كتبت: عزيزة يحيى افتتحت وزارة الأوقاف 17 مسجدا اليوم الجمعة الموافق 2022/4/29 منها 14 مسجد إحلال وتجديد و3 مساجد صيانة وترميم. المساجد المقرر افتتاحها إحلال وتجديد في مديرية أوقاف أسيوط 1/ مسجد آل حسن المطيعة – مركز اسيوط 2/ مسجد البلايزة – كوم أبو شيل 3/ مسجد الرحمن – عرب مطير الفتح 4/ مسجد الرحمن – جزيرة المعابد 5/ مسجد الجنودة – ديروط 6/ مسجد علم الدين – منفلوط في مديرية أوقاف سوهاج 7/مسجد نور الإسلام – جهينة الغربية في مديرية أوقاف المنيا 8/ مسجد البحري – سمالوط 9/ مسجد صفية زغلول – بني مزار في مديرية أوقاف البحيرة 10/ مسجد النور الملكي – دمنهور 11/ مسجد البهي القبلي – ايتاي البارود 12 / مسجد عزبة الأحول – الدلنجات 13/ مسجد الصفراني – النوبارية 14/ مسجد حوض 7 دفنشو. عبارات عن رؤية وطن على وتر. ثانيا مساجد الصيانة والترميم. في مديرية أوقاف قنا 1/ مسجد عبد الغفور – مركز قوص 2/ مسجد عزبة رستم القبلية – ايتاي البارود 3/ مسجد الأنوار المحمدية – المنتزة كما أدى اليوم أئمة المساجد خطبة وصلاة الجمعة.
الأربعاء 24 ذو القعدة 1438هـ - 16 أغسطس 2017م - 25 برج الأسد إذا حضر الماء تزايدت المطالب المجتمعية بملاحقة كل من يسيء بألفاظ لا تليق، أو عبارات نابية خارجة عن حدود الذوق العام، والعرف الاجتماعي، والقيم الدينية والوطنية، وإحالتهم للجهات ذات الاختصاص، وهي دعوة حضارية إنسانية واعية لرسم حدود العلاقة مع الآخر، والاتصال التفاعلي معه، والحفاظ على الكرامة سبيلاً عن تجاوزات ردود الفعل. ولكن السؤال أين النظام الذي يكفل تطبيق تلك الدعوة بعيداً عن التداخل مع نظامي الجرائم الجزائية والجرائم المعلوماتية، واللجان الابتدائية والاستئنافية لنظام المطبوعات والنشر ولائحة النشر الإلكتروني؛ في حال كان التجاوز عبر وسيلة إعلام بما فيها شبكات التواصل الاجتماعي كما حصل مؤخراً مع المغرد اليمني علي الربيعي؟. النظام لا يزال منظوراً في مجلس الشورى منذ أكثر من عام تحت مسمى "مشروع نظام مكافحة التمييز وبث الكراهية"، ولم يتم التصويت عليه بعد، رغم أهميته في هذا التوقيت الذي تزايدت فيه حالات التجاوز اللفظي بكلمات جارحة وصادمة ومخجلة في حق آخرين، وتمادت معه ردود الفعل إلى حد الانتقام، وانتصار الذات، ووصلنا إلى قضايا بالجملة في المحاكم للفصل في خصومة بلا نظام واضح.
- تحقيق المركز الأول عالميا في سرعة الإنترنت على الجيل الخامس. - نشر أكثر من 12 ألف برج يدعم تقنية الجيل الخامس وتحقيق المرتبة السادسة ضمن المجموعة العشرين في المؤشر العالمي للأمن السيبراني. - التوسع في تغطية شبكة الألياف الضوئية حيث غطي 3. 5 مليون منزل في المناطق الحضرية بشبكات الألياف الضوئية عام 2020. - جذب أكبر استثمارات التقنية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بصفقات تجاوزت ستة مليارات ريال في قطاع الحوسبة السحابية. - تأسيس المملكة مجموعة أوبك بلس لمنتجي البترول. جريدة الرياض | وطن الرؤية بلا كراهية وتمييز. - افتتاح أول مشاريع مبادرة خادم الحرمين الشريفين للطاقة المتجددة، وهو مشروع محطة سكاكا لإنتاج الكهرباء. - إعلان مشاريع أخرى لإنتاج الكهرباء من الطاقة الشمسية، في مناطق مختلفة من المملكة. - تركيب أكثر من عشرة ملايين عداد إلكتروني ذكي، في خطوة باتجاه رقمنة قطاع الكهرباء. - اعتماد تطوير حقل الجافورة العملاق للغاز الطبيعي، واكتشاف خمسة حقول جديدة للزيت والغاز، ومواصلة تكامل قطاعي البترول والبتروكيميائيات. - وصول عدد الجامعات والكليات إلى 63 جامعة وكلية في الوقت الذي بلغت فيه البحوث العلمية المنشورة 33, 588 بحثا. - ارتفاع نسبة الالتحاق برياض الأطفال إلى 23 في المائة.
وكثير كثير مما يصعب حصره أو عده لكنها بالمجمل أمنيات طال انتظارها وها هي تتحقق في ظل قيادة ولي العهد الفتية والملهمة التي استطاعت أن تستثمر في مقدرات البلد الإنسانية والمادية لنصل إلى ما وصلنا إليه خلال فترة وجيزة بمقياس الزمن، طويلة بمقياس الإنجاز والتقدم.
- ابن: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. - خير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف. - عباد: مضاف إليه ثان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف. - الله: لفظ الجلالة مضاف إليه ثالث مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. -كلهم: توكيد مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والضمير هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. - هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. - التقي: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. - النقي: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. هذا الذي تعرف البطحاء - حسن شنات. - الطاهر: خبر ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. - العلم: خبر رابع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا - هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. - فاطمة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. - إن: حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب. - كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان. - جاهله: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
البيت الخامس كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُالشرح: يواصل الشاعر ذكر الصفات الحسنة عند الإمام زين العابدين، فيشبّه يديه بالغيث الذي ينفع الجميع، دون أن يعتري يديه العدم. البيت السادس سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ. الشرح: يصف الشاعر الإمام زين العابدين بأنّه يسهل التعامل معه، وليس لديه ردود فعل حادّة، ويصفه بحسن الخلق.
، وهناك كان الفرزدق جالسًا فقال لهم: أنا أعرفه، ثم قال هذه القصيدة في مدح: هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ يقول الفرزدق ويعرف هشام بن عبد الملك وكبار أهل الشام بأض ن الإمام علي بن الحسين "زين العابدين" أنه شخص معروف بمكة المكرمة وأيضاً أنه معروف في مواقع الحل والحرم. البيت الثاني هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ يبدأ الشاعر بكلمة "هذا" وهذا يدل على أن علي بن الحسين هو شخص قريب للناس وأيضاً معروف بينهم وهنا أراد الفرزدق أن يوضح رسالة قوية لهشام ويقول له: أنه خير عباد الله ثم وصفه بالطهارة والنقاء وأنه ذات شخصية كريمة.