سُئل ديسمبر 2، 2021 في تصنيف معلومات عامة بواسطة لما نستشهد بنروح الجنة كلماتانشودة لما نستشهد بنروح الجنه واحده من الاناشيد القديمة التي هرت مع ظهور قناة طيور الجنه وتعرف قناة الجنة بانها واحده من القنوات التي تعنى باناشيد الاطفال ويقع مقرها الرئيسي في مدينة عمان عاصمة الاردن، كما انها تعود لعائلة مقداد، وهي واحده من العوائل الفلسطينية التي تعيش في الاردن. لما نستشهد بنروح الجنة كلمات أنشودة لما نستشهد بنروح الجنه من انشاد المنشده ديمة بشار وقد انشدتها في الفترة التي كانت منظمه فيها لقناة طيور الجنه، وقد لاقت هذه الانشودة صدى كبيرة واعجاب العديد من الاشخاص باختلاف اعمارهم، وقد تم انشادها وتصويرها في العام 2012 ميلادي. إجابة سؤال لما نستشهد بنروح الجنة كلمات هناك العديد من الاناشيد التي ينطرب لسماعها الاطفال وهذه الانششودة واحده منها وتحكي هذه الانسودة عن الجنه وعن ما تحتويه من نعيم دائم.
02/12/09, 11:55 pm من طرف ولاء الشريف » لو كان هناك عصفور!!!!! 02/12/09, 11:49 pm من طرف ولاء الشريف » للي عنده الضغط لايدخل 02/12/09, 11:40 pm من طرف ولاء الشريف » نكت واجوبة 02/12/09, 11:00 pm من طرف ولاء الشريف » احصل على النحافه باسبوع واحد 02/12/09, 10:53 pm من طرف ولاء الشريف » صورة الموناليزا=3604 كوب قهوة وحليب!!
°ˆ~*¤®§(*§المنتدى الإسلامي§*)§®¤*~ˆ°.
والسبب في اختلافهم هو تعارض الآثار الواردة في ذلك، فمما جاء في كراهية كسب الحجام: 1- قوله صلى الله عليه وسلم: " شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام"رواه مسلم. 2- قوله صلى الله عليه وسلم: " ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث، وكسب الحجام خبيث" رواه مسلم 3- وعن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب وعسب الفحل" رواه أحمد والنسائي وابن ماجه. 4- وما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن محيصة استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله ويستأذنه حتى قال: اعلفه ناضحك وأطعمه رقيقك". ومما جاء في الرخصة في ذلك: 1- ما رواه البخاري ومسلم عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا من خراجه". 💎💎درر وفوائد العلامة إبن عثيمين رحمه الله. (@durrofoaedebnotemen) - E’lon #2761. 2- ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنه قال: " احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الذي حجمه. ولو كان حراماً لم يعطه" هذا لفظ البخاري، وله أيضاً:" ولو علم كراهية لم يعطه". وعند مسلم: " ولو كان سحتاً لم يعطه". فذهب بعض أهل العلم إلى أن أحاديث النهي منسوخة، لكن النسخ لا يصار إليه إلا عند معرفة التاريخ وتعذر الجمع.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 صفر 1422 هـ - 24-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7756 120384 0 665 السؤال ما هو الراجح في حكم كسب الحجام ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحجامة معناها: الشق، أو جرح عضوٍ من الجسد كالظهر، ومص الدم منه بالفم أو بآلة كالكأس على سبيل التداوي. والتداوي بالحجامة مستحب، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي". متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم: " خير ما تداويتم به الحجامة" رواه أحمد والبخاري، وقد اختلف أهل العلم في كسب الحجام، فذهب جماعة منهم إلى إباحته وعدم كراهته، ونسب هذا القول إلى أبي حنيفة وأصحابه، وبه قال الليث بن سعد ومالك. قال مالك رحمه الله: ( ليس العمل على كراهية أجر الحجام، ولا أرى به بأساً) نقله الباجي في شرح الموطأ وقال: ( واحتج على ذلك بأن ما يحل للعبد أكله فإنه يحل للأحرار كأجرة سائر الأعمال). ونقل عنه قوله ( لا بأس بمشاطرة الحجام على الحجامة) انتهى من المنتقى شرح الموطأ وذهب الحنابلة والشافعية إلى كراهة كسب الحجام للحر دون العبد.
السنن الواردة في الحجامة أفضل أيامها: أنفع ما تكون الحجامة في اليوم السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين من الشهر الهجري مثلما أرشد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ففي سنن أبي داود من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من احتجتم لسبع عشر وتسع عشر وإحدى وعشرين كان شفاءً من كل داء "، وثبت عند الترمذي عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبعة ويوم تسعة عشر ويوم إحدى وعشرين ". الحجامة السنن الواردة في الحجامة