حمل الراشد والبنعلي انقسامات الشرفيين وتدهور فريق الاتفاق عبدالعزيز الدوسري يتوسط الجهاز الإداري في معسكر سابق لفريق الاتفاق.
طوى أعضاء شرف نادي الاتفاق صفحة الخلافات فيما بينهم بعد لقاء جمعهم تحت سقف واحد، حيث استقبل عبدالعزيز الدوسري الرئيس السابق الذي تحققت في عهده جل المنجزات، رفيق دربه الشرفي البارز هلال الطويرقي بالأحضان بحضور خليل الزياني الذي حافظ على علاقاته على مسافة واحدة مع الجميع في ظل الأزمات والخلافات. وأظهر شرفيي الاتفاق الأسف على ما بدر منهم في الفترات السابقة من إساءات متبادلة كانت نتيجة الصدمة التي تعرض لها الفريق الأول لكرة القدم من الهبوط لدوري الدرجة الأولى وما تلى ذلك من تكتلات ومشاكل أثرت بشكل كبير على الكيان. وقال الدوسري أنه عفا عن كل من أساء له وأنه لا يحمل على أحد ضغينة، فيما أعتذر الطويرقي عن أي شيء سلبي صدر منه تجاه الدوسري أو أي شخص آخر وأعرب عن أسفه عما جرى في وقت سابق إن كان قد صدر من جانبه أي خطأ أو إساءة أغضبت أي شخص. وفي هذا اللقاء قدم صالح خليفة نجم الفريق السابق إعتذاره بشكل مباشر من رئيس النادي السابق، مُعتبراً أنه الأخ والصديق والرجل الذي له الفضل الكثير على النادي وعليه شخصيا وطلب منه العفو بعد ظهوره بحديث "سلبي" تجاه الدوسري إبان الأزمة. وكان هذا اللقاء الذي شهد حضور عدد من نجوم الجيل الذهبي في نادي الاتفاق قد تمخض أيضاً عن مبادرة إنسانية تمثلت في تكفل الدوسري والطويرقي بشراء منزل لائق لنجم الفريق السابق محمد أبوحيدر الذي يعاني من ظروف صعبة.
اختتمت منافسات بطولة السعودية التأهيلية للبراعم بمشاركة 317 لاعباً يمثلون 50 نادياً بصالة الأمير فيصل بن فهد بالملز, بحضور شداد العمري رئيس مجلس إدارة الإتحاد السعودي للتايكوندو. وحقق لقبها نادي الشباب بمجموع بـ 445 نقطة و3 ذهبيات عبر اللاعبين (عبدالله القحطاني، وليد الجوهر، عبدالعزيز الدوسري), وحل نادي وج ثانياً بـ 264 نقطة وذهبيتي (بندر دغريري، مؤيد الزهراني), والفرع ثالثاً بـ 214 نقطة بذهبية (فهد بامسعود), وأبها رابعاً بـ 194 نقطة وذهبية (خالد عسيري), كما حقق الذهب أيضاً كلاً من (مازن الدوسري - الهلال، عبدالرحمن السعيد - الجيل، مراد الرزق - العدالة), بالإضافة إلى تحقيق الجيل جائزة الفريق المثالي.
ـ كيف ترى صعوبة لقائكم مع فريق الاتفاق؟ بكل تأكيد اللقاء صعب جدا علينا خاصة أننا نطمح في الحصول على نقاط المباراة الثلاث لكي نحافظ على المنافسة في البقاء في دوري زين السعودي للمحترفين في موسم أخرى, والصعوبة التي سنجدها في هذه المباراة هي الجاهزية الاتفاقية بعد أن خاض آخر مبارياته الأسبوع الماضي بعد فترة التوقف أمام الرائد، وقدم مستوى جيداً وحصل على نتيجة إيجابية بعد التعادل السلبي، ولكننا سنحاول تقديم جميع ما لدينا ونخرج من هذا اللقاء بالهدف الذي نتمناه ويتمناه جميع القدساويين وهو الحصول على نقاط المباراة الثلاث. ـ وهل تعادل الرائد مع الاتفاق أزعجكم على اعتبار أن الرائد منافس لكم؟ طبعا النقطة التي حصل عليها الرائد من تعادله مع الاتفاق جعلته يفرق علينا بنقاط وأصبح وضعه النقطي أفضل منا وتبقى لنا مباراتان، ونتمنى أن نتجاوز الاتفاق في هذه المباراة حتى يتحسن وضعنا النقطي ومن ثم ننتظر الرائد ماذا يحصل له. ـ وماذا عن استعداد الفريق لهذه المباراة؟ الوضع أكثر من جيد والتوفيق من الله سبحانه وتعالي, وجميع اللاعبين جاهزون لتقديم ما لديهم خاصة أن الفريق لايعاني من الإصابات أو الإيقافات سوى الحارس فهد الشمري الذي سيعود بعد هذه المباراة.
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ إِن البخيلَ وإِن أفادَ غِنىً … لترى عليه مَخايلَ الفقرِ. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ ولولا البخلُ لم يهلكْ فريقٌ … على الأقدارِ تلقاهم غِضابا تعبت بأهله لوماً وقبلي … دُعاةُ البِرِّ قد سَئموا الخِطايا. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ لا تَخْبأنْ لغدٍ رزقاً وبعد غدٍ … فكل يومٍ يوافي رزقَه مَعَه واذخَرْ جميلاً لأدنى القوتِ تدركه … وللقيامة تعرف ذاكَ أجمعهْ. شعر عن النَّصِيحَة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ إِني أحرضُ أهلَ البخلِ كلهمُ … لو كان ينفعُ أهلَ البخلِ تحريضي ما قلَّ مالي إِلا زادني كرماً … حتى يكونَ برزقِ اللّه تعويضي – والمالُ يرفعُ من لولا دراهمُهُ … أمس يُقَلِّبُ فينا طرفَ مَخْفوضِ – لن تَخْرُجَ البيضُ عفواً من أكفهمُ … إِلا على وَجَعٍ منهم وتمريضِ – كأنها من جلودِ الباخلين بها … عند النوائبِ تُحْذى بالمقاريضِ – +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ رأيتُ أَبا عمران يبذلُ عِرْضهُ … وخُبْزُ أبي عمران في أحرز الحرزِ يحنُّ إِلى جاراتِهِ بعد شبعهِ … وجاراتهُ غرثى تحنُّ إِلى الخُبْزِ.
المراجع ^, معنى البخل والشح لغةً واصطلاحًا, 13\03\2022
المجلد الأول (2/129). وقال أيضًا: لكَ نُصْحي وما عليكَ جِدالي آفةُ النصحِ أن يكون جِدالا [3964] ((الأعمال الشعرية الكاملة)) لأحمد شوقي. المجلد الأول (2/135). وقال عبد اللَّه بن معاوية الجعفري: لا تبخلنْ بالنصحِ إِنَّ ضؤولة بالمرءِ غشُّ المستشيرِ المجهَدِ وأجبْ أخاكَ إِذا استشارَكَ ناصحًا وعلى أخيكَ نصيحةً لاتردُدِ [3965] ((مجمع الحكم والأمثال)) لأحمد قبش (ص 510). وقال الأرجاني: فما كُلُّ ذي نُصْحٍ بمؤتيكَ نُصْحَهُ ولا كلُّ مؤتٍ نُصْحَهُ بلبيبِ ولكن إِذا ما استجمعا عند واحدٍ فحُقَّ له من طاعةٍ بنَصيبِ [3966] ((ديوان أبي الأسود الدؤلي)) (ص 45). انظر أيضا: معنى النَّصِيحَة لغةً واصطلاحًا. محمد رمضان يقول إنه الفنان “الأعلى أجرا” في مصر والوطن العربي- (فيديو) | القدس العربي. الفرق بين النَّصِيحَة والتعيير. الترغيب في النصيحة. أقوال السلف والعلماء في النَّصِيحَة.
الجبانُ يَزعمُ أنه حذر، والبخيلُ يزعمُ أنه مقتصد. وبليليوس سيروس أفٍّ للبخيل، لو كانَ البخل قميصًا ما لبسته، ولو كانَ طريقًا ما سلكته. عمر بن عبد العزيز قمّةُ الجنونِ؛ أن يعيشَ المرءُ فقيراً ليموتَ غنياً. جوفينال هابياريمانا البخيلُ، أبٌ سيء، وجَدٌّ ممتاز. انيس منصور البخلُ أن يرى الرجلَ ما أنفقهُ تلفاً، وما أمسكهُ شرفاً. الحسين بن علي بن ابي طالب لا أدري أيُّهما أبعد غورًا في نار جهنم البخل، أو الكذب. عامر الشعبي المُتكبّرُ والبخيل، مهما تكن مزاياهما، لا يستحقانِ الاهتمام. أجمل أبيات شعر عن الوداع ولحظات الفراق الصعبة - القيادي. كونفوشيوس البخيلُ شخصٌ يعيشُ طيلةَ حياتهِ دونَ أن يتذوّقَ طعمَ الحياة. ألكسندر بوشكين البخلاء جِمالٌ عطشى، والمياهُ مُحمّلة على ظهورها. مصطفى لطفي المنفلوطي الحماقةُ أعجزت الحكماء، والبُخل قهرَ العقلاء. جلال الخوالده البخلُ من سوءِ الظنِّ، وخمولِ الهمّة، وضعفِ الرُّؤية، وسوءِ الاختيار، ونكرانِ الخيرات. يحيى بن خالد البرمكي غنيٌّ بخيل، أفقرُ من مُتسوّل. مثل روسي البخل صفة سيّئة والبخيل يكرههُ النَّاس، ولكن ليس كلُّ البخل هو بُخل المال، هناك نوعٌ آخر من البُخل؛ هو بُخل المشاعر بكلمةِ حُبّ حلوة أو طبطبةٍ رقيقة، أحياناً بُخل النّفوس أسوءُ من بُخل الجيوب، ياترى هل أنت بخيل النفس، إيَّاك وشحِّ النفس كُنْ كريماً في حُبّكَ وعطائكَ.
رأيتُ البخيلَ غريبًا فَريدا قريبًا من المالِ، عنَّا بعيدا يدُ البخلِ تَطغى على مَنكبيهِ لتُظهرَ أخلقَ ثوبٍ جديدا ولم يعطِ سائلهُ حقَهُ؛ بلْ طغى ناهرًا، لاوياً منهُ جِيدا إذا مات حتمًا ترى في ثراهُ يدَ الموت فيها من البُخلِ عودا أيجمعُ مالًا على رثِّ حالٍ فكيف سيَقضي الحياة سعيدا؟ يعيش البخيلُ ككلبٍ عقورٍ يرى العظمَ في الجوعِ لحمًا قديدا يموتُ البخيلُ لدى كلِّ صَرفٍ ويحيا إذا ازدادَ مالاً رصيدا إذا المالُ لم يسعدِ المرءَ عيشا فما كان إلاَّ ترابا زهيدا سألتُ الكرامَ عن البخلِ، قالوا: هو الداءُ يعدي ويُشقي صَعودا توارثهُ الابن عن أبويهِ وهل خلفَ الكلبُ صِيداً أُسودا؟! فلا تسألنَّ البخيلَ عطاءً ترَ الماء عند السرابِات بِيدا فدونكَ قومي إذا رُمتَ جُودا كرامُ العطايا أناروا الوجودا أبونا جوادٌ فما زال فينا نديمَ الضيوفِ يُعدُّ الثريدا قِرى ضيفنا كبشُ عجْلٍ حنيذٍ به الضيفُ قد بات ليلاً سعيدا بنيرانِ بِكْرٍ وإبداع شعرٍ وتأمينِ ذعْرٍ رسَمنا الخلودا
لندن- "القدس العربي": قال الفنان المصري محمد رمضان، إنه الفنان الأعلى أجرا في بلاده والوطن العربي، وأنه حقق ذلك خلال فترة قصيرة. وأشار رمضان في فيديو نشره على حسابه في إنستغرام، إلى أنه لا يحب البخل "وأن على الإنسان أن يفعل ما يجده مناسبا في الحياة" وأرفق رمضان الفيديو بجملته الشهيرة، التي يقوم بكتابتها على أي منشور يوثق فيه نجاحاته: "ثقة في الله نجاح". كان رمضان قد احتفل بوصول عدد متابعيه على "إنستغرام" إلى 20 مليونا منذ يومين، شاكرا متابعيه على جميع منصات التواصل الاجتماعي.
قال المقنع الكندي: إني أحرِّضُ أهلَ البخل كلَّهم لو كان ينفعُ أهلَ البخلِ تحريضي ما قلَّ مالي إلا زادني كرمًا حتى يكونَ برزقِ اللهِ تعويضي والمالُ يرفعُ مَن لولا دراهمُه أمسى يقلِّب فينا طرفَ مخفوضِ لن تخرجَ البيضُ عفوًا مِن أكفِّهمُ إلا على وجعٍ منهم وتمريضِ كأنها مِن جلودِ الباخلين بها عندَ النوائبِ تحذى بالمقاريضِ [4646] ((شرح ديوان الحماسة)) ليحيى بن علي الشيباني (2/37). وقال أبو دلامة: ما أحسنَ الدينَ والدُّنيا إذا اجتمعا وأقبحَ الكفرَ والإفلاسَ بالرجلِ [4647] ((غرر الخصائص الواضحة)) لأبي إسحاق الوطواط (393). وقال آخر: فلا الجودُ يفني المالَ والجدُّ مقبلٌ ولا البخلُ يبقي المالَ والجدُّ مدبرُ [4648] ((المثل السائر)) لضياء الدين بن الأثير (3/147). وقال إسحاق الموصلي: وآمرةٌ بالبخلِ قلتُ لها اقصري فليس إلى ما تأمرين سبيلُ أرى الناسَ خلانَ الجوادِ ولا أرى بخيلًا له في العالمين خليلُ ومن خيرِ حالاتِ الفتى لو علمته إذا قال شيئًا أن يكون ينيلُ فإني رأيتُ البخلَ يُزري بأهلِه فأكرمتُ نفسي أن يقالَ بخيلُ عطائي عطاءُ المكثرين تجمُّلًا ومالي كما قد تعلمين قليلُ [4649] ((أمالي القالي)) (1/31).