إلهام: حي الله من زار وخفف! - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
حي الله من زار وخفف (: - YouTube
الجامعة حلوة وممتعة بس يبيلها جديّة وروح مُنطلقة وفوشيّة 🙂
وإذا جيت تاخذ رأي أحد بالدكاترة خذ رأي أكثر من شخص وأعرف دوافع اللي ينصحك وتجاربه.. مثلا طالب مايذاكرأبد ويقولك لا تاخذ عند فلان تراه ماينجح أحد!! أو طالب آخر يقولك الدكتور الفلاني أسلوبه تعبان وأخلاقه تلفانه ولما تسأله عن السبب يطلع صار موقف شخصي بغض النظر عن الغلطان وعمّمه على أسلوبه كامل ( هالموقف صار لي وخفت من الدكتورة ولما درست عندها لقيتها أفضل شخص درسني من دخلت الجامعة) وعموما إنت اللي تتحكم بعلاقة الدكتور معك بأخلاقك وأسلوبك و ( ذكاءك الاجتماعي).. أكبر خطأ أشوفه من الطلاب أنه يتعامل مع الدكتور (راس براس)!! لا ياعم.. أولا هو أكبر منك ودرجته العلمية أعلى منك غير أن مصير نجاحك بيده فلا تهايط الله يحفظك.. ولاتستذكي عليه أوتعارضه بكل الحالات " هو صح مهما كان غلط " وإثبات وجهة نظرك مابيقدم ولا بيأخر بشي, احترم وقت المحاضرة لأن أغلبية الدكاترة ياخذون موضوع الحضور بشكل شخصي لما تتأخر عليه يعتبرونه تقليل احترام بشأنه وشأن محاضرته وأهم أهم أهم أهم أهم شي.. الاكتئاب .. رحم الله من زار وخفف – 🇸🇦 👩🏻💻 Physio HGR. لا تنسى تقوله ( يادكتور).. لوقلت ( أستاذ) وهو دكتور نهارك مُش فايت! حاول تضبط علاقتك معه مخارج القاعة إذا مافهمت شي روح له يشرحلك بيعرف إنك طالب مجتهد وبتبقى براسه وبيراعيك في كل شي.
«الحدب يعرف شلون ينام» ويضرب مثلا للإنسان الضعيف القادر على تصريف أموره، وقد يحمل كذلك معنى التهديد كأن تقول لشخص ما سأريك. «الحدب شلون ينام». وفي الجزيرة العربية: «الأحدب يعرف كيف ينام». ويضرب مثلا لمن يقع في أشكال من المؤكد انه سيحتال للخروج منه. وفي العراق: «الأحدب يعرف شلون إينام». وفي مصر: «يا أم الأعمى رقّدي الأعمى، قالت أم الأعمى أخبر برقاده». ويضرب فيمن يرشد إنسانا في أمر وهو أخبر منه به مستغن عن إرشاده فيه. «حل إلسانك وكل الناس خلاّنك» أورده الزيد بلفظه. وذكره النوري بصيغة: «عض لسانك وكل الناس خلانك». الهنــوف البشيــري | كلمـاتٌ هنـا .. فـرعهـا في السمـاء | الصفحة 3. وفي العراق بلفظ الكويت. «حلّي لسانك... ». وبصيغة: «لو ردت تستريح، كل ما شفت قول مليح». وفي سورية ومصر بصيغة: «ان كنت عايز تستريح أيش ما شفت قول مليح» وفي لبنان: «إن كان بدّك تستريح أش ما شفت قول مليح». و«بدك تستريح أش.. » وفي المغرب: «اللسان الرطب، كيتعطى في الدية». الدية: دية القتيل، واعطاء اللسان الرطب في الدية مبالغة في صلاحيته وقيمته حتى انه يصح ان يكون دية قتيل. ويقال أيضا: «اللسان الرطب كياكل الشوك» وأورده الميداني من أمثال المولدين: «من لانت كلمته وجبت محبته». «حي من زار وخفف» أورده الزيد بلفظ... «عاش.... » وبصيغة: «لا تكثر الدوس يا خلّي يملونك لا أنت ولدهم ولا طفلٍ يربونك».
شاهد المزيد… شروط القبول القبول فى كلية المجتمع متاح لكافة خريجى الثانوية بأنواعها العلمية و الأدبية و التجارية, بالإضافة إلى خريجى المعاهد العلمية و من فى حكمهم تعليميا. و تشترط كلية المجتمع – مثلها مثل أى كلية من كليات الجامعة … شاهد المزيد…
حول كلية المجتمع بالقطيف أنشئت كلية المجتمع بالقطيف عام 1423هـ بمقتضى قرار مجلس الوزراء رقم (73) بتاريخ 5/3/1422هـ المبني على توصية المجلس الاقتصادي الأعلى رقم 4/22 وتاريخ 4/3/1422هـ؛ لتضاف إلى المنظومة العلمية بجامعة الدمام، ولتعد صرحاً تعليمياً متميزاً في خدمة المجتمع المحلي على مختلف الأصعدة الوظيفية بما يتفق مع حاجة القطاع العام والخاص، وذلك من خلال إعداد كوادر بشرية مجهزة ومدربة باستخدام أحدث الوسائل التعليمية المتوفرة بالكلية من حيث المعامل، والمباني، والتجهيزات التي تجعل الطالب قادراً على التميز، والعطاء، وتحمل المسئولية، والإسهام في بناء الوطن. المزيد تاريخ النشر: 20 مارس 2014 تاريخ آخر تحديث: 04 أكتوبر 2016
و تشترط كلية المجتمع – مثلها مثل أى كلية من كليات الجامعة … شاهد المزيد… عسير – ابها. … القدوم للدراسة في كلية المجتمع للبنات بأبها، جامعة الملك خالد … شاهد المزيد… 17. كلية المجتمع جامعه الملك خالد في محايل عسير، تضم قسمين وهم: قسم إدارة الأعمال. قسم نظم المعلومات. 18. كلية المجتمع جامعه الملك خالد في أبها، تضم أربع أقسام وهم: قسم الإعداد العام. شاهد المزيد… تخصصات جامعة الملك خالد ابها بنات 1442. إليكِ عزيزتي القارئة أهم التخصصات التي يمكن التسجيل بها في جامعة الملك خالد للبنات: كلية العلوم الصحية المساندة. كلية الطب والعلوم الطبية. كلية التربية … شاهد المزيد…
ورحب رئيس الكنيسة الإنجيلية بالدكتورة نيفين القباج وزيرة التضامن الإجتماعي، التي لم تدخر جهدًا في المشاركة بأي فعاليات لمؤسسات المجتمع فى مصر. وقال رئيس الإنجيلية في كلمة الاحتفال: "سعادتي اليوم لا توصف بعد مشاهدة بناتنا من ذوي الهمم في هذا العرض الفني المذهل، إن قضية دمج الأشخاص ذوي الهمم تحتل مكانًا هامًّا في أولوياتِ خدمة الكنيسة الإنجيلية بمصر منذ نشأتها؛ فهذا القسم الذي أنشئ عام 1973، يُعد من الأماكن الأولى التي اهتمت بتقديم هذه الخدمة في المجتمع المصري لتأهيل الفتيات من ذوي الهمم وتشجيع أسرهن على الخروج بهن للمجتمع". وأضاف "إن وجود مثل هذا القسم الذي يسعى إلى دمج الفتيات من ذوي الهمم وتمكينهن من حقهن في التعليم والمشاركة بفاعلية في المجتمع هو اهتمام ذو أولويةٍ، نلمس آثاره في توجهات المجتمع المصري والدولة المصرية خلال السنوات السابقة". وتابع "أن النهوض الحقيقي بمستوى التعليم يشمل ضمن محاوره دمج وتضمين الأطفال والشباب من ذوي الهمم في العملية التعليمية، انطلاقًا من حقهم الإنساني في تلقي التعليم بجودة وكفاءة عاليتين، كحقٍّ إنساني أصيل يتساوى فيه الجميع، ودعمهم بشتى السبل والوسائل المتاحة للمساهمة في تنمية المجتمع".