كنت تبحثين عن وصفات طبيعية و سهلة لتبييض المناطق الحميمية نقدم لك حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحة و الجمال مقال مذهل نتحدث فيه عن أسباب اسمرار المناطق الحساسة و طرق علاجها. أسباب اسمرار المناطق الحساسة: * يعد الاحتكاك من أهم أسباب اسمرار الجلد في ثنايا الجلد والتي تسبب التهاب البشرة وخاصة مع ارتفاع درجات الحرارة في فصل الشتاء مما يؤدي للاسمرار. * العرق والإفرازات الجلدية تعمل على اسمرارالمنطقة الحساسة. * طرق إزالة الشعر الخاطئة التي تؤدي لاسمرار الجلد في هذه المنطقة ، مثل الشفرات إذ أنها تؤدي لتهيج الجلد والتهابه وظهور الحبوب أحيانا والتي تؤدي لتبقع البشرة واسمرارها. * استعمال كريمات إزالة الشعر والتي تتكون من مواد كيمائية تضر بالجلد. * عدم الاهتمام بالنظافة الشخصية بشكل يومي. * ارتداء ملابس داخلية غير قطنية حيث تعمل الألياف الصناعية على زيادة حساسية الجلد والتهابه. * استعمال مزيلات العرق في هذه المناطق والتي تضر الجلد. * زيادة الوزن مما يزيد من الاحتكاك. * الإفراط في استعمال الليفة في تنظيف هذه المنطقة. * اهمال علاج الالتهابات الجلدية. اضرار عدم تغيير الملابس الداخلية:- أولًا: ارتفاع درجة حرارة الجسم خصوصًا في فصول كالصيف تتسبب في كثرة الإفرازات و التعرق لذلك يجب تغير الملابس الداخلية بصورة يوميه على الأقل مرتين يوميًا منعًا لحدوث و تكون أي فطريات.. ثانيًا: تتسب تلك الإفرازات بتراكم البكتيريا و الفطريات التي تسبب في الروائح الكريهة و الإلتهابات و التسلخات يجب عند الوصول لتلك الحالة إستشارة طبيب أمراض جلدية لكي ينصحك بنوع العلاج المناسب لتلك الحالة و المراهم المناسبة ، المشكلة تكمن في ملاصقة الملابس بشكل مباشر إلى الجسم يحدث ضعف تهوية تراكم للعرق ، تتفاعل تلك الملابس مع العرق مخلفة الفطريات و البكتيريا المسببة للإلتهابات.
• التحسس الجلدي في المناطق الحساسة: يحدث التحسس الجلدي من الصابون و العطور و مزيلات العرق و العرق الزائد ، و الواقي الذكري ، و المناديل المبللة ، و الأصباغ و المنظفات ، و نوع نسيج الملابس ، و الملابس الغير صحية ، الخ • سلس البول: سلس البول يسبب رطوبة جلد المناطق الحساسة و تكاثر البكتريا و الفطريات و هو أمر شائع لعدم تجفيف المنطقة, يسبب الحساسية و الالتهابات. • انقطاع الطمث: بسبب انخفاض في مستويات هرمون الاستروجين ، و الذي يؤثر على الجلد في المناطق الحساسة ليميل إلى أن يصبح أرق و أكثر جفافا بعد انقطاع الطمث ، هذا و يمكن أن يجعله عرضة للحكة • الحمل: يمكن أن يسبب حكة بسبب الالتهام الناتج في المناطق الحساسة. و هناك أيضا خطر متزايد من الإفرازات المهبلية و مرض القلاع خلال فترة الحمل ، و التي قد تسبب أيضا حكة. • الرضاعة الطبيعية: يمكن للرضاعة الطبيعية أيضاً أن تسبب حكة بسبب انخفاض مستويات هرمون الاستروجين. • أي سبب من أسباب حكة الجسم العامة: هذا أيضاً يسبب حكة في المناطق الحساسة. على سبيل المثال ، قد تكون حكة عامة للجسم من الآثار الجانبية لبعض الأدوية أو بسبب بعض اضطرابات الدم ، و مشاكل الغدة الدرقية أو الكلى أو أمراض الكبد.
حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بمثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ( مقصورات) قال: محبوسات. [ ص: 78] حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان قال: أخبرنا أبو معشر السندي ، عن محمد بن كعب قال: محبوسات في الحجال. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( مقصورات في الخيام) قال: لا يبرحن الخيام. حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري قال: ثنا عثام بن علي ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: عذارى الجنة. حدثنا أبو كريب وأبو هشام قالا ثنا عثام بن علي ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح مثله. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( مقصورات) قال: المحبوسات في الخيام لا يخرجن منها. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن في قوله: ( مقصورات في الخيام) قال: محبوسات ، ليس بطوافات في الطرق. والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تبارك وتعالى وصفهن بأنهن مقصورات في الخيام ، والقصر: هو الحبس.
[تفسير قوله تعالى: (حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان)] {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن:72 - 75]. قوله: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) الحور جمع حوراء، والحوراء البيضاء النقية. ومعنى قوله: ((مقصورات)) أي: قصرن أنفسهن على منازلهن, لا يهمهن إلا زينتهن ولهوهن. ((الخيام)) يعنى بها البيوت، وقد يسمي العرب هوادج النساء خياماً. قوله تعالى: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) أي: محبوسات حبس صيانة وتكرمة وحماية. وهذا الحبس ليس كما يزعم بعض الناس أنه امتهان للمرأة أو كذا، وإنما هو حبس من أجل الصيانة والحماية والتكريم؛ لأن الشيء الذي له قيمة وهو نفيس فإنه يصان ولا يهان ولا يبذل للناظرين، فمثلاً: حبة اللؤلؤ تصان داخل الصدفة لأنها ثمينة, ومن امتلك جواهر أو أشياء من هذه الأشياء النفيسة فإنه يصونها في مكان يؤمن عليها فيه. وقوله: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) هذا في الجنتين اللتين هما دون الجنتين الأوليين, فهناك قال: ((فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ)) أما هنا فقال: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ)) يعني: قُصِرتْ أطرافهن، ولا شك أن التي قَصَرَتْ طرفها بنفسها أفضل ممن قُصِرتْ، وإن كان الجميع مخدرات، ومخدرات يعني: استترن وراء الخدر، وهو غطاء أو ستارة في كنف البيت تحبس فيه العذراء لشدة حيائها, ولذلك ورد في الحديث: (كان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها) ، وهناك كتاب في الفقه الحنبلي اسمه (فقه المخدرات شرح أخصر المختصرات) المخدرات: يعني الأفكار المنقولة المستورة.
قال تعالى:﴿ حور مقصورات في الخيام • فبأى ءالاء ربكما تكذبان • لم يطمثهن إنس قبلهم ﴾. - عمر عبدالكافي - YouTube
حدثنا أبو هشام، قال: ثنا أبو نعيم، عن إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس ( فِي الخِيامِ) قال: بيوت اللؤلؤ. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسيّ، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا إدريس الأودي، عن شمر بن عطية، عن أبي الأحوص، قال، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتدرون ما حور مقصورات في الخيام؟ الخيام: درّ مجوّف. قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا مسعر، عن عبد الملك، عن أبي الأحوص في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: درّ مجوّف. وبه عن أبي الأحوص قال: الخيمة: درّة مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة،عن ابن عباس قال: الخيمة في الجنة من درّة مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع. حدثني أحمد بن المقدام، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدّث عن قتادة، عن خليد العصريّ قال: لقد ذكر لي أن الخيمة لؤلؤة مجوّفة، لها سبعون مِصْراعا، كلّ ذلك من درّ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جُبير أنه قال: الخيام: درّ مجوّف. قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: الخيام: درّ مجوّف.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا عبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد: (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: قُصِر طرفهنّ وأنفسهنّ على أزواجهنّ. حدثنا أبو هشام، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( مَقْصُورَاتٌ) ، قال: قُصر طرفهنّ على أزواجهنّ فلا يردن غيرهم. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: قَصَرْن أنفسَهنّ وأبصارهنّ على أزواجهنّ، فلا يردن غيرهم. حدثنا أبو هشام، قال: ثنا عبيد الله وابن اليمان، عن أبي جعفر، عن الربيع (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: قصرن طرفهنّ على أزواجهنّ. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن مجاهد (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: قصرن أنفسهنّ وقلوبهن وأبصارهنّ على أزواجهنّ، فلا يردن غيرهم. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد (مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: قصر طرفهنّ على أزواجهنّ فلا يردن غيرهم. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا جرير، عن منصور عن مجاهد، قوله: ( مَقْصُورَاتٌ) قال: مقصورات على أزواجهنّ فلا يردن غيرهم.
وقوله: ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) يقول: فبأي نعم ربكما التي أنعم عليكم بها - مما وصف - تكذبان.